資源描述：
《四書五經(jīng)心得體會(huì)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、文檔我最近在翻文學(xué)典籍《四書五經(jīng)》，看得很有興致，發(fā)現(xiàn)我們生活中受這套書的影響太大了。你可能從來沒讀過《四書五經(jīng)》，可它作為傳統(tǒng)文化經(jīng)典，幾乎滲透到了我們生活中的每個(gè)角落，影響著每個(gè)現(xiàn)代人的思維方式，無數(shù)的成語(yǔ)或典故都出自這里，我們時(shí)時(shí)刻刻都在受這部古老典籍的影響，只是很多時(shí)候沒覺察到罷了。中國(guó)人的身體里流淌著至圣先賢的血液，也繼承了先人的文化和思維。這套書給中國(guó)人的生活定了調(diào)子，西方世界有《圣經(jīng)》，伊斯蘭世界有《古蘭經(jīng)》，我覺得四書五經(jīng)就是東方智慧的起點(diǎn)，就是我們民族的《圣經(jīng)》。這套書，我目前還只翻看了一點(diǎn)點(diǎn)
2、，主要在《論語(yǔ)》和《孟子》部分。至于深澀的《易經(jīng)》，真是太難懂了。也難怪，要是誰都能一看懂，也不會(huì)有那么多窮其一生去研究它了。我寫這個(gè)關(guān)于《四書五經(jīng)》的題目，主要是要引出對(duì)《易經(jīng)》的長(zhǎng)篇大論。先摩拳擦掌，熱熱身吧。如果說那些生活在上古時(shí)代的先賢們生活的世界是灰色的，我們這個(gè)現(xiàn)代世界確實(shí)算所色彩斑斕。先人們所謂的“天圓地方”的世界現(xiàn)在正變成一個(gè)地球村，各種文化和思想在這里激蕩。我們?cè)诰窈臀镔|(zhì)上，比起先人，不知有多少倍的飛躍?？墒?，這又是一個(gè)禮崩樂壞的時(shí)代，我們民族的很多光輝思想和傳統(tǒng)美德都被像破抹布一樣仍掉了。
3、老子提倡的“雞犬相聞，老死不相往來（這完全是褒義詞哈，類似于我們所說的共產(chǎn)主義的境界）”的大同社會(huì)到現(xiàn)在也沒實(shí)現(xiàn)，孔子提倡的“仁義”和“禮儀”更是被放到一邊，中庸（儒家最高境界）之道也沒有被貫徹實(shí)行，什么對(duì)天地君親師統(tǒng)統(tǒng)被仍到了一邊。文檔在全球一體化的背景下，中國(guó)人放棄了對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，甚至于對(duì)外語(yǔ)的重視程度都比自己的傳統(tǒng)文化多。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的人廖若星辰，我們正在親手制造一個(gè)禮崩樂壞的時(shí)代，，這太危險(xiǎn)了。忘記了過去，就意味著背叛和滅亡。一個(gè)文化大革命，顛覆了我們民族很多的價(jià)值觀念，一時(shí)間，老子、孔子這些至圣先
4、賢們都成了民族的罪人，很多碑刻、文物都作為“罪證”被砸被毀了，比如說泰山上的很多記載孔子的碑刻都?xì)в谖母镆坏?，有些都有上千年的歷史。這種對(duì)文化的毀壞會(huì)延續(xù)到幾代，比如說，父母一代人沒有機(jī)會(huì)接受正規(guī)的、充足的文化教育，他們對(duì)傳統(tǒng)文化觀念的匱乏和漠視就會(huì)影響到我們。不能怪他們漠視，他們不了解，他們被剝奪了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。也許是剛經(jīng)歷過文革的浩劫，馬上就進(jìn)入改革開放的時(shí)代，西方世界要400年經(jīng)歷的變遷我們用40年就完成了，跨度太快了，讓我們措手不及。我們生活在變遷、躁動(dòng)的時(shí)代，節(jié)奏之快、變化之快讓人瞠目結(jié)舌。一時(shí)間，所有
5、洋節(jié)、洋文、洋人，所有西方文化的東西都成立頂禮膜拜的對(duì)象，把自己民族的東西置之腦后了。老實(shí)說，在繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化上，我們大陸做的甚至不如臺(tái)灣和新加坡好。我們的小孩子從剛會(huì)說話就開始學(xué)外語(yǔ)，會(huì)的古詩(shī)還沒有英文單詞多。我承認(rèn)，這是全球一體化進(jìn)程的需要，是人發(fā)展的需要，可是，皮之不存，毛之嫣附？什么時(shí)候都不要忘記，我們是黃皮膚黑眼睛的中國(guó)人，我們還有自己古老高深的東方智慧。常此以往，國(guó)將不國(guó)。文檔學(xué)習(xí)別人的東西固然沒錯(cuò)，可是不能仍了傳統(tǒng)，不能數(shù)典忘祖。說實(shí)話，日本人很不討人喜歡，可小日本就很善于模仿和學(xué)習(xí)，而且并沒
6、有因?yàn)橥鈦砦幕臎_擊而放棄了自己的大和文化。相反，他們一直在努力弘揚(yáng)自己的文化。像茶道、劍道、空手道、相撲、和服和一些理解，他們都保留了下來。在全盤西化的日本，至盡和服仍然是被認(rèn)為是最高貴最美麗的服飾。我對(duì)這方面了解不多，所以沒法舉什么例子。西方人崇尚科學(xué)，有他們的一套東西，可是在海外，不也掀起了中國(guó)熱嗎？比如說美國(guó)西點(diǎn)軍校把《孫子兵法》、《韓非子》列如必學(xué)教材。很多西方人醉心于中國(guó)文化，研究《易經(jīng)》的權(quán)威專家里還有日本人。西方人已經(jīng)意識(shí)到，不能用自己的原則去度量人類，而我們一些中國(guó)人卻沾沾自喜的去學(xué)人家的老一
7、套，對(duì)自己的文化漠視甚至是不停在踐踏。真是讓人發(fā)恨！從這個(gè)角度講，很多流失海外的文物就讓他們安靜的呆在大英博物館、法國(guó)盧浮宮里吧，因?yàn)樵谀抢?，它們可能被保管的更好，回到中?guó)，再來一場(chǎng)浩劫，估計(jì)都?xì)Я?。我說的都是氣話。不過能把自己的民族精粹像破抹布一樣仍掉，中國(guó)人還有什么干不出來？全盤西化中國(guó)就完了。因?yàn)橹挥忻褡宓?，才是世界的。老外來中?guó)旅游，就是看有中國(guó)特色的東西，你以外他是看中國(guó)樓有多高，馬路有多寬，經(jīng)濟(jì)發(fā)展有多么好嗎？文檔有人說，中國(guó)這個(gè)高度智慧的民族之所以在近代沒有科學(xué)成就，就是因?yàn)槭苋寮宜枷氲挠绊懱睿?/p>
8、受易經(jīng)思維的影響太深。在散布一種言論，暗示人們放棄對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。我承認(rèn)儒家思想給我們這個(gè)民族的思維定式了，可是在現(xiàn)代，儒家思想包括諸子百家的東西還是能給我們的生活做行動(dòng)指南，其中關(guān)于愛國(guó)、忠孝、仁義這些東西對(duì)我們?nèi)杂泻艽笾笇?dǎo)意義。學(xué)習(xí)古代文化，和學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)并不矛盾，而且前者對(duì)修身養(yǎng)性更有幫助，后者是用來吃飯的學(xué)問，前者是用來做人的學(xué)問。有些中國(guó)人屏棄傳統(tǒng)文化，我們也懶得和他們
