《歐洲建筑的進(jìn)程》word版

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1、歐洲中世紀(jì)建筑歐洲資本主義萌芽和絕對(duì)君權(quán)時(shí)期的建筑西歐資本主義因素的萌芽，14世紀(jì)從意大利開始，15世紀(jì)以后遍及各地，所謂的“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)，即是以意大利為中心的思想文化領(lǐng)域里的反封建、反宗教神學(xué)的運(yùn)動(dòng)；在法國(guó)、英國(guó)、西班牙等國(guó)家，國(guó)王聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)，挫敗了大封建領(lǐng)主，建立了中央集權(quán)的民族國(guó)家；在德國(guó)發(fā)生了宗教改革運(yùn)動(dòng)，然后蔓延到全歐。農(nóng)民和城市貧民的起義更是風(fēng)起云涌?！　?5-16世紀(jì)，意大利的文藝復(fù)興建筑成就最高，在西歐占主導(dǎo)地位。在16世紀(jì)后半葉漸趨衰落，而法國(guó)宮廷文化卻于此時(shí)形成。17世紀(jì)，它的宮廷文化領(lǐng)袖全歐，為君權(quán)服務(wù)的古典主

2、義儼然成了歐洲建筑的“正宗”。18世紀(jì)，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的啟蒙運(yùn)動(dòng)又開辟了文化和建筑的新時(shí)期，同樣也產(chǎn)生了全歐洲的影響。法國(guó)古典主義建筑　　繼意大利文藝復(fù)興之后，法國(guó)的古典主義建筑成了歐洲建筑發(fā)展的主流。古典主義建筑是法國(guó)絕對(duì)君權(quán)時(shí)期的宮廷建筑潮流。意大利文藝復(fù)興建筑意大利在中世紀(jì)就建立了一批獨(dú)立的、經(jīng)濟(jì)繁榮的城市共和國(guó)。到14、15世紀(jì)，在佛羅倫薩、熱那亞等地，資本主義制度萌芽了，產(chǎn)生了早期的資產(chǎn)階級(jí)，也隨之展開了新的思想文化的斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)的鋒芒所向，就是否定人生，否定現(xiàn)實(shí)的宗教神學(xué)。而新興資產(chǎn)階段斗爭(zhēng)的武器，就是古希臘、古羅馬的思想文

3、化。它們是面向現(xiàn)實(shí)人生的。雖然被基督教會(huì)禁錮了千年之久，遭到野蠻的破壞，但斷金碎玉，光輝不減。新知識(shí)分子重新認(rèn)識(shí)了它的價(jià)值。拜占庭滅亡時(shí)搶救出來的手抄本，羅馬廢墟中發(fā)掘出來的古代雕像，在驚訝的西方面前展示了一個(gè)新世界，人們意識(shí)到，教會(huì)神學(xué)的統(tǒng)治竟是那樣的愚昧和黑暗。意大利出現(xiàn)了前所未有的繁榮，這種藝術(shù)繁榮象是古希臘、古羅馬時(shí)代回光反照，以后就再也不曾達(dá)到了，因此，被稱為“文藝復(fù)興”。實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)借助古典古代的“幽靈”同基督宗教神學(xué)進(jìn)行的一場(chǎng)思想、文化領(lǐng)域的資產(chǎn)階級(jí)革命。巴洛克建筑　　17世紀(jì)意大利的建筑現(xiàn)象十分復(fù)雜，形式新異。不顧結(jié)

4、構(gòu)邏輯，采用非理性組合，打破建筑，雕刻與繪畫的界限，使用貴重材料，充滿了裝飾。因?yàn)檫@時(shí)期的建筑突破了古典的、文藝復(fù)興的“常規(guī)”，所以被稱為“巴洛克”（Baroque）式建筑。原意是畸形的珍珠。羅馬耶蘇會(huì)教堂　　平面略呈十字形，但外形不同于一般。如正面的壁柱是成對(duì)排列的，在中廳外墻與側(cè)廊外墻之間有一對(duì)大卷渦以及中央入口處的山花是雙重的等等。故耶蘇會(huì)教堂有第一座巴洛克建筑之稱。拜占庭的建筑威尼斯的圣馬可教堂　　拜占庭原是古希臘與羅馬的殖民城市。其建筑按國(guó)家發(fā)展可分為三個(gè)階段：　　一、前期：即興盛時(shí)期（4-6世紀(jì)），主要是按古羅馬城的樣子來建

5、設(shè)君士坦丁堡。在6世紀(jì)出現(xiàn)了規(guī)模宏大的以一個(gè)穹隆為中心圣索菲亞大教堂?！　《⒅衅冢海?-12世紀(jì)），由于外敵相繼入侵，國(guó)土縮小，建筑減少，規(guī)模也大不如前。其特點(diǎn)是占地少而向高發(fā)展，中央大穹隆沒有了，改為幾個(gè)小穹隆群，并著重于裝飾，如威尼斯的圣馬可教堂。威尼斯的圣馬可教堂　　三、后期：（13-15世紀(jì)），十字軍的數(shù)次東征使拜年占庭帝國(guó)大受損失。這時(shí)建筑既不多，也沒有什么新創(chuàng)造，后來在土耳其入主后大多破損無(wú)存?！∥鳉W中世紀(jì)建筑　　早在羅馬帝國(guó)的末期，西歐的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)十分破敗衰落。5世紀(jì)，大舉涌來的落后民族，踏遍了西歐各地，把它淹沒在刀光劍影

6、、血雨腥風(fēng)之中。在一片荒蕪之中，形成了封建制度。教會(huì)利用人民的苦難，宣傳禁欲主義，愚昧和迷信?！　∫虼?，5-10世紀(jì)，西歐的建筑極不發(fā)達(dá)，在小小的、閉關(guān)自守的封建領(lǐng)地里，羅馬那種大型的公共建筑物和宗教建筑物，都是不需要的，相應(yīng)的結(jié)構(gòu)技術(shù)和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，也都失傳了。修道院是當(dāng)時(shí)唯一質(zhì)量比較好的建筑物，也很粗糙?！　】墒?，封建制度畢竟比奴隸制進(jìn)步。以手工業(yè)工匠和商人為主體的市民們展開了對(duì)封建領(lǐng)主的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取城市的獨(dú)立解放。同時(shí)，也展開了市民文化對(duì)天主教神學(xué)教條的斗爭(zhēng)?！　〗ㄖ策M(jìn)入了新階段。城市的自由工匠們掌握了比古羅馬的奴隸們嫻熟得多的手工技

7、藝。建筑中人力物力的經(jīng)濟(jì)性遠(yuǎn)比古羅馬的高。除了教學(xué)外，各種公共建筑物也逐漸多了起來，城市市民為城市的獨(dú)立或自治同封建主的斗爭(zhēng)，以及市民文化同宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)，也在建筑中鮮明地表現(xiàn)出來?！　》饨ㄖ平ㄖ篌w上分二個(gè)時(shí)期:　　一、10-12世紀(jì)以教堂為代表的“羅馬風(fēng)”建筑　　二、12-15世紀(jì)西歐以法國(guó)為中心的哥特式建筑羅馬風(fēng)建筑　　早期基督教建筑是同拜占廷建筑同時(shí)發(fā)展起來的。包括古羅馬遷都后帝國(guó)西部，分裂后的西羅馬帝國(guó)與西羅馬帝國(guó)滅亡之后長(zhǎng)達(dá)三百余年的西歐封建混戰(zhàn)時(shí)期的建筑。　　公元9世紀(jì)左右。西歐一度統(tǒng)一后又分裂成為法蘭西、德意志、意大利和

8、英格蘭等十幾個(gè)民族國(guó)家，并正式進(jìn)入封建社會(huì)。。這時(shí)的經(jīng)濟(jì)屬自然經(jīng)濟(jì)，社會(huì)秩序較穩(wěn)定，于是，具有各民族特色的文化在各國(guó)發(fā)展起來。這時(shí)的建筑除基督教堂外，還有封建城堡與教會(huì)修道院等。其規(guī)模遠(yuǎn)不及古羅馬建筑，設(shè)計(jì)