初中歷史總復(fù)習(xí)主觀題精選73題.doc

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1、初中歷史總復(fù)習(xí)主觀題精選73題1、你是如何理解孟子：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的含義？舉出我國歷史上體現(xiàn)這種浩然之氣的事例？當今社會我們?nèi)绾翁岢@種浩然正氣？答：無論在什么情況下，無論發(fā)生什么變化，做人的基本準則是不能變的，這就是這句話的含義。它集中體現(xiàn)了中華民族的氣節(jié)。舉例：范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，司馬遷忍辱負重著《史記》，文天祥正氣歌，岳飛抗金。當今社會，仍有很多意志薄弱的人，經(jīng)不起金錢和物質(zhì)的利誘，成為腐敗分子。社會大力宣傳這方面的素材，鞭撻不良風氣，形成一股正氣，使浩然之氣發(fā)揚光大；個人應(yīng)加強做人準則、品行素養(yǎng)、道德情操等方面的提高，使浩然之氣蔚然成

2、風。2、司馬遷有句名言：“人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛。用之所趨異也?！睂φ账颓慕?jīng)歷和成就，你如何看待這句話？我們可以從中領(lǐng)悟出哪些人生道理？答：司馬遷忍辱負重，為了成就《史記》；屈原憤而投江，為了表達對楚國的忠貞。一生一死，雖是兩種截然不同的結(jié)局，但他們都是為了理想和抱負，體現(xiàn)了兩位偉人的崇高人格。因此，他們都受到人民的尊敬、熱愛和推崇。（感悟自己發(fā)揮）3、對“唐太宗與貞觀之治”的評價：答：（1）、知人善任。他用人不計資歷出身，不計親疏恩怨，凡有治國安邦之才，都委以重任。（2）、虛心納諫。唐太宗在位期間，進諫的大臣很多，以魏徵最著名。唐太宗是中國歷史上杰出的帝王，在位20余

3、年，政治清明，經(jīng)濟發(fā)展，物價廉價，社會呈現(xiàn)出安定的局面，史稱“貞觀之治”。這是中國古代歷史上的為政寬容、對外開放和國力強盛的時期4、比較秦始皇、漢武帝、唐太宗，他們有哪些共同點，哪些不同點？你對哪位皇帝評分最高？答：他們的共同點：（1）、富有才干；（2）、英武果斷；（3）、勇于創(chuàng)新。不同點：（1）、秦始皇統(tǒng)治手段過于嚴厲，比較殘暴。（2）、漢武帝也有好大喜功、窮兵黷武的一面，雖有鞏固國防、開疆拓土之功，但耗用民力過度給社會帶來危害，好在尚能懸崖勒馬。（3）、唐太宗則統(tǒng)治開明、寬容一些，能虛心地納諫，容易聽進意見，對民族關(guān)系的處理，主張“華夷一家”，尤為可嘉。5、臺灣自古以來就是中國領(lǐng)土不可

4、分割的一部分，請你用史實證明此論斷：答：（1）、三國時期：孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫等率領(lǐng)船隊到達臺灣（當時稱夷洲），開始了大陸與臺灣的大規(guī)模交往。（2）、隋朝：朱寬率領(lǐng)船隊到達臺灣（當時稱流求）（3）、元朝：在澎湖設(shè)立巡檢司，管理澎湖和流求（今臺灣）。（4）、清朝：鄭成功收復(fù)被荷蘭殖民者占領(lǐng)的臺灣；康熙時，臺灣歸于清朝版圖，清政府設(shè)立臺灣府，屬福建省管轄。（5）、二戰(zhàn)后：日本投降后，1945年10月25日，中國政府收復(fù)臺灣、澎湖列島，重新恢復(fù)對臺灣行使主權(quán)6、中國為什么能夠恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位？答：（1）、經(jīng)過全國人民的多年共同努力，中國經(jīng)濟、文化、教育、科技、國防等各個方面取得了很大成就。中國在

5、聯(lián)合國的合法席位的恢復(fù)，是國際社會對新中國建設(shè)成就的確認，是中國綜合實力提高的必然結(jié)果。（2）、中國政府長期堅持奉行獨立自主的和平外交政策，積極發(fā)展同世界各國的友好關(guān)系，贏得世界上所有愛好和平的國家的尊重。（3）、從當時的國際關(guān)系格局來看，一方面美蘇矛盾尖銳，冷戰(zhàn)愈演愈烈，美國希望改善對華關(guān)系，籍以牽制、對抗蘇聯(lián)。另一方面亞非國家強大團結(jié)起來，成為國際舞臺上的一支不可忽視的力量，他們支持恢復(fù)中國在聯(lián)合國的合法席位7、鄧小平的貢獻：答：中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師。（1）、文革后，掀起思想解放運動，把黨和國家的工作重點迅速從“以階級爭斗為綱”轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)為中心”上來。（2）、明確提出

6、“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”。從此，成為把全國各族人民凝聚在一起，進行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的旗幟。（3）、20世紀80年代末、90年代初，一些人對社會主義前途缺乏信心，對改革開放提出疑問，對黨的基本路線產(chǎn)生動搖。在關(guān)鍵時刻鄧小平的“南方談話”從理論上回答了長期以來困擾和束縛人們思想的許多重大認識問題，不僅對當時的改革和發(fā)展起到了重要的指導(dǎo)作用，而且對整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有重大而深遠的意義。（4）、提出“一國兩制”的構(gòu)想，既有利于保持香港、澳門和臺灣的穩(wěn)定，為中國的統(tǒng)一大業(yè)開辟了一條現(xiàn)實的道路。8、中國有句話：“養(yǎng)兒防老?！蹦阏J為在新的社會條件下，這句話還有沒有意義？現(xiàn)

7、在實行養(yǎng)老保險制度，與這句話有沒有沖突？可以從城鄉(xiāng)各種不同角度發(fā)表自己的意見。答：過去，中國沒有養(yǎng)老保險制度，老人主要由兒孫奉養(yǎng)，由此有“養(yǎng)老防老”這樣的老話?，F(xiàn)在城鎮(zhèn)雖然基本實行了養(yǎng)老保險制度，但并不表明兒孫贍養(yǎng)敬孝老人、社會尊敬老人這一中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)就失去意義了，就可以丟棄了。養(yǎng)老保險制度只是從經(jīng)濟保證了老人的物質(zhì)生活，而精神上的安慰與天倫之樂還需要兒孫們提供。廣大農(nóng)村目前基本上還沒有實行養(yǎng)老保險制度，子女奉養(yǎng)孝