現(xiàn)代陶藝教學(xué)與市場的科學(xué)結(jié)合

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1、現(xiàn)代陶藝教學(xué)與市場的科學(xué)結(jié)合20世紀(jì)90年代，現(xiàn)代陶藝以迅猛之勢發(fā)展起來，進入到家居、餐廳、藝術(shù)展廳等各種藝術(shù)展示場所，成為現(xiàn)代生活的一個嶄新亮點。這些顯著的陶藝市場變化引起了教育產(chǎn)業(yè)的關(guān)注，一些藝術(shù)院校紛紛開設(shè)了陶藝課程，以滿足社會對現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作人才的需求。然而在近十幾年的各院?，F(xiàn)代陶藝教學(xué)實踐的過程中，積累并存在著諸多問題，經(jīng)調(diào)查普遍認(rèn)為，最關(guān)鍵的問題應(yīng)該是教學(xué)與市場的優(yōu)化與科學(xué)結(jié)合。在各大院校的教學(xué)環(huán)境中，在開設(shè)的陶藝教學(xué)課程里，學(xué)生很少有機會去了解社會動向、了解市場變化、了解現(xiàn)代都市文化對陶藝的需求，因而導(dǎo)致陶藝課程的冃的沒有真正得到明確

2、，課程方向盲目而沒有效果。在這些情況下往往導(dǎo)致課程結(jié)束時造成巨大的資源浪費，同時使得學(xué)生處于盲目或者懵懂的創(chuàng)作狀態(tài)，找不到創(chuàng)作自信與創(chuàng)作靈感。針對此類陶藝課程的教學(xué)現(xiàn)象，我們做了大量的課堂分析和市場調(diào)查，采取大服的教學(xué)實踐改革，使得陶藝課程教學(xué)與市場緊密結(jié)合，讓學(xué)生從教學(xué)課程的被動中解放出來，大膽自信地走入陶藝市場，教學(xué)與市場相結(jié)合，使得院校現(xiàn)代陶藝的課程的教學(xué)質(zhì)量逐步達(dá)到最佳的效果，同時，使得學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與就業(yè)的自信心得到充分發(fā)揮。我們具體從下面三個方血進行有效培養(yǎng)。、加強學(xué)牛陶藝課程中市場意識的培養(yǎng)教學(xué)與市場脫節(jié)是目前陶藝課程教育面臨的最

3、關(guān)鍵的問題。在課堂上，我們的專業(yè)教師傳授給學(xué)生更多的是技巧與工藝，以為學(xué)生掌握了技巧與工藝便掌握了現(xiàn)代陶藝的一切，從而忽略了市場等其他意識的培養(yǎng)。然而學(xué)生缺乏市場概念，在課堂中學(xué)習(xí)就顯得比較肓目，所以，我院開設(shè)了現(xiàn)代陶藝市場調(diào)研課程，安排學(xué)生到市場屮去考察，了解現(xiàn)代都市的陶藝市場，了解現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的現(xiàn)狀及動態(tài)，了解現(xiàn)代人們牛?活的審美動向,并使學(xué)生產(chǎn)生可濃厚的創(chuàng)作欲與求知欲。只有從市場調(diào)查的實際情況出發(fā)，做到產(chǎn)、學(xué)、研的有效結(jié)合，我們才能夠從市場實踐中得到陶藝課程的社會大檢驗。才能夠把握陶藝課程與市場科學(xué)結(jié)合的命題。當(dāng)然，很多人肯定會這么認(rèn)為：學(xué)

4、校是以教學(xué)為主體的機構(gòu)，在傳統(tǒng)思想屮，學(xué)校是傳授知識和技能的地方，介入市場往往被認(rèn)為是不務(wù)正業(yè)。學(xué)校因此與市場保持著一定的距離，以為這樣可以保持學(xué)術(shù)的純粹性，保持專業(yè)的純粹性。然而，現(xiàn)代陶藝品滲透到了社會生活的每個角落，它己經(jīng)與人們的生活息息相關(guān)，陶藝不僅是有實用價值，更重要的是它能美化生活，提高生活的品質(zhì)?？梢哉f，陶藝教育是社會化、市場化程度很高的一門學(xué)科，它的健康發(fā)展必須來源于社會與市場的支持，社會認(rèn)知程度越高，它的生命力就越強。我們認(rèn)為，院校應(yīng)該為學(xué)生陶藝課程與市場之間搭起溝通的橋梁，把市場上的各種信息反饋到課堂中，讓學(xué)生了解市場的動態(tài)。學(xué)

5、生根據(jù)市場的需求選擇自己學(xué)習(xí)的方向，這樣效果才可能好，才能做到教學(xué)課程的優(yōu)化。學(xué)牛的作品在市場中得到了認(rèn)可，最大程度地發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性與自信心。學(xué)校甚至還可以設(shè)立藝術(shù)展覽機構(gòu)，將學(xué)生的作品推向社會，使教學(xué)與市場產(chǎn)?；有б?，為教學(xué)帶來新的活力。二、注重現(xiàn)代陶藝課程中學(xué)生審美觀念的培養(yǎng)現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作耍反映當(dāng)代文化背景和現(xiàn)代生活的本質(zhì)以及人們對美好牛活的追求，在現(xiàn)代?；钪校账嚨膶徝纼r值主要體現(xiàn)在獨特的個性、自然性、親和性等幾個方面。在學(xué)生陶藝課中應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生獨特的個性與認(rèn)知陶藝的自然屬性作為重要方向。在社會個性化日益增強的趨勢下，人們越來

6、越喜歡人與人之間的差異性。在如此的藝術(shù)大環(huán)境中，培養(yǎng)學(xué)生的個性創(chuàng)造便是陶藝教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，在圍繞著日常生活中實用美觀的前提下，充分發(fā)揮學(xué)牛的藝術(shù)創(chuàng)造力，使陶藝呈現(xiàn)出藝術(shù)風(fēng)格多樣化以滿足現(xiàn)代人們不同的審美需求?，F(xiàn)代陶藝屮個性化的創(chuàng)作不僅豐富了現(xiàn)代陶藝的風(fēng)格，同時它引領(lǐng)了現(xiàn)代都市生活的時尚，提高了觀賞者的審美認(rèn)識。陶藝口然屬性屮親和性的審美特點表現(xiàn)在材料與人有著天然的親和力上；同時也是人類情感語言與自然性的親近融合，體現(xiàn)了人性與物性的統(tǒng)一。由于現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)模式席卷了手工業(yè)生產(chǎn)社會，造成人們生活在一個機械美、技術(shù)美的設(shè)計世界以及喪失人性的高度理性

7、化的環(huán)境當(dāng)中，導(dǎo)致人類審美的標(biāo)準(zhǔn)化、機械化、單一化，從而逐漸產(chǎn)生冷漠感和厭倦感。這時人們對口然越來越有家園般的珍惜和依賴，生活陶藝以其口身的陶瓷材質(zhì)，給人以自然、質(zhì)樸、親切之感，適合了現(xiàn)代人類的審美心理，注入了生命的活力，釋放了情感與心靈。同時，在現(xiàn)代陶藝教學(xué)中，我們著重強調(diào)保留陶的自然屬性作為教學(xué)特色，提倡創(chuàng)作設(shè)計人性化的觀念，讓學(xué)生用心去關(guān)注自然、關(guān)注生活，關(guān)注陶藝本身的自然屬性，只有這樣，才有可能創(chuàng)作優(yōu)秀而精美的作品去打動自己與別人，使陶藝在藝術(shù)生活及藝術(shù)市場中擁有更多的觀眾。三、提高學(xué)生課程學(xué)習(xí)的工藝制作水平陶藝創(chuàng)作除了要有市場意識、有良

8、好的審美理念外，還必須具備精湛的工藝水平，才能最終被市場接受。工藝是陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，一件好的陶藝作品應(yīng)該是集市美、實用與工藝為一體的