四書心得(共10篇)

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1、為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃四書心得(共10篇)　　我最近在翻文學(xué)典籍《四書五經(jīng)》，看得很有興致，發(fā)現(xiàn)我們生活中受這套書的影響太大了。你可能從來(lái)沒讀過《四書五經(jīng)》，可它作為傳統(tǒng)文化經(jīng)典，幾乎滲透到了我們生活中的每個(gè)角落，影響著每個(gè)現(xiàn)代人的思維方式，無(wú)數(shù)的成語(yǔ)或典故都出自這里，我們時(shí)時(shí)刻刻都在受這部古老典籍的影響，只是很多時(shí)候沒覺察到罷了?！　≈袊?guó)人的身體里流淌著至圣先賢的血液，也繼承了先人的文化和思維。這套書給中國(guó)

2、人的生活定了調(diào)子，西方世界有《圣經(jīng)》，伊斯蘭世界有《古蘭經(jīng)》，我覺得四書五經(jīng)就是東方智慧的起點(diǎn)，就是我們民族的《圣經(jīng)》。　　這套書，我目前還只翻看了一點(diǎn)點(diǎn)，主要在《論語(yǔ)》和《孟子》部分。至于深澀的《易經(jīng)》，真是太難懂了。也難怪，要是誰(shuí)都能一看懂，也不會(huì)有那么多窮其一生去研究它了。我寫這個(gè)關(guān)于《四書五經(jīng)》的題目，主要是要引出對(duì)《易經(jīng)》的長(zhǎng)篇大論。先摩拳擦掌，熱熱身吧。目的-通過該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)

3、公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃　　如果說(shuō)那些生活在上古時(shí)代的先賢們生活的世界是灰色的，我們這個(gè)現(xiàn)代世界確實(shí)算所色彩斑斕。先人們所謂的“天圓地方”的世界現(xiàn)在正變成一個(gè)地球村，各種文化和思想在這里激蕩。我們?cè)诰窈臀镔|(zhì)上，比起先人，不知有多少倍的飛躍?？墒?，這又是一個(gè)禮崩樂壞的時(shí)代，我們民族的很多光輝思想和傳統(tǒng)美德都被像破抹布一樣仍掉了。老子提倡的“雞犬相聞，老死不相往來(lái)”的大同社會(huì)到現(xiàn)在也沒實(shí)現(xiàn)，孔子提倡的“仁義”和“禮儀”更

4、是被放到一邊，中庸之道也沒有被貫徹實(shí)行，什么對(duì)天地君親師統(tǒng)統(tǒng)被仍到了一邊?！　≡谌蛞惑w化的背景下，中國(guó)人放棄了對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，甚至于對(duì)外語(yǔ)的重視程度都比自己的傳統(tǒng)文化多。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的人廖若星辰，我們正在親手制造一個(gè)禮崩樂壞的時(shí)代，，這太危險(xiǎn)了。忘記了過去，就意味著背叛和滅亡。一個(gè)文化大革命，顛覆了我們民族很多的價(jià)值觀念，一時(shí)間，老子、孔子這些至圣先賢們都成了民族的罪人，很多碑刻、文物都作為“罪證”被砸被毀了，比如說(shuō)泰山上的很多記載孔子的碑刻都?xì)в谖母镆坏?，有些都有上千年的歷史。這種對(duì)文化的毀

5、壞會(huì)延續(xù)到幾代，比如說(shuō)，父母一代人沒有機(jī)會(huì)接受正規(guī)的、充足的文化教育，他們對(duì)傳統(tǒng)文化觀念的匱乏和漠視就會(huì)影響到我們。不能怪他們漠視，他們不了解，他們被剝奪了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。目的-通過該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃　　也許是剛經(jīng)歷過文革的浩劫，馬上就進(jìn)入改革開放的時(shí)代，西方世界要400年經(jīng)歷的變遷我們用40年

6、就完成了，跨度太快了，讓我們措手不及。我們生活在變遷、躁動(dòng)的時(shí)代，節(jié)奏之快、變化之快讓人瞠目結(jié)舌。一時(shí)間，所有洋節(jié)、洋文、洋人，所有西方文化的東西都成立頂禮膜拜的對(duì)象，把自己民族的東西臵之腦后了。老實(shí)說(shuō)，在繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化上，我們大陸做的甚至不如臺(tái)灣和新加坡好。　　我們的小孩子從剛會(huì)說(shuō)話就開始學(xué)外語(yǔ)，會(huì)的古詩(shī)還沒有英文單詞多。我承認(rèn)，這是全球一體化進(jìn)程的需要，是人發(fā)展的需要，可是，皮之不存，毛之嫣附？什么時(shí)候都不要忘記，我們是黃皮膚黑眼睛的中國(guó)人，我們還有自己古老高深的東方智慧。常此以往，國(guó)將不

7、國(guó)?！　W(xué)習(xí)別人的東西固然沒錯(cuò)，可是不能仍了傳統(tǒng)，不能數(shù)典忘祖。說(shuō)實(shí)話，日本人很不討人喜歡，可小日本就很善于目的-通過該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃　　模仿和學(xué)習(xí)，而且并沒有因?yàn)橥鈦?lái)文化的沖擊而放棄了自己的大和文化。相反，他們一直在努力弘揚(yáng)自己的文化。像茶道、劍道、空手道、相撲、和服和一些理解，他們都保

8、留了下來(lái)。在全盤西化的日本，至盡和服仍然是被認(rèn)為是最高貴最美麗的服飾。我對(duì)這方面了解不多，所以沒法舉什么例子。西方人崇尚科學(xué)，有他們的一套東西，可是在海外，不也掀起了中國(guó)熱嗎？比如說(shuō)美國(guó)西點(diǎn)軍校把《孫子兵法》、《韓非子》列如必學(xué)教材。很多西方人醉心于中國(guó)文化，研究《易經(jīng)》的權(quán)威專家里還有日本人。西方人已經(jīng)意識(shí)到，不能用自己的原則去度量人類，而我們一些中國(guó)人卻沾沾自喜的去學(xué)人家的老一套，對(duì)自己的文化漠視甚至是不停在踐踏。真是讓人發(fā)恨！從這個(gè)角度講，很多流失海外的文物就讓他們安靜的呆在