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1、語文教學“讀”占鰲頭張蓓蓓張蓓蓓江丙省南康市新世紀中英文學校341400一篇課文的教學一般可分為自讀感知、精讀領悟和誦讀表達三個階段。許多教師往往只重視中間的精讀領悟階段而忽視了自讀感知和誦讀表達這兩個階段,孰不知自讀感知階段是基礎,有利于學生對課文的整體把握,在學生對課文還不熟悉的情況下就對課文進行條分析,學生對課文的理解自然是支離破碎的,在重視精讀領悟階段教師的引領的同時,也應注重自讀感知階段學生的自悟自得和誦讀表達階段學牛.情感的表達和提升。一、書讀百遍,其義自見“好讀書,不求甚解,每會意,欣欣然”。
2、讀書貴在自悟自得,然而我們教師就是不敢充分相信孩子,認為與其讓學生自己讀,不如教師多講些。于是,沒有給學生充分的閱讀時間,教師就對文章的遣詞造句、布局謀篇大加分析,由于學生自主讀課文的時間太少,學生對課文的認識并不真切,思考并不深刻,感受并不強烈。此時的學生只是一個聽者而并非真正意義上的讀者,他們體會到的“情”、感悟到的“理”無非是老師個人的讀書心得、體會。這勢必會使原木富有個性的學生變成一個個只用同一個腦袋思想,用同一張嘴巴說話的“機器”。因此教師不應以自己的分析來代替學生的閱讀實踐,一定要把讀書、思考的
3、時間還原給學生。給學生充分的時間,讓他們多讀讀書,讓學生通過眼前所讀到的文字自己去體會,去領悟,而老師只要退至后臺充當學生學習的促進者、指導者。二、精讀中領悟,重在“巧”閱讀僅停留在學生的自悟自得上是遠遠不夠的,“閱讀教學中,教師要引導學生細心咀嚼課文中的語言,讓他們自己動腦筋,經(jīng)常比較、揣摩,養(yǎng)成習慣。”(葉圣陶語)楊再隋教授對讀中感悟也做過精辟的闡述:“課文內(nèi)容及其所含的思想是學生通過自讀,自悟出來的。自悟,即自己以心去領悟。悟的過程就是通過閱讀和思考語言文字的內(nèi)涵,去咀嚼語言文字的滋味,去體驗語言文字
4、的感情。學生的悟,在于教師巧妙、適吋地引?!睂W生的水平畢竟是有限的,教師應該根據(jù)學生掌握的情況,有重點,有0的地給予點撥、引導。引導他們細細品味好詞佳句的絕妙之處,揣摩布局謀篇、立意構(gòu)思的獨到之處,深入探宄領悟作者所表達的思想感情。當然教師的點撥應以學生的讀為根本,以學生自己的領悟為主。教師的“點”必須“點”在關鍵之處,“撥”必須“撥”在疑難之處,無疑而“點”則不如不“點”。如教學《圓明園的毀火》吋,在初步分析了課文后,我問道,圓明園的毀火一文題為毀火,作者為何用大量文字來寫圓明園的輝煌?大部分學生都回答不
5、正確,顯然學生對文章的理解存在問題,如果這吋教師對他們進行點撥啟發(fā),學生也能理解,但這種理解是教師強加給他們的,而缺乏自身的感受和體會。為此我沒有馬上對課文加以分析,而是以“讀”為主,讓學生找找描寫圓明園昔日輝煌的句子,通過多媒體教學欣賞圓明園的美景并且讓學生說自己的體會,再帶著自己的感情去朗讀課文,我在教學中創(chuàng)設了各種情景導讀,讓學生讀中悟,悟中讀,激發(fā)了學生對祖國文化的熱愛之情,從而深刻地體會到對祖國文化的愛和對英法聯(lián)軍毀火圓明園的恨形成鮮明對比,這種感受顯然是教師的分析和講解所不能達到的。三、誦讀中表
6、達,在于“情”“文章讀之極熟,則與我為化,不知是人之文、我之文也”。真正的閱讀,是與文本作者心靈的溝通與對話,是由一個生命進入另一個生命的融合重建過程。在教師講解、分析基礎上獲得的感悟往往缺少深切的體驗和情感的共鳴。一篇文章內(nèi)含的思想情感真正由作者“移情”至讀者,非得靠有感情地反復誦讀。因此教師要教給學生一定的閱讀方法,多給學生提供朗讀的機會,通過抑揚頓挫、長短徐疾的朗讀,化無聲文字為有聲語言,讓學生展開豐富的想象,才能讀出其中的味道,讀出其中的深層含義,感悟文章的真諦,達到“情自心中來,情自口中出”的美妙
7、境界?!都埓惋L箏》是一篇真摯感人的文章,我引導學生在反復推敲的基礎上,讓學生談談自己的感受,并引導他們根據(jù)自己的理解確定朗讀的重咅、停頓、咅調(diào)和情感,把朗讀的自主權(quán)完全交給學生,讓他們真正成為學習的主人。為了渲染氣氛,我特地為課文配上了音樂,松鼠和小熊成為好朋友的經(jīng)過,配上輕松歡快的音樂,兩個人吵架后各自的感受,則配上憂傷的音樂,松鼠和小熊化解矛盾的過程則又配上了歡快的樂曲,優(yōu)美的音樂一下子感染了學生的情緒,使他們很快進入了文中兩個小動物的情感世界,讀得極富感情,直到課文讀完了有好多學生還沉浸在兩個小動物
8、純潔的友誼之中,我發(fā)現(xiàn)有幾個小朋友在偷偷地檫眼淚。這是感動的淚水,是讀者與作者的心靈產(chǎn)生共鳴的結(jié)果。我們語文教學應“讀”占鰲頭,給學生充分的吋間讀書,讓他們在讀中理解,讀中感悟,讀中抒情,讓他們真正成為學習的主人。