中傳生期末自我總結(jié)

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1、為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃中傳生期末自我總結(jié)　　最新中國傳媒大學(xué)　　畢業(yè)生自我鑒定　　原創(chuàng)范文　　===個人原創(chuàng)，絕非網(wǎng)絡(luò)復(fù)制，有效避免雷同==　　四年的大學(xué)生活轉(zhuǎn)瞬即逝，轉(zhuǎn)眼之間，作為×××專業(yè)的我即將告別大學(xué)生活，告別親愛的同學(xué)和敬愛的老師，告別我的母校——中國傳媒大學(xué)。美好的時(shí)光總是太短暫，也走得太匆匆。如今站在臨畢業(yè)的門坎上，回首在中國傳媒大學(xué)×××專業(yè)學(xué)習(xí)和生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，感慨頗多，有過期待，也有過迷茫，有過歡笑，也有過悲傷。

2、現(xiàn)將在中國傳媒大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活情況作自我鑒定如下：在×××專業(yè)老師的教誨下，在中國傳媒大學(xué)同學(xué)們的幫助下，通過不斷地學(xué)習(xí)×××專業(yè)理論知識和參與專業(yè)實(shí)踐活動，本人×××專業(yè)素質(zhì)和個人能力得到了提高，完全符合中國傳媒大學(xué)對×××專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)要求。在思想品德方面：在中國傳媒大學(xué)×××專業(yè)就讀期間自覺遵守《中國傳媒大學(xué)學(xué)生行為準(zhǔn)則》，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心集體。通過大學(xué)思政課學(xué)習(xí)，我學(xué)會用正　　何謂“中國傳統(tǒng)文化”？目的-通過該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在

3、這個行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃　　傳統(tǒng)文化是從歷史上沿傳下來的民族文化。中國傳統(tǒng)文化是指中華民族及其祖先在自己腳下這塊土地上創(chuàng)造出來并傳播到世界各地的文化的總和?！　≈袊鴤鹘y(tǒng)文化是世界上最早產(chǎn)生的四大文明之一，跟埃及、巴比倫、印度及希臘文明不同，是唯一延續(xù)到現(xiàn)代，且從未中綴過的文化體系。　　中國傳統(tǒng)文化重要特點(diǎn)　　中國傳統(tǒng)文化是以“人”為核心的文化，以研究“人際關(guān)系”、“怎樣做人”為主旨的文化。因此，相對古代西方神本文化而

4、言，中國傳統(tǒng)文化具有如下重要特點(diǎn)：　　第一，人文精神　　在中國傳統(tǒng)文化中，人和人的關(guān)系，遠(yuǎn)比人和神的關(guān)系重要。中國雖然也有神學(xué)，但沒有嚴(yán)格意義上的宗教；神學(xué)也沒有取得像歐洲那樣無上權(quán)威地位。中國沒有教皇、沒有宗教裁判所。中華文化所崇拜的是祖先、注重的是祭祖?；蛘叱绨菽切槊褡宓纳嬉约懊褡逦幕陌l(fā)展做出非凡貢獻(xiàn)的人，例如孔子、李冰父子、司馬遷，雖然都有祭祀他們的廟宇和祠堂，但他們還是人而不是神?！　〉诙缟腥后w　　中國傳統(tǒng)文化是尚“群”的文化，崇尚群體利益是中華民族的價(jià)值觀。先公后私，對群體負(fù)責(zé)的精神在千百年文人墨客的

5、文字中不可勝記?！抖Y記》中說：“天下為公”?！　】鬃诱f：“君子貴人而賤己，先人而后己?！蹦康?通過該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃　　蘇轍說：“不以私愛害公義?！薄　☆櫻孜湟舱J(rèn)為“天下興亡，匹夫有責(zé)。”　　第三，注重平和　　中國傳統(tǒng)文化是一種平和的文化，所謂“平”是注重平衡、均衡，所謂“和”是注重和諧。　　西周末年史伯提出：“和

6、實(shí)生物，同則不繼”。　　老子說：“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和?！薄　】鬃映珜?dǎo)：“過猶不及”?！安换脊讯疾痪?，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。”(這里的“均”不是平均、均勻的意思，而是“均衡”的概念。均衡就是公平、衡定，讓人信服。孔子特別反對士大夫“超標(biāo)”享受的僭越行為，“是可忍，孰不可忍也！”。)　　平和的精神滲透到各個方向，城市的規(guī)劃，房屋的設(shè)計(jì)，室內(nèi)的擺設(shè)，都講究對稱。　　書法和繪制講究結(jié)構(gòu)的對稱與力度的平衡，作詩講究對偶，審美講究“樂而不淫”、“哀而不傷”。做人要兼顧文和質(zhì)兩方面，質(zhì)樸超過文采就粗野了，

7、文采超過質(zhì)樸就浮華了，兩方面配合適當(dāng)，“文質(zhì)彬彬”，才稱得上君子。中醫(yī)講究陰陽平衡，人體的各個器官及其功能達(dá)到平衡和協(xié)調(diào)，就可祛病延年。目的-通過該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃　　中國人早就懂得保持自然界生態(tài)平衡的道理，強(qiáng)調(diào)人和大自然和諧相處，古代哲學(xué)家們講“天人合一”，就含有這種光輝思想?！　∵@些都是強(qiáng)調(diào)把握一個恰當(dāng)?shù)亩龋?/p>

8、求得均衡，均衡才能穩(wěn)定，均衡才美?！　〉谒?，自強(qiáng)不息、開放兼容　　中國傳統(tǒng)文化是自強(qiáng)不息、開放兼容的文化。中國古代的哲人早就看到大自然運(yùn)行的一條重要規(guī)律，并由此引申出人生的準(zhǔn)則：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”天道是剛健的，君子效法天道，也應(yīng)剛健立身，自強(qiáng)不息。剛健自強(qiáng)，奮發(fā)有為，才能生存，才能發(fā)展。中華文化延續(xù)幾千年而