德育教育論文：初中生德育教育的思考

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1、根據(jù)本節(jié)教材用實(shí)驗(yàn)和猜測(cè)相結(jié)合的方法來(lái)說(shuō)明生命起源的特點(diǎn)，教學(xué)方法也就選擇學(xué)生觀察投影片、猜測(cè)和查資料相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)。德育教育論文：初中生德育教育的思考　　大綱指出，所謂德育，就是對(duì)學(xué)生政治，思想，道德和心理品德的教育。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，德育的教育傾向也在不斷發(fā)展變化，但萬(wàn)變不離其宗，德育的本質(zhì)始終是沒(méi)有變化的。德育服務(wù)于社會(huì)，其教育的特點(diǎn)同樣應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代的變化，而這些任務(wù)，大部分應(yīng)該由學(xué)校來(lái)完成?！　≈貙W(xué)育輕德育　　當(dāng)前教育普遍而長(zhǎng)久存在的一個(gè)現(xiàn)狀是，學(xué)校多將學(xué)育放在重要位置上，而較為輕視思想品德教育。對(duì)于應(yīng)試教育，教師普遍將更多的精力放在如

2、何提高學(xué)生的課業(yè)成績(jī)上，忽視對(duì)學(xué)生思想道德的教育，在某種程度上背離了教育育人的宗旨。　　沒(méi)有完整的德育體系　　多數(shù)初級(jí)中學(xué)在德育方面缺少完整的教育體系，傳統(tǒng)的思想品德的教育僅僅局限于教科書(shū)上的內(nèi)容，多重于知識(shí)的灌輸，缺少實(shí)踐，另一方面，德育的內(nèi)容過(guò)于空泛，缺乏對(duì)學(xué)生感情的滲透，導(dǎo)致學(xué)生在思想品德的學(xué)習(xí)上缺少熱情，最終致使其在社會(huì)公德，個(gè)人品質(zhì)和習(xí)慣上都存在問(wèn)題?！　∞r(nóng)村教育局限性及校園安全的制約意大利醫(yī)生雷地證明腐肉不能生蛆的實(shí)驗(yàn)投影片，巴思德的“鵝頸瓶實(shí)驗(yàn)”投影片，原始地球的投影片，米勒實(shí)驗(yàn)的投影片。根據(jù)本節(jié)教材用實(shí)驗(yàn)和猜測(cè)相結(jié)合的方法來(lái)說(shuō)明生命起源的特點(diǎn)

3、，教學(xué)方法也就選擇學(xué)生觀察投影片、猜測(cè)和查資料相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)?！　∑占傲x務(wù)教育后，雖然農(nóng)村教育在一定程度上取得了進(jìn)步，但在思想上仍然與現(xiàn)今教育思想有一定差距。初中德育教育的普及不僅需要學(xué)校的有效舉措，同時(shí)也需要家長(zhǎng)的配合，另外一方面，德育活動(dòng)的開(kāi)展需要安全的校園環(huán)境為基礎(chǔ)，出于對(duì)學(xué)生安全的考慮，德育活動(dòng)被施加諸多限制條件，使初中德育工作不能取得更為良好的效果。　　在學(xué)生思想意識(shí)形成的初期，如果不能樹(shù)立正確的思想價(jià)值觀念，在以后的學(xué)習(xí)生活和日常生活中面臨困難或挫折時(shí)，就不能夠用一種更為積極樂(lè)觀而正確的態(tài)度和方法解決問(wèn)題，初中思想道德教育不僅能夠幫助提高學(xué)

4、生的政治品質(zhì)和思想道德的水平，還能夠幫助其養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)并提高道德品質(zhì)。德育的目的之一是幫助學(xué)生培養(yǎng)更加優(yōu)秀的道德品質(zhì)，只有具備這一前提，學(xué)生才能正確地找到自己的人生目標(biāo)并實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為社會(huì)創(chuàng)造更多財(cái)富，另一方面，德育的最終目標(biāo)不僅是為社會(huì)培養(yǎng)具有更為良好綜合素質(zhì)的人才，當(dāng)今我國(guó)國(guó)民素質(zhì)亟需提高，我國(guó)公民的道德素質(zhì)仍需加強(qiáng)，德育的最終目標(biāo)應(yīng)是通過(guò)不斷教育改革，保證德育的教學(xué)地位，在此背景下整體提高我國(guó)公民的道德素質(zhì)，積極響應(yīng)國(guó)家政策，建立更加和諧文明的社會(huì)?！　√岣呓處煹穆殬I(yè)素養(yǎng)意大利醫(yī)生雷地證明腐肉不能生蛆的實(shí)驗(yàn)投影片，巴思德的“鵝頸瓶實(shí)驗(yàn)”投影片，

5、原始地球的投影片，米勒實(shí)驗(yàn)的投影片。根據(jù)本節(jié)教材用實(shí)驗(yàn)和猜測(cè)相結(jié)合的方法來(lái)說(shuō)明生命起源的特點(diǎn)，教學(xué)方法也就選擇學(xué)生觀察投影片、猜測(cè)和查資料相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)?！　〕踔猩枷氲赖缕焚|(zhì)的建立在一定程度上受到教師的耳濡目染，一個(gè)教師的品行、人格與學(xué)識(shí)在潛移默化的過(guò)程中具有為學(xué)生樹(shù)立了導(dǎo)向的作用。因而，初中德育教育水平的提高，首先應(yīng)從教師的選擇或者各方面素質(zhì)的提升入手。換言之，一個(gè)教師如果在思想品德上有所欠缺，那么無(wú)論德育教育的舉措如何完善，校方如何重視或提倡此類(lèi)教育，在教師這一層面而言就難以具備公信力。在德育教育過(guò)程中對(duì)于教師的要求，首先，教師應(yīng)以身作則，在教授

6、學(xué)生明辨是非，做人的道理等時(shí)需要言傳身教，自身樹(shù)立良好的表率作用，因此，教師的職業(yè)道德必須要崇高，尤其在社會(huì)公德，行事作風(fēng)方面，應(yīng)嚴(yán)于律己，以身作則。對(duì)于學(xué)生，教師應(yīng)寬容，愛(ài)護(hù)，尊重，一視同仁，對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤要以積極樂(lè)觀的心態(tài)加以引導(dǎo)，如果教師在教育過(guò)程中出現(xiàn)錯(cuò)誤，也應(yīng)勇于承認(rèn)，在互相尊重的基礎(chǔ)上做到師生平等，以此幫助學(xué)生建立端正的品行和優(yōu)秀的人格?！　】鐚W(xué)科合作意大利醫(yī)生雷地證明腐肉不能生蛆的實(shí)驗(yàn)投影片，巴思德的“鵝頸瓶實(shí)驗(yàn)”投影片，原始地球的投影片，米勒實(shí)驗(yàn)的投影片。根據(jù)本節(jié)教材用實(shí)驗(yàn)和猜測(cè)相結(jié)合的方法來(lái)說(shuō)明生命起源的特點(diǎn)，教學(xué)方法也就選擇學(xué)生觀察投影片

7、、猜測(cè)和查資料相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)?！　〕踔械掠逃粌H僅是語(yǔ)文或者政治一類(lèi)科目的要求，每一位教師的言行都會(huì)影響學(xué)生，因而德育教育的工作應(yīng)貫穿于學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)期以及各個(gè)科目的教學(xué)當(dāng)中。初中教學(xué)的內(nèi)容雖然不及高中，大學(xué)深刻，知識(shí)較為淺顯，但是，但凡是一項(xiàng)科目，就具有其本身的魅力，語(yǔ)文與政治貫穿的是人文的精神，數(shù)理化則揭示著生活中的客觀規(guī)律，各個(gè)學(xué)科都應(yīng)對(duì)德育教育加以滲透，換言之，教師應(yīng)努力發(fā)掘教學(xué)課程中相關(guān)德育教育的因素，結(jié)合學(xué)科知識(shí)培養(yǎng)初中生的思想道德品質(zhì)。學(xué)?？梢耘e辦德育教育的專(zhuān)題講座與學(xué)生開(kāi)展互動(dòng)，在語(yǔ)文或政治的教學(xué)當(dāng)中，不乏一些具有人格光輝的事例，比

8、如魯迅的棄醫(yī)從文等，教師可以通過(guò)這些事例，將課本中的