教育人類學(xué)視野下的彝族兒童民間游戲分析

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1、教育人類學(xué)視野下的彝族兒童民間游戲研究摘要兒童游戲在兒童身心發(fā)展、文化形成和價(jià)值觀定位等方面發(fā)揮著巨大作用。但是，隨著我國(guó)工業(yè)化和城市化的進(jìn)程愈演愈烈，兒童游戲的種類、場(chǎng)地和時(shí)間不斷減少。更令人擔(dān)憂的是，當(dāng)代兒童尤其是城市兒童的游戲，在各種因素的影響下，出現(xiàn)了扭曲兒童純真天性、背離兒童原本生活和疏遠(yuǎn)大自然的危險(xiǎn)傾向。國(guó)內(nèi)教育界對(duì)此有所警覺，但相關(guān)研究并不多見。國(guó)內(nèi)兒童游戲研究主要由兩個(gè)部分構(gòu)成。一是幼兒教育界針對(duì)幼兒園內(nèi)兒童游戲的研究，二是民俗學(xué)針對(duì)兒童民間游戲的研究。心理學(xué)界、教育學(xué)界、文化人類學(xué)界以及其他社會(huì)科學(xué)學(xué)科，也有對(duì)兒童游戲和兒童民間游戲的研究，但尚未形成自己的系統(tǒng)和規(guī)模。傳統(tǒng)

2、的兒童民間游戲大多符合兒童天性并貼近大自然，有益于兒童發(fā)展和教育?？墒牵覈?guó)目前的兒童游戲研究者，大多工作在教育機(jī)構(gòu)和研究機(jī)構(gòu)，受各種條件的限制，真正深入到農(nóng)村、山區(qū)尤其是少數(shù)民族地區(qū)做案例調(diào)查和參與觀察的并不多。實(shí)際上，兒童民間游戲研究特別需要從兒童真實(shí)的生活背景出發(fā)，把握兒童民間游戲的性質(zhì)和現(xiàn)實(shí)，從而真正探討出它們對(duì)兒童發(fā)展和教育的功能和價(jià)值。本研究從教育人類學(xué)的角度，采用文獻(xiàn)法、田野工作和訪談法、文化人類學(xué)的比較方法，對(duì)彝族兒童民間游戲進(jìn)行了系統(tǒng)考察和探討。田野工作和訪談的地點(diǎn)在貴州六盤水地區(qū)、云南石林彝族自治縣、云南楚雄彝族自治州和四川涼山彝族自治州的民族研究機(jī)構(gòu)、彝族聚居的鄉(xiāng)寨和

3、彝族兒童的學(xué)校。通過對(duì)游戲以及民間游戲概念的梳理，本文提出，彝族兒童民間游戲是流傳和流行于彝族地區(qū)民間的，彝族兒童在日常生活中自愿和自由嬉戲、玩耍與娛樂的活動(dòng)。它不需要專門的教學(xué)程序和指導(dǎo)。這些游戲既有世代相傳的文化傳統(tǒng)特色和民族特性，也有當(dāng)代發(fā)展出來(lái)的時(shí)代特色和各民族共性；既有因兒童天性表現(xiàn)出的普世性，也有因人文地理因素而表現(xiàn)出的地方性。根據(jù)從文獻(xiàn)上和田野工作中發(fā)現(xiàn)的彝族兒童民間游戲，結(jié)合游戲的外在表現(xiàn)特點(diǎn)與游戲的動(dòng)機(jī)和功用，本研究將彝族兒童民間游戲劃分為以下四種類型：1．身體活動(dòng)類游戲；2．借助器物類游戲：3．生活生產(chǎn)類游戲；4．語(yǔ)言計(jì)算類游戲。本研究收集和整理了彝族兒童民間游戲共計(jì)5

4、0余種。對(duì)其中26種進(jìn)行了詳細(xì)描述和深入研究，對(duì)其余各種游戲作了一般描述和討論。這些游戲中的大部分現(xiàn)在依然流行于廣大彝族地區(qū)，為各地彝族兒童所喜愛。本研究在對(duì)它們進(jìn)行了歷史追蹤和跨文化比較之后，通過對(duì)它們于兒童身心發(fā)展和教育功能與價(jià)值的分析和探討，就兒童游戲的發(fā)生和本質(zhì)、兒童民間游戲與教育的關(guān)系、彝族兒童民間游戲的教育功能及本項(xiàng)研究對(duì)我們的啟示等方面，給出研究結(jié)論，綜合如下：第一，兒童游戲的發(fā)生是兒童生理和心理發(fā)展的必然，是兒童認(rèn)識(shí)、發(fā)展和鍛煉自身的天然需要。游戲是人為滿足不斷的身心刺激——反應(yīng)活動(dòng)需要的自發(fā)行為，人在生理和心理活動(dòng)需求的支配下，通過游戲?qū)で笾约旱目刂聘?，在不確定的世界尋

5、找一定程度的確定性。第二，從進(jìn)化與文化雙重角度發(fā)現(xiàn)兒童民間游戲和兒童教育的相通性。這種相通體現(xiàn)為兩者都給兒童提供機(jī)會(huì)，滿足著兒童進(jìn)化和文化方面的需要。第三，彝族兒童民間游戲在促進(jìn)彝族兒童民族認(rèn)同、生產(chǎn)生活的知識(shí)傳遞和技能培訓(xùn)方面，發(fā)揮著重要的教育功能。第四，彝族兒童民間游戲研究啟示我們，自然背景下的兒童游戲更有利于兒童的發(fā)展與教育：游戲場(chǎng)地的自然化吻合兒童天性，自然環(huán)境下的游戲和活動(dòng)更能促進(jìn)智慧和個(gè)性發(fā)展，親近大自然有利予兒童身心安全和健康成長(zhǎng)。對(duì)一個(gè)少數(shù)民族JL童民間游戲的系統(tǒng)研究，國(guó)內(nèi)以前尚無(wú)人做過。本項(xiàng)研究可以引發(fā)我們對(duì)兒童游戲的傳統(tǒng)性、民族性和自然性的重視，為當(dāng)代中國(guó)兒童游戲注入一

6、些傳統(tǒng)性、民族性和自然性的因素。這對(duì)于保護(hù)并發(fā)展文化多元性和促進(jìn)兒童發(fā)展多樣性，切實(shí)發(fā)揮游戲?qū)和陌l(fā)展和教育功能，具有深刻的理論和現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：教育人類學(xué)；彝族；兒童；游戲IlAResearchontheFolkPlayofYiNation’sChildrenfromthePerspectiveofEducationalAnthropologyAbstractChild’splayexertsanimportantfunctiononchild’Sdevelopment，cultureformingandvalueorientation．Thekind，placeandtimeofc

7、hild’Splay,however,aregettinglessandless，resultedfrommoreandmoreindustrializationandurbanizationinChina．WhatiSmoreseriousiSthatthecontemporarychild’Splay,especiallyinurbanareas，hasbeenemergedatendencyofdistorting