資源描述：
《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)疏》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)疏.txt不要為舊的悲傷而浪費(fèi)新的眼淚！現(xiàn)在干什么事都要有經(jīng)驗(yàn)的，除了老婆。沒有100分的另一半，只有50分的兩個(gè)人?！ 〈蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)疏卷第一(并序) 唐清涼山大華嚴(yán)寺沙門澄觀撰 往復(fù)無際。動(dòng)靜一源。含眾妙而有余。超言思而迥出者。其唯法界歟。剖裂玄微。昭廓心境。窮理盡性。徹果該因。汪洋沖融。廣大悉備者。其唯大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)焉。故我世尊十身初滿。正覺始成。乘愿行以彌綸?；焯摽諡轶w性。富有萬德。蕩無纖塵。湛智海之澄波。虛含萬象。皦性空之滿月。頓落百川。不起樹王。羅七處于法界。無違后際。暢九會(huì)于初成。盡宏廓之幽宗
2、。被難思之海會(huì)。圓音落落。該十剎而頓周。主伴重重。極十方而齊唱。雖空空絕跡。而義天之星象燦然。湛湛亡言。而教海之波爛浩浣。若乃千門潛注。與眾典為洪源。萬德交歸。攝群經(jīng)為眷屬。其為旨也。冥真體于萬化之域。顯德相于重玄之門。用繁興以恒如。智周鑒而常靜。真妄交徹。即凡心而見佛心。事理雙修。依本智而求佛智。理隨事變。則一多緣起之無邊。事得理融。則千差涉入而無礙。故得十身歷然而相作。六位不亂而更收。廣大即入于無間。塵毛包納而無外。炳然齊現(xiàn)。猶彼芥瓶。具足同時(shí)。方之海滴。一多無礙。等虛室之千燈。隱顯俱成。似秋空之片月。重重交映。若帝網(wǎng)之
3、垂珠。念念圓融。類夕夢之經(jīng)世。法門重疊。若云起長空。萬行芬披。比華開錦上。若夫高不可仰。則積行菩薩曝腮鱗于龍門。深不可窺。則上德聲聞杜視聽于嘉會(huì)。見聞為種。八難超十地之階。解行在躬。一生圓曠劫之果。師子奮迅。眾海頓證于林中。象王回旋。六千道成于言下。啟明東廟。智滿不異于初心。寄位南求。因圓不逾于毛孔。剖微塵之經(jīng)卷。則念念果成。盡眾生之愿門。則塵塵行滿。真可謂常恒之妙說。通方之洪規(guī)。稱性之極談。一乘之要軌也。尋斯玄旨。卻覽余經(jīng)。其猶杲日麗天。奪眾景之耀。須彌橫海。落群峰之高。是以菩薩搜秘于龍宮。大賢闡揚(yáng)于東夏。顧惟正法之代。尚
4、匿清輝。幸哉像季之時(shí)。偶斯玄化。況逢。 圣主。得在靈山。竭思幽宗。豈無慶躍。題稱大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)者。即無盡修多羅之總名。世主妙嚴(yán)品第一者。即眾篇義類之別目。大以曠兼無際。方以正法自持。廣則稱體而周。佛謂覺斯玄妙。華喻功德萬行。嚴(yán)謂飾法成人。經(jīng)乃注無竭之涌泉。貫玄凝之妙義。攝無邊之海會(huì)。作終古之常規(guī)。佛及諸王。并稱世主。法門依正。俱曰妙嚴(yán)。分義類以彰品名。冠群篇而稱第一。斯經(jīng)有三十九品。此品建初。故云大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)?！ ∈乐髅顕?yán)品第一 歸命十方極三際 塵剎圓明調(diào)御師 法界功德大悲云 毗盧遮那大智海 所住甚深真法性 所流圓
5、滿修多羅 一一塵方佛會(huì)中 普賢文殊諸大士 我今欲以一毛智 測量無邊法界空 愿承三寶同體慈 句句冥符諸佛意 俾令法眼常無缺 盡眾生界如普賢 回茲勝善洽群生 速證菩提常樂果大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)疏.txt不要為舊的悲傷而浪費(fèi)新的眼淚！現(xiàn)在干什么事都要有經(jīng)驗(yàn)的，除了老婆。沒有100分的另一半，只有50分的兩個(gè)人?！ 〈蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)疏卷第一(并序) 唐清涼山大華嚴(yán)寺沙門澄觀撰 往復(fù)無際。動(dòng)靜一源。含眾妙而有余。超言思而迥出者。其唯法界歟。剖裂玄微。昭廓心境。窮理盡性。徹果該因。汪洋沖融。廣大悉備者。其唯大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)焉。故我世
6、尊十身初滿。正覺始成。乘愿行以彌綸。混虛空為體性。富有萬德。蕩無纖塵。湛智海之澄波。虛含萬象。皦性空之滿月。頓落百川。不起樹王。羅七處于法界。無違后際。暢九會(huì)于初成。盡宏廓之幽宗。被難思之海會(huì)。圓音落落。該十剎而頓周。主伴重重。極十方而齊唱。雖空空絕跡。而義天之星象燦然。湛湛亡言。而教海之波爛浩浣。若乃千門潛注。與眾典為洪源。萬德交歸。攝群經(jīng)為眷屬。其為旨也。冥真體于萬化之域。顯德相于重玄之門。用繁興以恒如。智周鑒而常靜。真妄交徹。即凡心而見佛心。事理雙修。依本智而求佛智。理隨事變。則一多緣起之無邊。事得理融。則千差涉入而無
7、礙。故得十身歷然而相作。六位不亂而更收。廣大即入于無間。塵毛包納而無外。炳然齊現(xiàn)。猶彼芥瓶。具足同時(shí)。方之海滴。一多無礙。等虛室之千燈。隱顯俱成。似秋空之片月。重重交映。若帝網(wǎng)之垂珠。念念圓融。類夕夢之經(jīng)世。法門重疊。若云起長空。萬行芬披。比華開錦上。若夫高不可仰。則積行菩薩曝腮鱗于龍門。深不可窺。則上德聲聞杜視聽于嘉會(huì)。見聞為種。八難超十地之階。解行在躬。一生圓曠劫之果。師子奮迅。眾海頓證于林中。象王回旋。六千道成于言下。啟明東廟。智滿不異于初心。寄位南求。因圓不逾于毛孔。剖微塵之經(jīng)卷。則念念果成。盡眾生之愿門。則塵塵行滿
8、。真可謂常恒之妙說。通方之洪規(guī)。稱性之極談。一乘之要軌也。尋斯玄旨。卻覽余經(jīng)。其猶杲日麗天。奪眾景之耀。須彌橫海。落群峰之高。是以菩薩搜秘于龍宮。大賢闡揚(yáng)于東夏。顧惟正法之代。尚匿清輝。幸哉像季之時(shí)。偶斯玄化。況逢?！ ∈ブ鳌５迷陟`山。竭思幽宗。豈無慶躍。題稱大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)者。即無盡修多羅
