讀吳玉章的“哭吾妻游丙蓮”有感

讀吳玉章的“哭吾妻游丙蓮”有感

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1、為了確?!敖虒W(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備正常使用,我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進(jìn)行。設(shè)備安裝到位后,中心校組織各學(xué)點(diǎn)管理人員統(tǒng)一到縣教師進(jìn)修學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn),熟悉系統(tǒng)的使用和維護(hù)。讀吳玉章的“哭吾妻游丙蓮”有感  上世紀(jì)五十年代末,上海越劇院到人民大學(xué)去慰問正在大煉鋼鐵的人大師生。演出的劇目是傅全香和范瑞娟主演的《梁山伯與祝英臺(tái)》。為表示對藝術(shù)家的尊重,那天晚上學(xué)校有關(guān)人員特地請來了老校長吳玉章同志觀看演出,  在演到祝英臺(tái)哭墳的那一場戲時(shí),在臺(tái)上側(cè)幕邊看戲的人大工作人員開始不安起來,因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)坐在第一排中央的一直笑容可掬的吳老,他的神情開始發(fā)生變

2、化,他微微低下了頭,眼中閃出淚光,進(jìn)而泣不成聲。于是趕緊通知校長辦公室的干部,請他們把吳老送回住所,說:“真不該請吳老來看這樣的苦戲,看把老人家哭得多傷心!到底年紀(jì)大了呀。”  最近,一次偶然的機(jī)會(huì),看到了吳玉章同志一篇從未發(fā)表過的短文。這是吳玉章同志1946年10月在延安接到他生平唯一的妻子游丙蓮女士在老家四川病故的消息后,百感交集,懷著沉重的心情寫下的悼文,賴以寬舒重壓在心中對亡妻長期以來缺少照顧的不得已和歉疚感。文章樸實(shí)無華,短短千數(shù)字,卻寫出了一個(gè)那一時(shí)代革命知識(shí)分子的情感世界,和一個(gè)老共產(chǎn)黨員的寬闊胸懷。為了充分發(fā)揮“教學(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全

3、覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備的作用,我們不僅把資源運(yùn)用于課堂教學(xué),還利用系統(tǒng)的特色欄目開展課外活動(dòng),對學(xué)生進(jìn)行安全教育、健康教育、反邪教教育等豐富學(xué)生的課余文化生活。為了確?!敖虒W(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備正常使用,我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進(jìn)行。設(shè)備安裝到位后,中心校組織各學(xué)點(diǎn)管理人員統(tǒng)一到縣教師進(jìn)修學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn),熟悉系統(tǒng)的使用和維護(hù)?! £P(guān)于游丙蓮的生平,今人知之甚少,只知她是由父母之命嫁到吳家的,一位四川纏小腳的農(nóng)村婦女,似乎沒有讀過什么書,而吳玉章卻是一位那時(shí)在中國被視為國之棟梁的,不僅身穿洋裝,而且相貌出眾的留洋學(xué)生。任何人看來,那都是一段并不匹配

4、的姻緣。而且他們統(tǒng)共只有六年共同生活的時(shí)間。那么,是什么維系著這段長達(dá)五十年之久的婚姻直到雙方生命的終了呢?難道僅僅是約束于一紙婚書的承諾嗎?既然有著那么大的文化差距,婚姻生活又是離多聚少,這對夫婦還能存在一般意義上的夫妻感情嗎?這篇悼文給了我們解答:  文章第一段里寫道:“我哭丙蓮。我哭你是時(shí)代的犧牲品。我們結(jié)婚有五十年,我離開你就有四十四年。我為了要打倒帝國主義壓迫,專制主義的壓迫,社會(huì)生活的壓迫,在1903年正月,離開家庭到日本,隨即參加革命。家中小兒女啼饑號(hào)寒,專賴你苦撐苦掙。雖然無米無鹽,還要煮水烹茶,使炊煙不斷,以免玷辱家門。由于你的克

5、勤克儉,使兒女得以長成,滿以為革命成功,將和你家園團(tuán)聚。樂享太平?!睘榱顺浞职l(fā)揮“教學(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備的作用,我們不僅把資源運(yùn)用于課堂教學(xué),還利用系統(tǒng)的特色欄目開展課外活動(dòng),對學(xué)生進(jìn)行安全教育、健康教育、反邪教教育等豐富學(xué)生的課余文化生活。為了確?!敖虒W(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備正常使用,我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進(jìn)行。設(shè)備安裝到位后,中心校組織各學(xué)點(diǎn)管理人員統(tǒng)一到縣教師進(jìn)修學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn),熟悉系統(tǒng)的使用和維護(hù)?! 】磥恚烁锩聵I(yè),吳玉章也是一個(gè)夢想著過太平生活的平常人,有著一般家長對于家庭的責(zé)任感。他之所以視游丙蓮為他婚姻

6、的最后歸宿,除了出于對她對自己參加革命工作的支持而發(fā)自內(nèi)心的感激,作為丈夫,更重要的還應(yīng)該是對于游丙蓮人格的欣賞。那是一種傳統(tǒng)中國婦女特有的美德,雖然她并不能確切知道丈夫在外面世界為什么要干革命和革命的全部意義,但是她相信他,因?yàn)樗也坏讲恍抛约赫煞虻睦碛?。于是她?dú)自一個(gè)人毫無怨尤地承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān),和在國統(tǒng)區(qū)作為革命黨家屬所必須面對的種種麻煩。這并不是所有的女人都能夠做到的,而她卻是歷盡千辛萬苦地做到了。這樣的女人應(yīng)該是值得愛的。女人的美有兩種:一種是外貌的美,這種美是有條件的。它會(huì)凋謝,會(huì)憔悴。另一種則是內(nèi)在的美,這是源于她行為中所表達(dá)出來的真

7、摯和善良。這種綜合出來的美會(huì)隨著時(shí)間的積累而愈臻圓滿。吳玉章選擇的是后者。這種感情是綿長的,堅(jiān)韌的,是最經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。也許從這里,我們可以找到后來為什么吳老一直沒有續(xù)弦的理由?! 抢蠈τ伪徤畛恋膽涯钪椋€表現(xiàn)在對于她養(yǎng)育了一對令自己為之驕傲的兒女的感激。女兒長大后,繼承了母親善良的秉性,不幸的是她也繼承了母親多舛的命運(yùn)。她中年喪夫(丈夫被反動(dòng)派殺害),帶了六個(gè)兒女受盡了人間苦楚,還要幫助老母操持家務(wù),侍奉左右。現(xiàn)在相依為命的母親又離她而去,作為丈夫和父親的吳玉章盡管痛惜她們的處境,卻又無能為力,這時(shí)能不為她放聲一哭嗎?其實(shí)他的這一哭,不僅

8、哭的是游丙蓮,也為女兒的不幸而哭,為全中國有著同樣命運(yùn)的妻子而哭。  游丙蓮在艱苦的環(huán)境下把他們唯一的兒子吳震寰培養(yǎng)成一個(gè)

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