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1、教育總結(jié)：培養(yǎng)幼兒從小有愛心教育總結(jié)：培養(yǎng)幼兒從小有愛心教育總結(jié)：培養(yǎng)幼兒從小有愛心如何教育好獨(dú)生子女，把他們培養(yǎng)成為健康的，能夠關(guān)心他從關(guān)心社會，有責(zé)任感的人，已成為一個重要的題。在近幾年的工作實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的獨(dú)生子女，智力水平雖然較高，但非智力水平卻較低，存在著不同程度的以自我為中心，占有欲望強(qiáng)，不關(guān)心他人等缺點(diǎn)。原因是他們從小就生活在被別人關(guān)心，被愛護(hù)的環(huán)境中，不知道自己也應(yīng)該去關(guān)心他人，應(yīng)怎樣到頭關(guān)心他人，沒有體驗(yàn)到關(guān)心他人的快樂感和滿足感。例如：我班有個剛?cè)雸@的幼兒，在玩玩具的時候常常是獨(dú)占自己喜歡的玩具，爭自己
2、喜歡的圖書，愛哭不合群，總告狀，長期下去，孩子就易養(yǎng)成自私、任性，意志薄弱等特點(diǎn)。影響幼兒良好品德形成的不利因素有很多，我從以下幾個方面談一談：受獨(dú)生子女“獨(dú)”字的影響，由于是獨(dú)生子女，沒有兄弟姐妹與他們一起分享父母的關(guān)心、疼愛、玩具、食品等，長期生長在“四、二、一”家庭，有爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽溺愛。久而久之，必定在其頭腦中形成一種定式，別人都得關(guān)心我，好東西都必需是我的，一切惟我獨(dú)尊。所以，在幼兒園里就表現(xiàn)出了稱王稱霸等現(xiàn)象。受家長的“溺”字影響溺愛型，也稱保護(hù)過度，有些父母盲目、過分的愛護(hù)使幼兒在家中處于特殊
3、的地位，成為“小太陽”“小皇帝”，由于父母百般滿足孩子的要求，孩子日久養(yǎng)成自私，心中無人的心理，養(yǎng)成飯張口衣伸手的習(xí)慣，更談不上學(xué)習(xí)照顧別人了。受家庭對孩子教育“偏”字的影響。家長總希望自己的孩子將成為事業(yè)中的佼佼者，面對競爭激烈的現(xiàn)代社會，都過早地為孩子計(jì)劃好了未，讓孩子替自己實(shí)現(xiàn)自己沒能實(shí)現(xiàn)的理想，因而讓孩子超負(fù)荷地參加各種學(xué)習(xí)班，例如198年6有14日《摘周報》所報道的某幼兒雖然學(xué)習(xí)很好，但卻因家長忽視了對孩子的品德的教育，而造成了不可挽回的痛苦，給家庭和社會帶不幸受社會不良環(huán)境影響。獨(dú)生子女身上表現(xiàn)的一些缺點(diǎn)，不是他們
4、本身固有的，有很多也是受環(huán)境、電視、成人等的影響。個別的幼兒會有我是黑社會老大的概念，什么都要聽我的，不聽我會打死你。1989年聯(lián)合國教科組織在北京召開的“面向21世紀(jì)的教育”國際研討會，確立了幼兒教育的方向，讓他們“學(xué)會關(guān)心、關(guān)愛，”從小關(guān)心他人，關(guān)心集體，長大后才能養(yǎng)成關(guān)心國家的優(yōu)良品德。那么，幼兒教師如何培養(yǎng)幼兒關(guān)心他人的良好品德呢？應(yīng)重視堂上的品德教育。幼兒品德的形成包括道德認(rèn)識、道德情感、道德行為和道德意志，四種基本要素。因此，要從幼兒的年齡特征出發(fā)，以認(rèn)識為基礎(chǔ)，注意情感教育，充分發(fā)揮堂教育的主渠道作用，在進(jìn)行智育
5、、美育、教育的同時，不忘品德教育，幼兒的理性思維低，要多注意感性認(rèn)識的啟發(fā)和培養(yǎng)。如在“我愛媽媽”這一活動中，可讓幼兒先感受媽媽的勞動形象，說說媽媽在家里承擔(dān)哪些家務(wù)，讓幼兒知道媽媽是辛苦的，這樣也潛移默化地教育幼兒熱愛媽媽，也有助于良好品德的形成。通過樹立榜樣，強(qiáng)化幼兒關(guān)心意識。俗話說，榜樣的力量是無窮的。幼兒的世界純?nèi)缂垼却筇斓慕逃囵B(yǎng)去填寫。幼兒突出特點(diǎn)是模仿，雖然這種模仿有的時候不外顯，為此家長且不可認(rèn)為孩子不懂事就忽視自己的言行。在幼兒面前，要堅(jiān)持正面引導(dǎo)，以身作則，表里如一，時時刻刻注意自己在幼兒面前的形象。在
6、家里要關(guān)心尊敬長輩，出門在外也要想著教育幼兒，如在車上給老人讓座等，看是小事，可教育意義就不一樣了。這樣就會潛移默化地影響幼兒關(guān)心關(guān)愛他人。利用特定的環(huán)境培養(yǎng)幼兒良好的品德行為。教育幼兒光憑單純空洞的說教是不起持久作用的，也不易為幼兒把握，經(jīng)常有目的設(shè)計(jì)一些讓幼兒辨別是非的情境，就會要其內(nèi)心留下深刻的印象，并且在以后遇到的相似情境時，便會重復(fù)或創(chuàng)造性地表現(xiàn)出良好的行為。如設(shè)計(jì)一個為幼兒分蘋果的情境，然后讓幼兒自己取，教師要觀察記錄，拿較小蘋果幼兒的名字。等幼兒都拿完后，教師要表揚(yáng)這些幼兒，再問其他幼兒為什么表揚(yáng)他們？從而讓幼兒
7、知道該關(guān)心他人。養(yǎng)成謙讓的品德，再重復(fù)設(shè)計(jì)這個情境，便會發(fā)現(xiàn)先取蘋果的幼兒都選小蘋果拿，剩下的就是大的了。因此，有目的的、有針對性地設(shè)置特定的情境，有利于提高幼兒的道德認(rèn)識水平，有利于道德意志向道德行為的轉(zhuǎn)化。加強(qiáng)日常生活中的訓(xùn)練，鞏固成果《規(guī)程》告訴我們要把教育滲透到幼兒的一日生活的活動之中，這樣，就可以利用日常生活中每個環(huán)節(jié)對幼兒進(jìn)行訓(xùn)練。如在晨間點(diǎn)過名字后，教師可以問小朋友，“今天都誰沒呀，他們怎么了，為什么沒？誰知道呀？這樣第二天小朋友就會去關(guān)心沒的小朋友，問他們昨天怎么沒，怎么了等。從簡單的問題去培養(yǎng)幼兒關(guān)心，關(guān)愛他
8、人和身邊的事。由于幼兒的自制能力弱，思維形成不容易鞏固和保持，因此實(shí)施情境教育不可能有更大的容量，只能在具體行為上多指導(dǎo)訓(xùn)練，并且不斷地加以重復(fù)和強(qiáng)化，使之關(guān)心他人的品德變成一種習(xí)慣，習(xí)慣一旦形成，就容易得到鞏固了。如幼兒在家里知道今天菜少了，要大家謙讓點(diǎn)，到了外面遇到這樣的
