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1、《紅樓夢》中林黛玉與薛寶釵的形象比較 【摘要】《紅樓夢》是我國古代小說中的一朵奇葩，蘊(yùn)含了深厚的中華傳統(tǒng)文化和儒家思想。本文通過對林黛玉和薛寶釵的形象進(jìn)行分析比較，希望為讀者對《紅樓夢》的理解提供更多角度。 【關(guān)鍵詞】《紅樓夢》；林黛玉；薛寶釵；比較 在薛寶釵出現(xiàn)的第五回中，書中就對林黛玉與薛寶釵的形象進(jìn)行了比較：“年紀(jì)雖大不多，然品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉不及。寶釵行為豁達(dá)，隨分從時(shí)，不比黛玉孤高自許，目下無塵。故比黛玉大得下人之心，便是那些小丫頭們亦多喜與寶釵去頑?！薄 ∫弧⒂駧Я种袙歙D―林黛玉形象探究 賈寶玉與林黛玉第一次見面時(shí)對林黛玉
2、的感覺是“心較比干多一竅，病如西子勝三分”，這對林黛玉在整書的形象――多心、靈慧是一個(gè)高度概括。曹雪芹對林黛玉的才氣在文中進(jìn)行了濃墨重彩的刻畫，尤其到了海棠詩社成立后，對林黛玉的聰慧描寫達(dá)到高潮。別人作詩往往搜腸刮肚、冥思苦想，林黛玉總是一副漫不經(jīng)心的樣子――“或撫梧桐，或看秋色，或和丫鬟們調(diào)笑”，似乎心全不在此，卻在香盡之時(shí)“提筆一揮而就”，她過人的聰慧靈氣可見一斑。 相比于迎春、探春、惜春三姐妹，林黛玉喪母來到賈府，依傍外祖母和舅氏姐妹生活，寄人籬下的遭遇使本來就多心、敏感的她更加步步留心、處處在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，“唯恐被人恥笑了
3、他去”。在賈母房中吃飯時(shí)，賈母在正面榻上獨(dú)坐，兩邊余有四張空椅，王熙鳳拉林黛玉上座，林黛玉不肯就坐，十分推讓了一番，后來在賈母的肯定下才告了座。在賈府的生活中，她是孤獨(dú)的，除了對賈寶玉的真情，她處處收斂自己的感情，如履薄冰。[1] 在林黛玉在賈府生活的后期，她逐漸改變了初來時(shí)的敏感、少言謹(jǐn)行，慢慢展露出她的另一方面――恣意孤傲，追求自由，這也是她鮮明的性格特征。在當(dāng)時(shí)的年代，在賈府這樣一個(gè)腐朽沒落的封建大家族中，林黛玉是其中最為渴望掙脫束縛，追求自主人格的特殊形象。但林黛玉并不是深刻的思想家，她對封建社會(huì)并沒有清晰的認(rèn)識(shí)，[2]也并不是在反對奴隸社會(huì)的
4、層次上進(jìn)行反擊，而是對自然人性的一種渴望，對封建勢力、虛偽的人際關(guān)系的厭惡使她表現(xiàn)出赤子之心。在《紅樓夢》中，是唯一一位與賈寶玉在靈魂上相契合的知音。也正因?yàn)樗恼鎸?shí)性情、不屈從于封建勢力，才使敏感、多疑的她贏得了無數(shù)人的喜愛?！ 《⒔痿⒀├锫瘿D―薛寶釵形象分析 薛寶釵是《紅樓夢》最重要的女性角色之一，在第三十七回，薛寶釵替史湘云安排螃蟹宴，向史湘云道出自己的處世之道：“又要自己得便宜，又要不得罪人，然后方大家有趣”。這種處事方法伴隨薛寶釵的一生，是她善解人意、大方寬容的精神源泉。薛寶釵的形象所傳達(dá)的是儒家傳統(tǒng)的倫理道德，是以“仁”為中心思想，以“禮
5、”為行為規(guī)范的典型代表。薛寶釵的感人之處就在于她將做人的道理發(fā)揮到極致，安守本分，識(shí)大體，顧大局，在人際關(guān)系的協(xié)調(diào)以善良為基本，又有難為可貴的理性。[3] 第二十二回薛寶釵過生日，唱戲擺酒，眾人都來祝賀。賈母問她喜愛聽什么戲，喜歡吃什么食物，她“深知賈母年老之人，喜熱鬧戲文，愛吃甜爛之物，便總依賈母素喜者說了一遍”，使得“賈母更加喜歡”。從這些待人接物的細(xì)節(jié)上，便可見出薛寶釵的為人處世之道，她的善良、體貼都使她的形象更加完美，典型。[4] 三、可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才――林黛玉與薛寶釵的形象比較 在對賈寶玉的感情上，兩個(gè)人都心懷愛意。但是在表現(xiàn)上卻各
6、有不同。林黛玉對賈寶玉的純真愛情是真摯而勇敢的，在封建禮教森嚴(yán)的賈府中，依然能做到表里如一，充分表現(xiàn)出林黛玉的赤子之心。如此敏感的她在愛情中并不顧別人的言語，全心全意對待賈寶玉。[5]但是由于林黛玉的敏感、多疑，使她本意接近的行為反而疏遠(yuǎn)了與賈寶玉的關(guān)系。最終在得知賈寶玉與薛寶釵成親后，不惜以命殉情。而由于薛寶釵所受的封建傳統(tǒng)教育，使薛寶釵形成了婚姻是父母之命、媒妁之言、不由自己做主的觀念，認(rèn)為與賈寶玉談情說愛是一種不道德、違背倫理的行為。所以，薛寶釵選擇了隱藏自己對賈寶玉的愛意，不僅與賈寶玉保持距離，還刻意遠(yuǎn)離。雖然最終薛寶釵成為了賈寶玉名義上的“寶二
7、奶奶”，卻終是“縱然是齊眉舉案，到底意難平”。她根深蒂固的倫理思想最終成了她的婚姻，卻也敗了她的愛情。[6] 《紅樓夢》通篇都用了大量的隱喻，在林黛玉和薛寶釵身上更是如此。對林黛玉的判詞是兩株枯木上掛著一圍玉帶，而薛寶釵的判詞是雪中的一股金簪。此處便揭示了兩位女性的悲劇命運(yùn)，都是不得其位，遺憾終生。林黛玉的性格是冷漠、多疑，卻真實(shí)、赤城，而薛寶釵隱忍、大方，端莊賢淑。林黛玉的一生更重情重義，為愛情甘愿失去性命，薛寶釵更顧全大局，她不會(huì)為了個(gè)人感情犧牲生命，而是一個(gè)傳統(tǒng)儒家思想的堅(jiān)定守衛(wèi)者。在日常生活中，在面對個(gè)人感情與倫理規(guī)則相沖突時(shí)，她總是不自覺地選
8、擇壓抑個(gè)人感情遵守倫理原則。這是一種對傳統(tǒng)儒家思想的高度認(rèn)同，并且是一種積極主動(dòng)
