當(dāng)代中國(guó)的宗教狀況和宗教政策.doc

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1、當(dāng)代中國(guó)的宗教狀況和宗教政策杜玉芳中央社會(huì)主義學(xué)院副教授大家好，咱們開(kāi)始上課。今天咱們這一講講的是當(dāng)代中國(guó)的宗教現(xiàn)狀。宗教問(wèn)題，在前幾年的時(shí)候?qū)Υ蠹沂且粋€(gè)相對(duì)比較陌生的話題，是處在社會(huì)的一個(gè)邊緣。最近幾年，特別是西藏“3?14事件”和新疆“七?五事件”出來(lái)以后，宗教問(wèn)題就開(kāi)始熱起來(lái)了，現(xiàn)在一度成為社會(huì)生活和國(guó)家政治生活的一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題。宗教問(wèn)題和宗教工作重要到什么樣的程度？2007年12月，胡錦濤同志在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)作了一個(gè)講話，他這樣強(qiáng)調(diào)了宗教問(wèn)題的重要性，他說(shuō)：“正確認(rèn)識(shí)和處理宗教問(wèn)題，切實(shí)做好宗教工作，關(guān)系黨和國(guó)家工作全局，關(guān)系社會(huì)和

2、諧穩(wěn)定，關(guān)系全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展。”這兒胡錦濤同志提到了四個(gè)“關(guān)系到”，用四個(gè)“關(guān)系到”強(qiáng)調(diào)了宗教工作的重要性。他說(shuō)：宗教工作關(guān)系到黨和國(guó)家工作全局，關(guān)系到社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，把宗教問(wèn)題和宗教工作提到了一個(gè)非常高的地位。那么，既然宗教問(wèn)題和宗教工作這樣地重要，正確處理宗教問(wèn)題，現(xiàn)在直接關(guān)系到了我國(guó)的穩(wěn)定與和諧，在這樣一種形勢(shì)下就需要我們?nèi)ヌ幚砗米诮虇?wèn)題，做好宗教工作，如果要想做好宗教工作一個(gè)非?；镜闹匾疤崾橇私馕覈?guó)的宗教狀況。一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的國(guó)情，我國(guó)作為一個(gè)發(fā)

3、展中的人口大國(guó)，那我們的宗教國(guó)情也有我們的特殊性。特別是在改革開(kāi)放30多年以來(lái)，在我們進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，在中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型，在中國(guó)社會(huì)進(jìn)入小康社會(huì)，而且進(jìn)一步融入國(guó)際社會(huì)這樣一個(gè)大的時(shí)代背景之下，我國(guó)的宗教問(wèn)題和宗教狀況出現(xiàn)了一些新的變化、新的情況。我們今天就重點(diǎn)來(lái)了解一下我國(guó)的宗教國(guó)情出現(xiàn)了哪些新問(wèn)題，有哪些新發(fā)展趨勢(shì)，這是這一講的主要內(nèi)容。一、中國(guó)宗教總圖景在講國(guó)家宗教的主要問(wèn)題之前，我們先來(lái)了解一下中國(guó)宗教的總體圖景，總體是個(gè)什么樣子的。中國(guó)現(xiàn)在從建制合法的是五大宗教：佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教，即我們通常所說(shuō)的佛、道、伊、天、基這五大

4、宗教，當(dāng)然還有很多的民間信仰和少數(shù)民族的原始信仰，我們所說(shuō)的成建制的五大宗教是這五大宗教，這是中國(guó)的主要宗教。現(xiàn)在我國(guó)信教是個(gè)什么狀況？我國(guó)的信教人數(shù)現(xiàn)在還沒(méi)有一個(gè)具體的的數(shù)字，為什么這么說(shuō)？因?yàn)椴惶媒y(tǒng)計(jì)，如伊斯蘭教、天主教、基督教，他們都有一個(gè)非常嚴(yán)格的入教手續(xù)，所以他們的入教人數(shù)是好統(tǒng)計(jì)的，這是從理論上來(lái)說(shuō)的。但伊斯蘭教具有很強(qiáng)的民族性，有一定的敏感性，也不太容易統(tǒng)計(jì)。像天主教和基督教，它們這兩個(gè)宗教在中國(guó)的情況又比較復(fù)雜，如天主教，政府承認(rèn)的愛(ài)國(guó)宗教，這一塊是好統(tǒng)計(jì)的，但還有一塊是屬于我國(guó)不太承認(rèn)的或處于灰色狀態(tài)的部分不太好統(tǒng)計(jì)，是這三個(gè)宗

5、教。特別像佛教和道教，這兩個(gè)宗教入教沒(méi)有非常嚴(yán)格的手續(xù)，所以特別不好統(tǒng)計(jì)。如佛教，它在中國(guó)的影響比較大，但佛教信教的標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)了一定的模糊性，如佛教的信徒一般分為三個(gè)層次，分為出家人、一般的居士、香客，像出家人是好統(tǒng)計(jì)的，像居士，有的有歸正，也好統(tǒng)計(jì)，但像一般的香客，如我們上山去燒香拜佛，這部分人到底算不算真實(shí)信仰宗教呢？這部分人又是怎樣統(tǒng)計(jì)呢？這有一定的難度，所以我國(guó)五大宗教的總體信教人數(shù)，現(xiàn)在還沒(méi)有一個(gè)非常確切的數(shù)字。但我們長(zhǎng)期有一個(gè)估計(jì)的數(shù)字是一億信徒，這一億信徒的數(shù)字是周恩來(lái)在上世紀(jì)50年代的時(shí)候的一個(gè)估計(jì)，現(xiàn)在這個(gè)數(shù)字在有些教材和一些官方文

6、件中還是在引用這樣一個(gè)引資，但這樣一個(gè)數(shù)字現(xiàn)在已經(jīng)受到了學(xué)者的質(zhì)疑，因?yàn)閺纳鲜兰o(jì)50年代到現(xiàn)在，時(shí)光流轉(zhuǎn)，我國(guó)的宗教國(guó)情已發(fā)生了非常大的變化，如果再用這樣一個(gè)數(shù)字有它的不科學(xué)性，但目前的信教人數(shù)又沒(méi)有一個(gè)科學(xué)的統(tǒng)計(jì)，沒(méi)有統(tǒng)計(jì)，但有估計(jì)，專家們的估計(jì)目前我國(guó)信教的總?cè)藬?shù)大約在3億人口左右的數(shù)字，這是我國(guó)宗教的信仰人數(shù)。我國(guó)信仰宗教的狀況跟世界比起來(lái)，它有很大的不同，我國(guó)現(xiàn)在就算是按照專家估計(jì)的數(shù)字為3億人口的話，它的絕對(duì)數(shù)字是不小的，但相對(duì)比例還不是很高，因?yàn)槲覈?guó)現(xiàn)在有13億人口，13億人口這樣一個(gè)大國(guó)的話，如果有3億人口信教的話，這個(gè)比數(shù)還不是太大

7、。相對(duì)世界來(lái)說(shuō)，世界上現(xiàn)在的人口近70億左右，但信教的人數(shù)達(dá)到60多億，在世界上信教人口占一個(gè)比較大的比例。在世界人口范圍之內(nèi)，5個(gè)人中有4個(gè)人信教的概念。相對(duì)來(lái)說(shuō)，我國(guó)是一個(gè)強(qiáng)國(guó)弱宗教的狀況，這是一個(gè)數(shù)字。還有一個(gè)，給大家解釋一下，中國(guó)是五大宗教，佛、道、伊、天、基，那我提到一個(gè)基督教，基督教和世界上的基督教是否有區(qū)別？世界上有三大宗教，佛教、伊斯蘭教和基督教，中國(guó)有五大宗教，它們之間怎么樣對(duì)應(yīng)？是這樣一種情況，世界三大宗教的佛教是中國(guó)所說(shuō)的佛教，它是同一個(gè)概念。世界三大宗教的伊斯蘭教也是中國(guó)的伊斯蘭教，這個(gè)也沒(méi)有問(wèn)題?；浇淘谑澜缛笞诮痰幕?/p>

8、教和中國(guó)所說(shuō)的基督教不是一個(gè)概念，因?yàn)榛浇逃幸粋€(gè)廣義、一個(gè)狹義的區(qū)分，世界上所說(shuō)的基督教是世界上所有信奉耶穌基督為救世主