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《隱喻的語用學(xué)解讀》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、-隱喻的語用學(xué)解讀侯國(guó)金四川外語學(xué)院?摘要:本文先介紹了認(rèn)知語言學(xué)對(duì)隱喻的兩種雖不統(tǒng)一但頗具影響力的假說,即隱喻是一種語用現(xiàn)象的假說,認(rèn)為隱喻是可以也應(yīng)該教和學(xué)的。然后本文介紹了辨認(rèn)隱喻的一些方法,最后對(duì)隱喻的理解和推斷進(jìn)行了綜述。關(guān)鍵詞:隱喻;語用;互動(dòng);辨認(rèn);推斷MetaphorInterpretationAbstract:Proposingsomewaysofmetaphoridentification,thepaperhighlightswithaperspectiveofmetaphorinferencean
2、dinterpretationinthereadingprocess.Keywords:metaphor;pragmatic;interaction;identification;inference0.引言 現(xiàn)代隱喻理論對(duì)隱喻的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)上升到認(rèn)知和語用的層級(jí)上,認(rèn)為隱喻是認(rèn)知現(xiàn)象、語用現(xiàn)象和兩個(gè)語義領(lǐng)域的互動(dòng)。 傳統(tǒng)隱喻理論把隱喻當(dāng)成語言現(xiàn)象或修辭現(xiàn)象,而Lakoff&Johnson把隱喻看成“通過另一類事物來理解和經(jīng)歷某一類事物”的方式。[7]隱喻是人類認(rèn)知活動(dòng)的工具和結(jié)果。原始的典型思維是身體化活動(dòng)或“體認(rèn)”
3、(2.1.15),即把人作為衡量周圍事物的標(biāo)準(zhǔn)。既然人有頭、腰、腳、冠、身等部分,于是我們創(chuàng)造出“山頭”、“山腰”、“山腳”、“樹冠”、“樹身”等。語言學(xué)的歷史其實(shí)也就是不同語言隱喻的更替。19世紀(jì)歷史比較語言學(xué)把語言看成一種生物體,有生老病死。20世紀(jì)初Saussure把語言看成一盤棋,個(gè)體的價(jià)值決定于它在系統(tǒng)中的位置和與其他棋子的關(guān)系。50年代Chomsky把語言看成是發(fā)展藍(lán)圖。人的周圍潛在著生命,生活中無處不涌動(dòng)著生命,人們要表達(dá)它們就得借助熟悉的描述人本身的詞語和方式,于是就有了隱喻。再者,抽象概念也要借助于隱
4、喻,如-頁腳---semanticfield,cultureconvergence,blackbox,hotmail,cold war,“系統(tǒng)過程”、“神經(jīng)模式”、“電話網(wǎng)絡(luò)”、“熱線電話”、“網(wǎng)絡(luò)空間”等。1.隱喻是語用現(xiàn)象 隱喻首先是話語現(xiàn)象?!霸捳Z”就是Saussure說的parole,而“語言”是他說的langue。只有了解了“語言”和“言語”的沖突才能了解語言的創(chuàng)造性。隱喻的使用造成了意義的變化,而這一變化只能體現(xiàn)于具體的“言語”或話語中。再者,隱喻依賴于多義性。“活喻”相當(dāng)于“言語”,用熟了便成為多義的創(chuàng)
5、造者,回歸于“語言”?! ‰[喻是以詞為焦點(diǎn)(focus),以語境為框架(frame)的語用現(xiàn)象?! 〉湫偷碾[喻是A=B這樣的結(jié)構(gòu),那么我們簡(jiǎn)單地、武斷地把B當(dāng)作隱喻,其實(shí)它只是隱喻的焦點(diǎn),那么A=(=就是is)就是隱喻的框架。更常見的是本體和喻體之間有很多其他成分,像A=cdefghiBjklmn,那么除了B以外的所有的詞都是該隱喻焦點(diǎn)的框架,雖然有的成分(如A)比其他成分更重要。如:(1)PerhapsMoorewouldnothavebeensocategoricalinhispraiseofAgnes Greyb
6、utfortheblemishinWildfellHall…(AnneBront?,p14)blemish本是“瑕疵”、“污點(diǎn)”,可以喻指人、物或品質(zhì)上的“小缺點(diǎn)”。這句話的其他詞就是焦點(diǎn)blemish的框架。(2)Tobeginwith,thestimulusofthenewandluxurioussurroundingsactedlikeatoniconhisshatteredmorale.(AnneBront?,p10)tonic是“補(bǔ)藥”,作為比喻就是“激勵(lì)物”的意思。morale是“士氣”,作為隱喻就是“信心
7、”的意思。shatter是“使散開”,喻義是“砸碎”,后來產(chǎn)生“破壞”的喻義,這里有“使萎靡不振”的喻義。連在一起就是三重隱喻:toniconhisshatteredmorale。這三個(gè)詞單獨(dú)都充當(dāng)“焦點(diǎn)”而互為“框架”的一部分,連同其他“框架”部分構(gòu)成焦點(diǎn)所需要的總“框架(語境)”。若沒有框架,焦點(diǎn)不能成為焦點(diǎn)。單獨(dú)說 tonic就很難判定它是不是隱喻。-頁腳--- 第二點(diǎn),隱喻只有在一定的語境里才能成為其隱喻。語境小則指前后句和情景,大則指整個(gè)語篇和言語使用雙方、他們的關(guān)系、背景、情景、共享的知識(shí)以及上下文??梢?/p>
8、說,一個(gè)詞、短語,甚至句子都不能構(gòu)成絕對(duì)意義的隱喻。而我們以詞、短語、或句子為單位來定位和討論一個(gè)一個(gè)的隱喻實(shí)在是因?yàn)槠南拗坪头治龅姆奖悖▍⒁?)。如:(3)Dustthouart.(HenryW.Longfellow,APsalmofLife)單看這句話/詩(shī),不能明確理解詩(shī)人的意思,更不了解他的意圖(是褒是貶還是諷刺?)。再