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《從哲學(xué)角度理解科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、從哲學(xué)角度理解科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中提出，科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。發(fā)展是當(dāng)代世界的主題，也是當(dāng)代中國(guó)的主題。圍繞這一時(shí)代主題，從上個(gè)世紀(jì)50年代開(kāi)始，國(guó)際上就產(chǎn)生了以不同世界觀方法論為指導(dǎo)的發(fā)展觀。縱觀這些不同的發(fā)展觀，其基本問(wèn)題都是圍繞“什么是發(fā)展”、“怎樣發(fā)展”和“為誰(shuí)發(fā)展、靠誰(shuí)發(fā)展”而展開(kāi)的?？茖W(xué)發(fā)展觀之所以說(shuō)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必
2、須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想，之所以能夠成為推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想，從根本上說(shuō)也是因?yàn)樗鼒?jiān)持了馬克思主義世界觀、方法論，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐的寶貴經(jīng)驗(yàn)和借鑒國(guó)外發(fā)展觀研究的有益成果的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)發(fā)展是第一要義、以人為本是核心、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是基本要求、統(tǒng)籌兼顧是根本方法等內(nèi)涵的闡述，對(duì)“什么是發(fā)展”、“為什么要發(fā)展”、“為誰(shuí)發(fā)展、靠誰(shuí)發(fā)展”和“怎樣發(fā)展”等發(fā)展觀的基本問(wèn)題做出了科學(xué)回答，集中體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀、方法論、價(jià)值觀對(duì)我國(guó)發(fā)展的指導(dǎo)作用，這是科學(xué)發(fā)展觀之所以“科學(xué)”的世界觀方
3、法論的基礎(chǔ)?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，這是堅(jiān)持唯物主義思想路線，從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，對(duì)“什么是發(fā)展”、“為什么要發(fā)展”的問(wèn)題做出的科學(xué)回答要弄明白為什么發(fā)展是第一要義，首先就必須弄清楚什么是發(fā)展。什么是發(fā)展？這是任何一種發(fā)展觀都必須首先回答的問(wèn)題。雖然國(guó)際學(xué)術(shù)界對(duì)這個(gè)問(wèn)題有過(guò)長(zhǎng)期爭(zhēng)議,但到了上個(gè)世紀(jì)80年代基本形成共識(shí)，認(rèn)為發(fā)展就是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的變遷過(guò)程，簡(jiǎn)言之也就是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過(guò)程。在中國(guó)，是鄧小平首先在這種特有含義上把“發(fā)展”這一術(shù)語(yǔ)引用到中國(guó)的政治生活中來(lái)的，并根據(jù)中國(guó)國(guó)情作出了獨(dú)特闡釋。他把中國(guó)的發(fā)展看作是擺脫貧困，實(shí)
4、現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的過(guò)程，認(rèn)為中國(guó)的發(fā)展與實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化是一個(gè)一而二、二而一的同一個(gè)問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是基本路線”，同時(shí)又稱這條“搞社會(huì)主義現(xiàn)代化”的路線為“中國(guó)的發(fā)展路線”。在20世紀(jì)80年代，人們對(duì)于現(xiàn)代化的理解主要是指實(shí)現(xiàn)工業(yè)化及其在工業(yè)化基礎(chǔ)上所發(fā)生的社會(huì)變遷過(guò)程。但是，在21世紀(jì)到來(lái)之際，人類社會(huì)正在加速?gòu)墓I(yè)社會(huì)向信息社會(huì)過(guò)渡，信息技術(shù)逐步成為推動(dòng)生產(chǎn)力進(jìn)步的決定性因素。我黨緊跟時(shí)代進(jìn)步潮流，站在時(shí)代潮流的前列，及時(shí)把握了人類社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，對(duì)發(fā)展和現(xiàn)代化問(wèn)題做出了與時(shí)俱進(jìn)的新回答。十六大以來(lái)，新一屆中央
5、領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)世界經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展新趨勢(shì)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新階段的要求，指出本世紀(jì)頭二十年我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革的主要任務(wù)就是，“基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，大力推進(jìn)信息化，加快建設(shè)現(xiàn)代化”，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化道路；強(qiáng)調(diào)要切實(shí)把經(jīng)濟(jì)工作的著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到調(diào)整結(jié)構(gòu)、深化改革、轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式上來(lái)，切實(shí)提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益;強(qiáng)調(diào)必須推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展。這些論述凝聚著科學(xué)發(fā)展觀對(duì)“什么是發(fā)展”的深刻認(rèn)識(shí)。它表明，隨著信息革命的興
6、起和信息化時(shí)代的到來(lái)，發(fā)展作為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過(guò)程就是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)經(jīng)過(guò)工業(yè)化和信息化向現(xiàn)代社會(huì)的變遷過(guò)程，是工業(yè)化和信息化基礎(chǔ)上的社會(huì)全面進(jìn)步過(guò)程。發(fā)展是第一要義，這一思想是對(duì)發(fā)展重要性的強(qiáng)調(diào)，是對(duì)為什么要發(fā)展的回答。這是從我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段的這個(gè)最大實(shí)際作出的重要科學(xué)判斷。什么是社會(huì)主義初級(jí)階段？就是不發(fā)達(dá)的階段。社會(huì)主義初級(jí)階段，是通過(guò)改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。這樣的歷史進(jìn)
7、程，至少需要一百年時(shí)間。雖然，改革開(kāi)放近30年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)有了巨大發(fā)展，綜合國(guó)力有了很大增強(qiáng)，但我國(guó)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平仍然處在發(fā)展中國(guó)家的行列，我國(guó)仍然處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段。強(qiáng)調(diào)發(fā)展是第一要義，就是強(qiáng)調(diào)在社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)的主要任務(wù)是發(fā)展，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，必須把發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)，必須把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化作為我們的根本目標(biāo)。強(qiáng)調(diào)發(fā)展是第一要義，這是對(duì)鄧小平關(guān)于“發(fā)展是硬道理”、江澤民關(guān)于"發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”思想在新的形勢(shì)下的重申，是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的唯物主義思想路線，對(duì)我國(guó)國(guó)情和現(xiàn)階段
8、的主要任務(wù)做出的科學(xué)判斷，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興指明了正確的前進(jìn)方向。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，這是堅(jiān)持歷史唯物主義的基本原理，對(duì)“靠誰(shuí)發(fā)展”、“為誰(shuí)發(fā)展”的
