網(wǎng)球文化地內(nèi)涵

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1、中國網(wǎng)球文化的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢摘要:運(yùn)用文化分析法,對我國網(wǎng)球文化要素的內(nèi)涵和演進(jìn)、概念、內(nèi)容、形式、體系、特征、趨勢等進(jìn)行分析,認(rèn)為我國網(wǎng)球運(yùn)動要想有所突破,必須形成自己的民族特色,在汲取各種有益文化元素的基礎(chǔ)上加以磨礪、融合,構(gòu)筑具有中國特色的網(wǎng)球文化。關(guān)鍵詞:體育社會學(xué);網(wǎng)球文化;發(fā)展趨勢一、網(wǎng)球運(yùn)動簡介網(wǎng)球運(yùn)動源于宮廷貴族,一直以來有很多文化傳統(tǒng)和約定俗成,即使是已成為大眾體育活動項(xiàng)目的今天,這些傳統(tǒng)和俗成依然保留。所以大眾網(wǎng)球活動不論是在文化體系的物質(zhì)層面、制度層面還是精神層面,都極具文化特征。它的所有內(nèi)涵如技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、規(guī)

2、則、運(yùn)動員的動作表情、比賽的環(huán)境氣氛等可以被認(rèn)同與理解,從而形成具有各個民族特性的世界網(wǎng)球文系。網(wǎng)球文化是伴隨著網(wǎng)球游戲的創(chuàng)立而產(chǎn)生的，也伴隨這項(xiàng)游戲的升華而完善發(fā)展形成的文化體系。最初在法國宮廷產(chǎn)生，帶有一種宮廷氣息的純娛樂健身性的象形文化。隨著現(xiàn)代網(wǎng)球運(yùn)動的傳播、推廣、充實(shí)、完善，分階段地逐步形成組合性的現(xiàn)代網(wǎng)球文化的當(dāng)代體系。以1912年國際網(wǎng)球聯(lián)合會創(chuàng)立于巴黎為標(biāo)志，世界各國網(wǎng)球賽事頻繁展開，表現(xiàn)為以競技性為本體特征的跨國網(wǎng)文化初步形成，規(guī)則與競賽制度文化建立并走上國際化軌道。隨著這種文化性（文化、知識、智慧、科技、人文、

3、修養(yǎng)、素質(zhì)、道德品位、制度創(chuàng)新）的不斷發(fā)展、演進(jìn)，世界性網(wǎng)球文化形成完整體系，物質(zhì)與精神的社會價(jià)值觀加速提升，使網(wǎng)球文化成為一種藝術(shù)化、國際化、產(chǎn)業(yè)化、人文化多元素交融下的高水平競技文化（表1）。二、我國網(wǎng)球文化的演進(jìn)由舶來形式傳入的中國網(wǎng)球運(yùn)動,由于受各種社會發(fā)展和傳統(tǒng)文化因素的影響,中國網(wǎng)球在發(fā)展進(jìn)程中與西方一些先進(jìn)的網(wǎng)球理念、網(wǎng)球文化的交流相對較少,加之我們民族自主性的創(chuàng)新不足,在發(fā)展中一直處于普及與追趕西方先進(jìn)網(wǎng)球國家的狀態(tài)。具體地說,我國網(wǎng)球文化經(jīng)過以下幾個階段的發(fā)展:1、傳入期(19世紀(jì)末網(wǎng)球傳入我國)主流文化標(biāo)志是:

4、一種具有啟蒙性質(zhì)的舶來文化。2、基礎(chǔ)建設(shè)期(1949年～文革前)主流文化標(biāo)志是:新中國成立后,我國網(wǎng)球運(yùn)動在起點(diǎn)低、基礎(chǔ)差、交往少的情況下逐漸發(fā)展,運(yùn)動技術(shù)水平逐步提高,對普及網(wǎng)球運(yùn)動起到了積極的作用。3、普及發(fā)展期(文革后至2004年)主流文化標(biāo)志是:以1980年中國正式加入國際網(wǎng)球聯(lián)合會為標(biāo)志。本土網(wǎng)球文化初見端倪,與國際交流頻繁。4、飛速追趕期:(2004年至今)主流文化標(biāo)志是:以奪得女子雙打奧運(yùn)冠軍為標(biāo)志,獲的大滿貫冠軍，本土網(wǎng)球文化初步建立,不斷融入全球多元的文化。三、網(wǎng)球文化1、網(wǎng)球文化概念網(wǎng)球文化是人們通過從事網(wǎng)球活

5、動所形成的網(wǎng)球物質(zhì)、制度、精神三個層面的財(cái)富總稱。根據(jù)文化哲學(xué)的區(qū)分,網(wǎng)球文化結(jié)構(gòu)區(qū)可分為物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三個層面。物質(zhì)文化實(shí)際是指人在網(wǎng)球生產(chǎn)活動中所創(chuàng)造的全部物質(zhì)產(chǎn)品,以及創(chuàng)造這些物品的手段、工藝、方法等。制度文化是人們?yōu)榉从澈痛_定一定的社會關(guān)系并對這些關(guān)系進(jìn)行整合和調(diào)控而建立的一整套規(guī)范體系。精神文化也稱為觀念文化,以心理、觀念、理論形態(tài)存在的文化。網(wǎng)球文化所展現(xiàn)在世人面前的主要有兩個方面:一面是有形的、可見的物質(zhì)產(chǎn)品,網(wǎng)球的這一面是在不斷變化中逐漸完善、發(fā)展的,在這一過程中,它日臻完美、功能越來越豐富、使用也越

6、來越方便,在變革中不斷提升;它的另一面則是無形的各種價(jià)值的總和,這一切最終體現(xiàn)為網(wǎng)球文化。2、網(wǎng)球文化的維度特征從網(wǎng)球運(yùn)動的發(fā)展的歷史來看,它具有深厚的文化底蘊(yùn)。學(xué)界認(rèn)為文化大致包含三個層面:器物、制度和觀念。我認(rèn)為可以把網(wǎng)球文化分析得更細(xì)致一些,分為七個維度:器物、規(guī)則、技術(shù)、風(fēng)俗(風(fēng)格)、戰(zhàn)術(shù)、理念和語言。各個維度是一個有機(jī)的整體,始終處于密切聯(lián)系和相互作用之中。3、我國網(wǎng)球文化的特征中國傳統(tǒng)社會政治、經(jīng)濟(jì)、意識形態(tài)高度一體化,形成了以國家所有權(quán)支配下的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),外靠專制王權(quán)、內(nèi)靠血緣關(guān)系為紐帶的宗法關(guān)系,構(gòu)成封建社會結(jié)

7、構(gòu)。特別是儒家思想對中國傳統(tǒng)文化的影響最深。另外,我國自秦漢以來一直是“大一統(tǒng)”的文化傳統(tǒng),且中國各派哲學(xué)皆主張“靜”,因此不宜于冒險(xiǎn)與競爭精神的培養(yǎng)。中國傳統(tǒng)體育文化的“平衡性、整體性、封閉性和守常性”的文化特征是不以外來文化的傳入、碰襲而輕易更替的,與西方近代體育以講求競爭、公平、拼搏進(jìn)取為內(nèi)在精神的體育文化相悖。受傳統(tǒng)體育文化的影響,我國網(wǎng)球運(yùn)動在風(fēng)格上表現(xiàn)為快速靈活,動作準(zhǔn)確,講究穩(wěn)定性與攻守平衡,攻勢溫和。在訓(xùn)練上重技術(shù)提高,輕體能訓(xùn)練;重技能培養(yǎng),智力開發(fā),尤其是缺乏場上的對抗能力,在與歐美隊(duì)員對抗中更是如此。隊(duì)員缺乏

8、個人即興發(fā)揮的欲望,過分拘泥于底線的來回拉球,缺乏應(yīng)有的場上應(yīng)變能力,缺乏冒險(xiǎn)、應(yīng)變和創(chuàng)新的積極欲望。加之傳統(tǒng)培養(yǎng)體系,嚴(yán)重制約了我國網(wǎng)球技戰(zhàn)術(shù)水平的發(fā)展,所以網(wǎng)球文化無不帶著民族的傳統(tǒng)文化特征,并反映到網(wǎng)球運(yùn)動的實(shí)踐之中,從而制約我國競技網(wǎng)球運(yùn)動