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《論文：試論《紅樓夢》中的愛情悲劇》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、試論《紅樓夢》中的愛情悲劇《紅樓夢》描寫了封建貴族衰亡的悲劇，其愛情婚姻悲劇是《紅樓夢》一書中的重要悲劇。這一悲劇主要通過賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物失敗的愛情婚姻悲劇來體現(xiàn)。悲劇造成的原因只要是人物具有悲劇性格、封建迷信理念、封建婚姻制度等?？少F的是寶、黛這一對封建叛逆者間的愛情雖是悲劇，但他們已向自由戀愛邁出了可貴的一步，具有時(shí)代進(jìn)步性。一、人物具有悲劇性格各種人物出身于不同家庭，造成了他們具有不同的性格特點(diǎn)，下面只要通過寶、黛、釵等人物分析。賈寶玉，出身于四大家族中“鐘鳴鼎食之家、翰墨詩書之族”[第二回]的賈府，是賈政之子，也是賈氏家族唯一正宗傳人。寶玉深得賈母厚愛，從小便貪玩好動(dòng)，從小
2、到無人敢管，賈母的厚愛已到了包縱的程度。既便是其父，寶玉雖害怕賈政，但又不當(dāng)賈政是一回事。如第二十四回，賈政叫寶玉問話，寶玉嚇得“殺死不敢去”。賈母便道：“好寶貝，你只管去，有我呢，他不敢委屈了你”。賈母的縱容也正是寶玉獨(dú)特性格原因的原因之一。寶玉喜歡讀書，但他讀的并不是封建科舉考試所必讀的《四書》、《五經(jīng)》，他作打油詩但并不識(shí)八股文，這都是他厭惡世俗世界，厭惡封建仕途的一種表現(xiàn)。另外，在他看來，世界上的男人都是虛偽的，如賈政、賈雨村之流。他之所以沉聚在“大觀園”-11-試論《紅樓夢》中的愛情悲劇的女性世界中，是他一直認(rèn)為少女世界才是純潔的，只有在那里才能體會(huì)到純真的喜怒衰樂。他徹底打破了封建
3、社會(huì)男尊女卑的傳統(tǒng)觀念，認(rèn)為“凡山川日月之精秀只鐘于女子，男人不過是一些濁沫渣宰”。在第二回中更有這樣的評論：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見了女兒便覺清爽，見了男子便覺濁臭逼人”。賈寶玉這種叛逆的思想與當(dāng)時(shí)讀書應(yīng)舉的封建傳統(tǒng)思想是背道而弛的，這種另類思想也與“金玉良姻”寶釵相背。如第三十四回寫寶玉遭打后，第一個(gè)來看望他的正是寶釵，足見寶釵對他是多么關(guān)切。然而此刻寶玉心里想的是能得到女兒們?nèi)绱藨z惜悲感何等快心暢意，一生事業(yè)縱然盡付之東流亦無足嘆惜；此時(shí)寶釵心里想的則是：何不在外頭大事上做工夫，早聽人一句勸，也不致今日吃虧，總因素日不正。正因?qū)氂裥愿窬哂袕?qiáng)烈的叛逆性，這注定了他與寶釵的
4、愛情婚姻是失敗的。在他的一生中唯獨(dú)能尋到一位知音，那便是林黛玉，他們的愛情是建立在性格相投、思想一致的基礎(chǔ)上。然而，愛不愛誰，寶玉一直堅(jiān)持著，但娶誰為妻，寶玉卻無能為力，他最終妥協(xié)于封建婚姻包辦制度，由父母安排自己的婚姻。這種矛盾便決定了寶、黛間愛情的悲劇性。林黛玉，黛玉是賈母的外孫女，是林如海和賈敏獨(dú)生女。黛玉父母雙亡，家道中落，賈母憐之，便接入賈府撫養(yǎng)。黛玉是個(gè)多心、靈慧的女子，“病如西子勝三分，心較比干多一竅”便是她的寫照。寶玉在《南華經(jīng)》寫道：“寶釵之仙姿，灰黛玉之靈竅”。黛玉生活在賈府可謂是“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去”。生活的壓抑來自她孤
5、苦無依、寄人籬下卻又敏感、自尊、多疑的個(gè)性。如周瑞家的分送宮花，別人都謝過收下，唯獨(dú)黛玉發(fā)問“還是單送我一人的，還是別的姑娘都有呢？”“-11-試論《紅樓夢》中的愛情悲劇別人不挑剩下的也不給我”。[第七回]看上去，黛玉表現(xiàn)出小器、多疑，這正是她做為一個(gè)獨(dú)立個(gè)性的自我。黛玉天真率直，沒有城府，愛恨分明，自己的喜怒好惡都表現(xiàn)在平常的言行舉止中。黛玉對于賈府的統(tǒng)治者從不奉承討好，加之其高傲、敏感、自尊的脾性，她不但無法融入賈府這個(gè)復(fù)雜的大家庭，而且加重了別人對她的成見。她心里越是難受，越覺悲苦，如《葬花辭》：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩
6、不知”。黛玉是個(gè)追求個(gè)性解放，爭取婚姻民主的人，她不像寶釵那樣刻意把自己修養(yǎng)成封建婦道的典范，也不像探春那樣小心去維護(hù)封建宗法家庭的威儀，更不像鳳姐那樣為了權(quán)欲財(cái)勢而機(jī)關(guān)算盡，她是那樣的執(zhí)著。在《玉美吟》中，她言綠珠，說綠珠為石崇殉葬不值；她詠紅拂，贊揚(yáng)紅拂私奔的壯舉。對賈府的“混世魔王”，她引為知己，從不規(guī)勸寶玉走“仕途經(jīng)濟(jì)”的道路。寶、黛的愛情是建立在相互了解，思想一致的基礎(chǔ)上，但當(dāng)她們愛情遭受阻力時(shí)，黛玉只能用淚水和死亡去抗議。得到真愛是黛玉在冷酷人世間的唯一安慰；預(yù)感到這是一份沒有結(jié)果的愛，她還是那樣一往情深。她的執(zhí)著決定了她在悲劇時(shí)代以悲劇告終的愛情。薛寶釵，寶釵生于“珍珠如土，金如
7、鐵”有百萬之富的薛家。與思想叛逆的林黛玉相反，她是一個(gè)封建社會(huì)淑女的典范。寶釵有一個(gè)勢利又世故的母親，在母親的耳濡目染下成長，寶釵雖年紀(jì)輕輕，但對人對事已有一套，在賈府中更是人見人愛，如第五回寶釵初到寧國府：連仆人都贊：“-11-試論《紅樓夢》中的愛情悲劇不想，如今忽然來了個(gè)薛寶釵，年歲雖不多，然品格端方、容貌豐美，人多謂黛玉所不及。而且寶釵行為豁達(dá)，隨分從時(shí)，不比黛玉孤高自許，且不下塵，故比黛玉
