黑龍江傳統(tǒng)民間藝術(shù)元素在現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)的應(yīng)用

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1、黑龍江傳統(tǒng)民間藝術(shù)元素在現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)的應(yīng)用□u張凱綏化學(xué)院摘要：傳統(tǒng)民間藝術(shù)是我國(guó)源遠(yuǎn)歷史的有力見(jiàn)證，更是現(xiàn)代文化傳承民族風(fēng)格的重要資源。近年來(lái)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)藝術(shù)也取得了突飛猛進(jìn)的成就。為了更好地傳承民族傳統(tǒng)文化精神，并提升現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)的創(chuàng)意和神韻，這就需要將傳統(tǒng)民間藝術(shù)元素有效滲透并融合于空間設(shè)計(jì)之中。木文以東北黑龍江省民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化為視角，重點(diǎn)探究地域民族文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)對(duì)接。關(guān)鍵詞：黑龍江;傳統(tǒng)藝術(shù);現(xiàn)代空間設(shè)計(jì);應(yīng)用;基金：“黑龍江省傳統(tǒng)民間藝術(shù)元素在現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)的應(yīng)用”(2015D002)黑龍江省地處我國(guó)東北，氣候具有典型四季分明的特征。區(qū)域內(nèi)生活著十

2、多個(gè)原住少數(shù)民族，其中以滿族群體最大。此外受闖關(guān)東歷史的影響，中原文化也與當(dāng)?shù)匚幕粩嗟亟豢?、碰撞與融合，進(jìn)而形成了黑龍省獨(dú)具特色的黑土人文面貌，同時(shí)也孕育出了當(dāng)?shù)厣蕽庥舻膫鹘y(tǒng)民間藝術(shù)。黑龍江傳統(tǒng)民間藝術(shù)具有很高的文化價(jià)值和內(nèi)涵，可以為現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)提供創(chuàng)新的理念和豐富的藝術(shù)源泉。與此同時(shí)，民間藝術(shù)形式種類繁多，多以傳統(tǒng)手工制作，材質(zhì)也十分古樸和自然，這正是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)需要發(fā)掘的重要內(nèi)容。此外在振興民族文化的推動(dòng)下，提取民間藝術(shù)元素成了空間設(shè)計(jì)領(lǐng)域研究的焦點(diǎn)。1對(duì)黑龍江傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式的簡(jiǎn)述1.1傳統(tǒng)建筑和家具建筑是地域文化的重要體現(xiàn)，可以充分反映岀當(dāng)?shù)孛褡宓纳a(chǎn)、生活特點(diǎn)以及自然氣候特征

3、。滿族作為黑龍江省的原住民族，在傳統(tǒng)建筑屮以口袋房和海青房為代表。該類型的建筑風(fēng)格極為獨(dú)特，而且在院落布局和空間劃分中也極為講究，因此構(gòu)造形式可以堪稱傳統(tǒng)建筑的瑰寶。此外，在傳統(tǒng)家具中也體現(xiàn)了民間藝術(shù)的情感特征，一方面滿族傳統(tǒng)家具以木質(zhì)方箱構(gòu)造為主，注重裝飾手法，將寓意祥和的圖案配以裝飾紋樣，或者在清漆的基礎(chǔ)上采用鑲嵌瓷磚的手段進(jìn)行裝飾，可以說(shuō)裝飾效果十分高雅。1.2滿族服飾和薩滿面具滿族服飾在裝飾上以刺繡為主，同時(shí)輔以各類圖案和吉祥紋樣。男子的典型樣式就是馬蹄袖，而女性旗服在民國(guó)時(shí)期演變成為了旗袍，如今成為了我國(guó)最具代表性的民族服飾。此外薩滿文化中的薩滿面具不僅是祭祀的工具，而且是研究滿

4、族文化的重要遺產(chǎn)。薩滿面具的圖騰色彩極強(qiáng)，不僅色彩鮮明，而且神秘感十足。1.3剪紙藝術(shù)黑龍江傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)形式包括海倫剪紙、望奎皮影和蘭西掛錢。（1）海倫地區(qū)不僅屬于產(chǎn)糧基地，而且當(dāng)?shù)氐募艏垊?chuàng)作也享譽(yù)海內(nèi)外，其中以傅作仁等老一輩藝人的貢獻(xiàn)最大。（2）望奎皮影是黑龍江省皮影文化的代表，充分融合了北方地域文化特征和藝術(shù)裝飾，而皮影剪紙?jiān)谒囆g(shù)表現(xiàn)力上能夠最大限度地彰顯皮影劇情的魅力。（3）人們對(duì)蘭西掛錢并不陌生，春節(jié)來(lái)臨的時(shí)候都會(huì)成為家家戶戶的掛件裝飾，以表達(dá)人們的美好愿望。1.4綏棱農(nóng)民畫(huà)和黑陶一方面，綏棱農(nóng)民畫(huà)的誕牛時(shí)間并不長(zhǎng)，但是作為表現(xiàn)農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息的繪畫(huà)作品，不僅造型夸張，而口手法形象

5、，同吋布局十分靈活，因此成為了黑龍江傳統(tǒng)民間藝術(shù)的特有名片。另一方面，綏棱黑陶同樣是黑龍江民間地域文化的典型,不僅生產(chǎn)規(guī)模大，而且在設(shè)計(jì)和雕刻中融入了大量的先進(jìn)工藝和技巧，尤其是能夠透雕鏤空花盆，因此還受到過(guò)周總理的贊譽(yù)。2傳統(tǒng)民間藝術(shù)與現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)互融的意義隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，以及城鎮(zhèn)化進(jìn)程的大力推進(jìn)，對(duì)于空間設(shè)計(jì)的需求和質(zhì)量也隨Z提升，尤其與人們生活息息相關(guān)的生態(tài)和綠化建設(shè)屮，加強(qiáng)傳統(tǒng)民間藝術(shù)元素的滲透勢(shì)在必行。（1）在精神層面上，傳統(tǒng)藝術(shù)能夠?yàn)榭臻g設(shè)計(jì)帶來(lái)濃濃的人文內(nèi)涵和氣息，使人們倍感親切，同時(shí)提升情感體驗(yàn)。（2）黑龍江傳統(tǒng)民間藝術(shù)與現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)互融能夠提升對(duì)傳統(tǒng)文化和民族文化

6、的傳承，使原本光鮮的民族色彩重新散發(fā)光芒和生機(jī)。（3）二者的互融還能夠挖掘?qū)邕^(guò)去鮮為人知的歷史和傳統(tǒng)故事，因此能夠持續(xù)為城市民族風(fēng)建設(shè)提供助力。此外,在黑龍江這片廣袤而且富饒的土地上，民間傳統(tǒng)文化更加鮮明和獨(dú)樹(shù)一幟，因此對(duì)現(xiàn)有藝術(shù)元素進(jìn)行加工、整理，可以為城市的旅游行業(yè)帶來(lái)機(jī)遇，例如冰雕中融合滿族文化元素，不僅可以為當(dāng)?shù)貏?chuàng)收，而且對(duì)于推動(dòng)當(dāng)?shù)爻鞘薪ㄔO(shè)具有突出的貢獻(xiàn)。3現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)應(yīng)用黑龍江傳統(tǒng)民間藝術(shù)元素的策略和路徑3.1遵循天人合一的設(shè)計(jì)理念現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)要想取得可持續(xù)的發(fā)展和突破，必須在民間藝術(shù)元素的攝取當(dāng)中要把握以人為木的原則，使得民族元素效融入到設(shè)計(jì)領(lǐng)域。例如:空間設(shè)計(jì)與剪紙文化的結(jié)

7、合。這樣不僅會(huì)增加空間的人文氣息，而且在情感表現(xiàn)中凸顯了蒸蒸口上和紅紅火火，體現(xiàn)了天人合一的魅力。3.2把握好因地制宜的原則黑龍江傳統(tǒng)民間藝術(shù)在利用開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，必須要首先了解地域文化、地理環(huán)境和民族的風(fēng)土人情，只有做到了如指掌，并堅(jiān)持因地制宜的原則，才會(huì)在空間設(shè)計(jì)屮展現(xiàn)其核心價(jià)值。3.3注重空間整體效果現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)既要重視細(xì)節(jié)，更要注重整體效果。因此需要在圖案花紋、圖案顏色以及風(fēng)格的搭配中加大投入，以凸顯民間傳統(tǒng)藝術(shù)的