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《異國促進社會和諧發(fā)展的別樣思行》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、異國促進社會和諧發(fā)展的別樣思行構(gòu)建和諧社會,追求人與自然、道德與法制、經(jīng)濟與社會和諧發(fā)展,已成為人類文明進步所關(guān)注的重要課題。構(gòu)建和諧社會的核心在于以人為本,激發(fā)人們對建設(shè)和諧社會的認(rèn)識和自覺性,從道德、法制、文化等方面,以利于社會和諧發(fā)展的思維指導(dǎo)行為,使人人都成為和諧社會構(gòu)建的參與者和熱心人。最近,筆者對歐美一些國家進行考察與研究,從中感悟到異國他鄉(xiāng)的人們有著許多關(guān)愛社會、重視自身的義務(wù)與權(quán)利等別樣思維和做法,推動著經(jīng)濟和社會進步與和諧發(fā)展。關(guān)愛社會就是關(guān)愛自己在美國社會中有許多富人形成這樣的思維,認(rèn)為要實現(xiàn)自己利益最大化,僅有自利
2、是不夠的,還必須利他,通俗地說,就是關(guān)愛社會就是關(guān)愛自己。美國CNN的大股東泰德?特納就直言不諱地說:“我發(fā)現(xiàn),我越是做好事,錢就進來得越快?!彼敲绹栀浘揞~資金給社會的第一人,早在上世紀(jì)90年代,他就向聯(lián)合國捐出10億美元、相當(dāng)于其當(dāng)時個人資產(chǎn)1/3的資金,指定由聯(lián)合國用于處理人口控制及傳染病防治等事務(wù)。然而,社會對特納的捐款行為并不認(rèn)為是動機不純,反面對其產(chǎn)生了好感,認(rèn)為他是有社會責(zé)任感的人,對他的企業(yè)倍加衷情,使其財富直線增長。到了本世紀(jì)初,特納的個人凈資產(chǎn)已高達近100億美元,是當(dāng)年捐款時的3倍多。比爾?蓋茨雖然沒有說對社會捐
3、贈與個人賺錢有什么關(guān)系,但其對社會的捐款與公司快速發(fā)展成正比例上升。僅從2000年~XX年間,蓋茨和他的夫人就向社會累計捐贈億美元壓濾機濾布廠家,而同時微軟公司也成長為超大型跨國公司,很多的人就是喜愛用蓋茨的產(chǎn)品。傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)認(rèn)為,人都是自利的,從事任何經(jīng)濟活動的目的都是為了使自己的利益最大化。然而,現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)認(rèn)為這一理論已經(jīng)過時。人們要實現(xiàn)自身利益最大化,必須兼顧社會公平與和諧發(fā)展。否則,最終將什么利益也不能實現(xiàn)。就像100元錢給兩個人,如果其中一人提出自己留下99元給對方1元的分配方案,對方因覺得分配不公平,寧愿一分錢不要,也不讓對
4、方得到99元的道理一樣。在現(xiàn)代社會中,一些熱衷于向社會慈善機構(gòu)等捐贈的人們,其別樣的思維還在于他們認(rèn)為,無條件地關(guān)愛社會和關(guān)愛別人,最終能給自己帶來更大的利益增長,是一個長效的利益形成過程。不過,這并不是每個人所共識的。為了幫助一些人懂得這一道理,在歐美國家出現(xiàn)了一些熱衷于自發(fā)地向人們灌輸關(guān)愛社會就是關(guān)愛自己的思想的社會組織和個人。紐約一家非營利團體運用劇場等多種場所,開展投資慈善宣傳活動,他們邀請新富們參觀劇場、與受訓(xùn)兒童一起參加研習(xí)所的教育等。洛克菲勒基金會每四周舉辦一期慈善投資研習(xí)營活動,引導(dǎo)新富們?nèi)绾螐拇壬凭璜I中得到最大的減稅等
5、社會回報。他們認(rèn)為關(guān)愛社會等公益事業(yè)與慈善捐贈等,也是另一種意義上的“投資”,能夠得到品牌信譽、個人社會形象、企業(yè)市場競爭力等其它方式投資難以達到的長期而豐厚的回報。關(guān)愛社會就是關(guān)愛自己應(yīng)當(dāng)成為人類的共同追求,每個人都應(yīng)有對社會和別人的愛心。無怪乎一位朋友說過,當(dāng)你自信的時候,把自信傳給你身邊的人;當(dāng)你幸福的時候,留些幸福給曾經(jīng)幫助過你的人;當(dāng)你快樂的時候,分些快樂給默默關(guān)注你的人;當(dāng)你成功的時候,給正在苦苦奮斗的人一些激勵;當(dāng)你得意的時候,勻些得意給人生失意的人一些安慰。這些對他人的關(guān)愛和付出等人生積極的精神和物質(zhì)元素,不會因為給予而
6、減少財富,反而會在給予中不斷增殖,是一種播下幸福的加法。不讓義務(wù)與權(quán)利遠離而去前不久,我的一位旅美朋友回國時給我講了這樣一個故事。他的鄰居大衛(wèi)住在紐約第十街區(qū)的公寓里,是個黑人小伙子,全家僅有他自己一個人工作,需要養(yǎng)活父母、妻子和兒子等一家人。按照美國法律規(guī)定,他這五口之家的年收入在30,000美元以下,屬于貧困家庭,在享受紐約市政府的“低保標(biāo)準(zhǔn)”之內(nèi),每月能從政府部門領(lǐng)到一定數(shù)額的社會福利補助金,過著貧困而安定的生活??墒牵笮l(wèi)對于領(lǐng)取政府“低保補助”耿耿于懷,每到當(dāng)月領(lǐng)取社會福利的日子,都發(fā)誓再也不想要政府的補助了。后來,朋友在與他
7、交談中才得知個中原因。他說:“領(lǐng)取社會福利資金,就是用了納稅人的錢,是沒有辦法的辦法。作為一個有社會責(zé)任感和有能力自己生活的人,就有取消社會福利對自己救助的義務(wù),這樣就能為政府節(jié)約開支,把政府的錢用到更需要的社會事業(yè)上去。”沒過多久,大衛(wèi)就為自己的妻子找到了一份在超市的工作,自己又找了一份兼職工作。除塵濾布這樣,大衛(wèi)一家人十分忙碌,其家庭收入雖超過了“低保標(biāo)準(zhǔn)”很少,但已不再享受政府補助。對于其他人來說,這好像是得不償失的事,但大衛(wèi)卻對此十分開心和滿意。因為他認(rèn)為,自己已盡到了不要社會福利救助的責(zé)任和義務(wù)。朋友告訴我,就是這個大衛(wèi),不僅
8、對自己的義務(wù)較真,對自己應(yīng)享有的公民權(quán)利同樣較真。去年新年的時候,大衛(wèi)十分氣憤。他突然問我的朋友:“你收到市政廳的禮物了沒有?”朋友有些摸不著頭腦。大衛(wèi)解釋說,就是一本臺歷。其實,這個小禮物有什么大不了的。