關(guān)于農(nóng)村初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效性的思考.doc

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1、關(guān)于農(nóng)村初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效性的思考得法于內(nèi)，得益于外關(guān)于農(nóng)村初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效性的思考得法于內(nèi)，得益于外關(guān)于農(nóng)村初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效性的思考得法于內(nèi)，得益于外——關(guān)于農(nóng)村初中語(yǔ)閱讀教學(xué)有效性的思考《語(yǔ)新標(biāo)》明確指出，要提高學(xué)生的語(yǔ)素養(yǎng)，重點(diǎn)培養(yǎng)閱讀能力。閱讀，是學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解世界的重要渠道，同時(shí)也是陶冶個(gè)人情操，凈化心靈的重要途徑。豐富的閱讀，能讓學(xué)生積累豐厚的語(yǔ)言材料，拓寬視野，提高個(gè)人的語(yǔ)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。一、閱讀教學(xué)現(xiàn)狀及問(wèn)題分析閱讀，如果缺乏載體——書(shū)本，是無(wú)法實(shí)踐和提高的。據(jù)了解，農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生手中除了本以外，連作書(shū)都不會(huì)多幾本。而對(duì)于

2、外閱讀學(xué)生更是極為貧乏的，尤其是學(xué)名著閱讀嚴(yán)重不足，對(duì)一些科技讀物也非常不重視，外閱讀量的嚴(yán)重不足直接影響堂教學(xué)及其外拓展的空間，致使很多堂上的問(wèn)題無(wú)法得以交流和進(jìn)行更深層次的討論，究其原因筆者認(rèn)為其主要表現(xiàn)有：社會(huì)個(gè)別低俗化現(xiàn)象誤導(dǎo)著學(xué)生的閱讀興趣；堂上依然是教師主宰，缺乏真正的學(xué)生和本的對(duì)話，總認(rèn)為農(nóng)村的學(xué)生基礎(chǔ)太差，“一言堂”的閱讀教學(xué)模式仍舊擠占著學(xué)生的有效性閱讀的空間；而在外，沒(méi)有可供選擇的書(shū)籍，學(xué)生無(wú)書(shū)可讀，即便能接觸少量的書(shū)籍但也因缺乏必要的閱讀指導(dǎo)而漸行漸遠(yuǎn)，興趣早已出走，閱讀教學(xué)之境地已是四面楚歌。二、對(duì)閱讀教學(xué)的思考與探索那么，在新程

3、的要求下，針對(duì)農(nóng)村的實(shí)際，要加強(qiáng)學(xué)生的閱讀實(shí)踐，我們的閱讀教學(xué)應(yīng)該采取怎樣行之有效的策略呢？筆者認(rèn)為，要提高農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)閱讀教學(xué)有效性，充分體現(xiàn)“得法于內(nèi)，得益于外”的基本規(guī)律，就必須解決好以下幾方面問(wèn)題：1、善設(shè)教學(xué)目標(biāo)，面向每個(gè)學(xué)生學(xué)生是堂的主體，是教學(xué)目標(biāo)的直接受益人，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定應(yīng)該注重其有效性和可執(zhí)行性，千萬(wàn)不能只照搬教參或教輔，盡說(shuō)空話和套話，卻完全忽略了學(xué)生的實(shí)際情況，也就無(wú)法真正做到因材施教，因?qū)W定教，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果就必將大打折扣。在教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)第五單元《<世說(shuō)新語(yǔ)>兩則》中，筆者發(fā)現(xiàn)許多的教學(xué)參考書(shū)將《陳太丘與友期》這一的

4、情意目標(biāo)定位為“了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。”這樣的目標(biāo)直接指向的是學(xué)習(xí)人物身上體現(xiàn)的美德，這與本單元的情意目標(biāo)有了較大的出入，表述不完整。第五單元是一個(gè)以親情為主的單元，那么單元里的的情意目標(biāo)應(yīng)該以這個(gè)為基礎(chǔ)的展開(kāi)，如《風(fēng)箏》表述的是兄弟情、《羚羊木雕》表述的是友情和親情，《詩(shī)兩首》抒發(fā)了子女對(duì)母親的愛(ài)，故此筆者將《陳太丘與友期》的情意目標(biāo)表述為“感悟中體現(xiàn)出的濃濃父子情，并學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德”，這樣就更符合單元的情意總體目標(biāo)的一致性和連貫性，同時(shí)也確保了學(xué)生對(duì)單元情意目標(biāo)學(xué)習(xí)和達(dá)成。

5、只要我們認(rèn)真的研究學(xué)情，以學(xué)生角度去裁定目標(biāo)，美好情感的陶冶是人類的共性，讓教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施始終以學(xué)生為主而不是為教而教，那么我們的教學(xué)目標(biāo)才能更好的真正做到以學(xué)生為主，才能讓學(xué)生融入我們的堂。2、善于指導(dǎo)預(yù)習(xí)，強(qiáng)化預(yù)習(xí)意識(shí)農(nóng)村的學(xué)生手上的學(xué)習(xí)資料并不多，很大程度上限制了學(xué)習(xí)的自主性，但這并不意味著學(xué)生就只能到了堂才能學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)是學(xué)后生成的必要前提。有目的的預(yù)習(xí)能讓學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，并提高堂教學(xué)效率和自主學(xué)習(xí)能力，激發(fā)堂參與情緒，一般說(shuō)教師在指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)的時(shí)候都會(huì)布置一些具體的任務(wù)，比如一些常規(guī)的預(yù)習(xí)內(nèi)容：作者和時(shí)代背景、生字詞、熟讀

6、等，這些內(nèi)容的預(yù)習(xí)能較好的提高堂效率，不僅能省去教師的喋喋不休，還能培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和合作、探究學(xué)習(xí)能力，不過(guò)分的依賴教師，其實(shí)學(xué)生真正的預(yù)習(xí)便是生成。3、精于問(wèn)題設(shè)計(jì)，讓提問(wèn)更有效堂提問(wèn)是閱讀教學(xué)的重要手段之一，提問(wèn)的好壞直接影響著堂的教與學(xué)的效果，恰當(dāng)、有效的堂提問(wèn)能很好的激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高堂教學(xué)效率。教師要在掌握學(xué)情的前提下根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知層次設(shè)計(jì)問(wèn)題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效而及時(shí)的引導(dǎo)。例如在教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)《月亮的足跡》一中，先讓學(xué)生默讀然后教師引導(dǎo)：“阿波羅號(hào)”登月計(jì)劃的成功，讓人類千年的夢(mèng)想成為了現(xiàn)實(shí)，這是人類科學(xué)邁出的意義重大的

7、一步。之后提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們想象一下，月球上有什么？那會(huì)是一個(gè)什么樣的世界呢？科學(xué)家為什么要收集月球上的土壤和巖石呢？展開(kāi)你的想象，登月的宇航員那時(shí)那刻會(huì)有什么感覺(jué)？如果是你駕駛著宇宙飛船登月，你有什么感受？你會(huì)做些什么呢？針對(duì)這些問(wèn)題教師可引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，并鼓勵(lì)暢所欲言，允許學(xué)生有不同的見(jiàn)解和幻想。這些看似很繁雜的問(wèn)題實(shí)際是一環(huán)扣一環(huán)，而且知識(shí)與趣味相結(jié)合，難易有度，讓有些枯燥的說(shuō)明學(xué)習(xí)變得生動(dòng)起，學(xué)生的發(fā)言和想象讓堂氣氛非常的活躍。讓提問(wèn)更有效好比在平靜的湖水中輕輕一點(diǎn)，那持續(xù)不斷的漣漪會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點(diǎn)滴閃光的智慧；切忌以教代學(xué)，填鴨式的提問(wèn)只會(huì)讓湖

8、水更死寂。4、真正“以學(xué)為本”，實(shí)施探究教學(xué)新程背景下的初中語(yǔ)閱讀教學(xué)積極倡導(dǎo)自