試論美的形式與形式美的區(qū)別與聯(lián)系

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1、試論美的形式與形式美的區(qū)別與聯(lián)系，并舉例說明。在人類的審美活動中，盡管審美對象紛繁復(fù)雜、變化萬千，但總是具體的、感性的。無論是杏花微雨的江南，還是大漠孤煙的塞北；無論是癲張狂素的書法線條，還是信息時代的媒體視覺形象；它可以表現(xiàn)為怪石嶙峋、飛流直下的山水，也可以是草芽萌發(fā)、春意盎然的人地，還可以是金黃色的麥浪。但它們卻都是審美對象在展示自身的豐富多彩的感性形式。萬事萬物以其燦爛感性的形象和形式在召喚著詩人藝術(shù)家的靈感，也刺激著我們普通人的審美情趣。這就使得我們不得不開始探討美的形式與形式美這個重要課題了。我們都知道

2、，美的形式和形式美，在美學(xué)理論中都屬于與美的內(nèi)容相對應(yīng)的范疇，人們也常將二者結(jié)合起來加以研究。然而，美的形式和形式美在美學(xué)研究中的地位又有所不同。一般說來，由于美的形式不是一種獨特的審美形態(tài)，因而也很少走位一個獨立的研究對象。人們在討論美的形式時往往要涉及美的內(nèi)容，將二者結(jié)合起來加以研究。而形式美，由于它是一種獨立的審美形態(tài)，因而也常常被美學(xué)家們當做一個獨立的課題加以研究。下面，我就來談?wù)劽赖男问脚c形式美的區(qū)別與聯(lián)系吧！（一）美的形式與形式美的區(qū)別1、它們的內(nèi)涵不同美的形式是指美的事物本身所具有的外在的、感性的、

3、能夠為人的審美感官所直接把握到的客觀存在，它體現(xiàn)著合規(guī)律性、合目的性的本質(zhì)內(nèi)容的那種自巾的感性形式，也即顯示人的本質(zhì)力量的感性形式。而形式美作為?種具有相對獨立性的審美對象，是指構(gòu)成事物的物質(zhì)材料的自然屬性（色彩、形狀、線條、聲音等）及其組合規(guī)律（如整齊一律、節(jié)奏與韻律等）所呈現(xiàn)出來的審美特性。作為形式美，其形式勝于內(nèi)容，與內(nèi)容的聯(lián)系不明顯，其形式具有獨立性，往往可以作為單獨的審美對象供人們欣賞。比如，花樣游泳中的蝶泳主要是一種形式美。而且，一些側(cè)重表現(xiàn)身體旋動的舞蹈也是如此，人們欣賞時不會領(lǐng)會其中的內(nèi)容，而是欣

4、賞它所表現(xiàn)的姿態(tài)美、力度美，也即形式美。2、它們所體現(xiàn)的內(nèi)容不同美的形式所體現(xiàn)的是它所表現(xiàn)的那種事物本身的美的內(nèi)容，是確定的、個別的、特定的、具體的，并且美的形式與其內(nèi)容的關(guān)系是對立統(tǒng)一，不可分離的。所以，美的形式是美的一個組成部分，是美的感性外觀形態(tài)。而形式美則不然，它的形式本身是作為一種獨立的審美對象而存在的。形式美所體現(xiàn)的是形式本身所包容的內(nèi)容，它與美的形式所要表現(xiàn)的那種事物美的內(nèi)容是相脫離的，而單獨呈現(xiàn)出形式所蘊有的朦朧、寬泛的意味。因此，形式美是在不直接顯示具體內(nèi)容的同時而又具有一定的審美特征的形式。例

5、如，文學(xué)藝術(shù)作為內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，離開了作為內(nèi)容的題材、主題、人物形象、思想感情，單純作為形式方面的體裁、語言、結(jié)構(gòu)、手法就不是人們的單獨欣賞對象了。李清照的詞很美，是美的內(nèi)容和形式的統(tǒng)一?！皩ひ捯挘淅淝迩?，凄凄慘慘戚戚?！边@首詞，形式上的疊字之妙、之美，與內(nèi)容上的慘景愁情和諧一致，二者不可割裂。而形式美就不一樣了，如果說也有內(nèi)容的話，其內(nèi)容往往是深藏不露，人們在欣賞時對內(nèi)容是忽略不計的。那些富于裝飾性的花邊、圖案、線條，人們只是欣賞它形式上的對稱、變化，并不追問其內(nèi)容上的意義。而且，藝術(shù)性的雜技、踩鋼絲、疊

6、椅、飛車，人們也主要是欣賞其高超的技術(shù)、優(yōu)美的造型，即主要在于欣賞它的形式與外在形態(tài)。3、它們的存在方式不同美的形式是美的有機統(tǒng)一體不可缺少的組成部分，是美的感性外觀形態(tài)，而不是獨立的審美對象。形式美是獨立存在的審美對象，具有獨立的審美特性。4、它們的構(gòu)成因素不同基本上，美的形式可分為兩種，一種是內(nèi)在形式，它指創(chuàng)作者所想表現(xiàn)的真、善的內(nèi)容；而另一種是外在形式，它與內(nèi)容不直接相聯(lián)系，指內(nèi)在形式的感性外觀形態(tài)（如材質(zhì)、線條、色彩、氣味、形狀等等）。而形式美的構(gòu)成因素一般劃分為兩大部分：一部分是構(gòu)成形式美的感性質(zhì)料，一

7、部分是構(gòu)成形式美的感性質(zhì)料之間的組合規(guī)律，或稱構(gòu)成規(guī)律、形式美法則。其中，構(gòu)成形式美的感性質(zhì)料主要是色彩、形狀、線條、聲音等。如紅色通常顯得熱烈奔放，活潑熱情，興奮振作；直線具有力量、穩(wěn)定、生氣、堅硬的意味；正方形具有公正、大方、固執(zhí)、剛勁等意味；高音激昂高亢，低音凝重深沉，強音振奮進取，輕音柔和親切等構(gòu)成形式美的感性質(zhì)料組合規(guī)律，也即形式美的法則主要有齊一與參差、對稱與平衡、比例與尺度、黃金分割律、主從與重點、過渡與照應(yīng)、穩(wěn)定與輕巧、節(jié)'奏與韻律、滲透與層次、質(zhì)感與肌理、調(diào)和與對比、多樣與統(tǒng)一等。這些規(guī)律是人類

8、在創(chuàng)造美的活動中不斷地熟悉和掌握各種感性質(zhì)料因素的特性，并對形式因素之間的聯(lián)系進行抽象、概括而總結(jié)出來的。5、它們的特性不同形式美是一種純粹的美，具有相對獨立性、抽象性、意象性、和含蓄性等特點。它具有一種朦朧的審美意味，往往只可意會卻不可言傳。而美的形式卻往往具有依附性。6、形式美與美的外在形式也有不同形式美是獨立的審美對象，而美的外在形式不是獨立的審美對象；形式美包含的