辨析古今同形異義詞.doc

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1、辨析古今同形異義詞古今詞義的演變是異常復(fù)雜的，大致有以下四個(gè)方面：第一、詞義的擴(kuò)大詞義的擴(kuò)大是指演變后的詞義所反映的客觀事物的范圍比原義的范圍大。例如：“詩(shī)”，古代專指《詩(shī)經(jīng)》，《論語(yǔ)·為政》：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪?！爆F(xiàn)代泛指一般詩(shī)歌，詞義的范圍擴(kuò)大了?！昂印?，古代專指黃河。《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·伐檀》“坎坎伐檀兮，置之河之干兮?！薄蹲髠鳌こ晒辍罚骸皶x師濟(jì)河。”《莊子·秋水》：“秋水時(shí)至，百川灌河?！薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸昂觾?nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，”“河內(nèi)”指黃河北岸，今河南沁陽(yáng)一帶；“河?xùn)|”

2、指黃河以東，今山西西南部。漢代以前，“河”的常用義特指黃河。后來(lái)泛指一般河流。把一條河的名稱擴(kuò)大成為一般河流名稱，由專稱變?yōu)橥ǚQ，今義把古義的范圍擴(kuò)大了。“齒”，古義是指排列在唇前的牙。甲骨文畫(huà)的正是門(mén)牙?！赌印し枪ブ小罚骸肮耪哂姓Z(yǔ)，唇亡則齒寒?！焙髞?lái)泛指牙齒。白居易《與元九書(shū)書(shū)》：“未老而齒發(fā)早衰白?！卑验T(mén)牙擴(kuò)大成為牙齒，“齒”的詞義擴(kuò)大了?！绊憽?，古義是指回聲?！队衿罚骸绊?，應(yīng)聲也。”《水經(jīng)注·江水》：“常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕?！辟Z誼《過(guò)秦論》：“天下云集而響應(yīng)，贏糧而景從

3、。”今義泛指一切物體發(fā)出的音響，概念外延擴(kuò)展了。擴(kuò)大，就是把意義范圍擴(kuò)大了。第二、詞義的縮小詞義的縮小是指演變后的詞義所反映的客觀事物的范圍比原義的范圍小。例如：“金”，先秦泛指金屬。《左傳·僖公十八年》：“鄭伯始朝楚，楚子賜之金。既而悔之，與之盟日：‘無(wú)以鑄兵?！室澡T三鐘?！边@里記載楚王賞給鄭國(guó)的“金”，顯然指的是“銅”，因?yàn)槟菚r(shí)鑄兵器、鑄鐘鼎都用銅。楚王擔(dān)心賞賜給鄭國(guó)的銅會(huì)用來(lái)制造武器，所以與鄭盟誓。甲骨文中沒(méi)有“金”字，金文中有了“金”、“銅”，但沒(méi)有“銀”、“鐵”，郭沫若認(rèn)為“鐵”出現(xiàn)于春秋

4、時(shí)期。到了“鐵”、“錫”、“銀”都出現(xiàn)以后，“金”就逐漸地專指“黃金”了。如《史記·文帝本紀(jì)》：“不得以金、銀、銅、錫為飾?！薄敖稹痹~義范圍逐漸縮小。（現(xiàn)在“五金”、“金工”、“金屬”等復(fù)合詞里的詞素還保留古代詞義的痕跡。）“宮”，上古泛指房屋。“宮”、“室”是同義詞，先秦都指房屋。秦漢以后?！皩m”專指封建帝王的住宅，如“阿房宮”、“未央宮”?，F(xiàn)在除了某些叫“宮”的舊有名稱外，只有某些化娛樂(lè)場(chǎng)所才稱宮，如少年宮、文化宮?！皩m”的詞義范圍越來(lái)越縮小了?！白?，古代除當(dāng)“坐下”的動(dòng)作講之外，還有“犯罪”、

5、“因?yàn)椤钡囊饬x，《曼子春秋·內(nèi)篇》“王曰：‘何坐？’曰：‘坐盜?！薄妒酚洝ど叹袀鳌贰吧叹?，舍人無(wú)驗(yàn)者坐之”。上例的“坐”當(dāng)“犯罪”講。漢樂(lè)府《陌上?！罚骸案咄淅纾z者忘其鋤，來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷?！倍拍痢渡叫小罚骸斑h(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花?！鄙侠摹白碑?dāng)“因?yàn)椤敝v?，F(xiàn)在專指“坐下”講，今義比古義縮小了。“丈夫”，古代指成年男子?！墩f(shuō)文》“周制，八寸為尺，十尺為丈，人長(zhǎng)八尺，故曰丈夫?！薄俄n非子》：“古者丈夫不耕，草木之實(shí)足食也?！薄稇?zhàn)國(guó)策·趙策》“丈

6、夫亦愛(ài)憐其少子乎？”后來(lái)只指配偶的男性一方，即“妻之夫”而言。概念外延縮小了，就是把意義范圍縮小了。第三、詞義的轉(zhuǎn)移是指詞義反映的客觀對(duì)象．由甲類事物轉(zhuǎn)移到相關(guān)的乙類事物上去了。例如“墳”，古代本指高大的土堆或河堤。《方言》：“凡土而高且大者謂之墳?！薄对?shī)經(jīng)·周南·汝墳》：“遵彼汝墳，伐其條枚?！保ㄑ刂侨晁拇蟮?，砍伐那枝條樹(shù)干）《楚辭·九章》“登大墳以遠(yuǎn)望兮，聊以舒吾憂心?！薄按髩灐笔歉叽蟮耐炼?。遠(yuǎn)古，人死理起來(lái)并不堆土，故《禮記·檀弓》云：“古者墓而不墳?！焙髞?lái)，墓上堆土，就把這種土堆稱為“墳”

7、，于是“墳”也就指用土堆起的墳?zāi)沽?。今義則把原來(lái)的“高大的土堆”、“河堤”轉(zhuǎn)移到“墳?zāi)埂鄙蟻?lái)了?！岸埂保坠俏闹行嗡聘吣_杯，是一種盛肉食的木制的高腳碗?！对?shī)經(jīng)·大雅·生民》“于豆于登”（盛肉于豆，盛肉于登?！保岸埂本褪侵高@種器皿。后來(lái)，“豆”的意義轉(zhuǎn)移到豆類植物及其果實(shí)上了。豆類植物，上古不叫“豆”，而叫“菽”?！澳_”，原指小腿。中古以后，“腳”指踝骨以下部分，當(dāng)“足”字解。今義則把原來(lái)的“小腿”轉(zhuǎn)移到小腿以下的部位了。“兵”本指兵器?！墩f(shuō)文》：“兵，械也。”賈誼《過(guò)秦論》：“斬木為兵。揭竿為旗。”

8、“收天下之兵聚之咸陽(yáng)?！背烧Z(yǔ)“短兵相接”之“兵”，都指兵器，今義是指士兵、戰(zhàn)士，把“兵器”轉(zhuǎn)移到持兵器的人，就是詞義搬了家了，搬到附近的地方去了。第四、詞義的褒貶色彩不同風(fēng)俗習(xí)尚和社會(huì)思潮的改變，往往引起人們對(duì)事物的愛(ài)惜與善惡評(píng)價(jià)的變化，從而影響詞義褒貶的。由于風(fēng)俗習(xí)尚和社會(huì)思潮的改變，從而影響詞義褒貶的更替。有的詞由褒義變?yōu)橘H義，有的詞由貶義變?yōu)榘x，有的由中性詞變?yōu)橘H義詞。例如：“爪牙”，古代是指武將、猛士，是個(gè)褒義詞。《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)上》：“夫雖無(wú)四方