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1、淺論《紅樓夢》的愛情悲劇【摘要】：《紅樓夢》作為一部“百科全書”式的奇書,自它問世至今,一直都受到世人矚目并形成了一股研究熱潮,素有“紅學(xué)”之稱。整個紅學(xué)研究內(nèi)容十分豐富,其中關(guān)于寶黛愛情悲劇就不乏研究者與研究力作?？偟恼f來,這些研究集中從寶黛愛情基礎(chǔ)及其所處的社會、歷史環(huán)境出發(fā),也有從文化意義層面出發(fā),來研究其悲劇成因?！娟P(guān)鍵詞】《紅樓夢》、封建思想、人生觀獨(dú)特性、愛情悲劇《紅樓夢》是一部堪稱中國文學(xué)史上最偉大的文學(xué)作品。一部《紅樓夢》演繹出一幕幕催人淚下、感人肺腑的愛情悲劇。它寫了一個戀愛不能自由，婚姻不能自主
2、的悲劇，而賈寶玉與林黛玉之間的愛情婚姻悲劇，是貫穿《紅樓夢》全書最主要的敘事線索，也是《紅樓夢》最生動、最完整、最扣人心弦的故事。共同的價值觀與人生觀奠定了寶黛之間純真的愛情基礎(chǔ)，而封建禮教和宿命論以及寶黛兩人性格的獨(dú)特性和缺陷性則注定了他們愛情悲劇的必然性?？v觀全書，寶黛愛情之所以成為悲劇，不僅僅只具有道德的、人情的、境遇的因素，而更具有社會的、歷史的、階級的因素，以及寶黛思想、性格的因素和作家思想局限的因素。等等，這諸多因素共同構(gòu)成了寶黛愛情的悲劇色彩。也正是這些因素使得寶黛愛情悲劇氛圍得到了長足的渲染，進(jìn)而在
3、社會各階層的人們當(dāng)中產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。今從三個方面窺探進(jìn)去，略分析一番。第一、幾千年的封建禮教是青年男女自由戀愛思想自然發(fā)展的嚴(yán)重桎梏。中華民族是一個古老的民族,遠(yuǎn)在上古時代,隨著封建社會的萌芽和發(fā)展，封建的宗法制度和封建的禮教也逐漸產(chǎn)生。男女青年的戀愛和婚姻也開始受到封建禮教的束縛和干預(yù)。它決不許人們自由思想的存在，更不許人們對自由生活的追求。封建制度和封建禮教是封建社會的產(chǎn)物是封建統(tǒng)治階級用于維護(hù)封建統(tǒng)治的工具。違犯了封建家長的權(quán)威和尊嚴(yán)。其行為的本質(zhì)是對封建禮教的叛逆。這是封建的宗法制度、封建禮教和封建家
4、長制所不能容忍的。由此觀之，封建的愛情婚姻制度，對寶黛愛情悲劇的形成，也是至關(guān)重要的一個因素。通觀《紅樓夢》全書，不難看出，寶黛之愛情是以共同的反封建主義叛逆精神為基礎(chǔ)的。而這一點(diǎn)正說明了他們的愛情必然要以悲劇面結(jié)束。封建的愛情婚姻制度是以“夫貴妻榮”這樣的封建思想和生活追求為基礎(chǔ)的，所謂“她有德言工貌，小生有溫良恭儉”、“六宮宣有你朝拜，五花誥封你非分外”等，都是以封建的道德倫理為愛情的結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)。以封建主義的榮譽(yù)為愛情的幸福追求理想。然寶黛愛情卻打破了這樣的局限，這與封建的愛情婚姻制度是大相徑庭的。首先，寶黛愛情
5、不以封建的“夫貴妻榮”為愛情基礎(chǔ)。寶黛二人都不喜談?wù)摗敖?jīng)濟(jì)學(xué)問”、“仕途經(jīng)濟(jì)”、“官宰”等這些封建的東西。這正是他們反封建思想的一個具體表現(xiàn)。他們以有共同的思想而引為知己。他們愛情的基礎(chǔ)就是他們共同的反封建主義叛逆精神。他們根本不以“夫貴妻榮”為規(guī)范，沖破了封建禮教的束縛。寶黛二人是由他們共同的叛逆精神而結(jié)合在一起的。其次，寶黛愛情不以封建的倫理、道德為標(biāo)準(zhǔn)，對“男女之大防”、“金玉姻緣”、“父母之命，媒灼之言”等封建的倫理道德規(guī)范不屑一顧。大膽地追求他們甜蜜的自由戀愛生活。對于“金玉姻緣”、“門當(dāng)戶對”等邪說怪論
6、，他們更是極力反抗。所有這一切，都說明他們不以封建的倫理道德為愛情的結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)，敢于沖破封建倫理道德的束縛。另外，寶、黛二人的愛情不以封建榮譽(yù)為追求理想。他們所追求的是純潔的、真摯的愛情。他們以純潔、真摯的愛情為追求理想，以自主、美滿的婚姻為追求理想。第二、寶、黛二人受其思想局限和環(huán)境影響,形成獨(dú)特的性格,他們的悲劇也是性格悲劇。寶玉、黛玉的特殊思想性格，是那個特殊的時代，特殊的環(huán)境賦予的。他們各自特異的思想性格，既給他們帶來了愛情，又給他們愛情的自由發(fā)展帶來了許多障礙。也就是說他們各自的特異性格中都具有兩方面：一方
7、面，他們都具有反抗封建禮教的叛逆的一面，正是這一共同的思想性格給他們的愛情發(fā)生發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；而另一方面，他們卻又各不相同。寶、黛二人，一個多情，一個多疑，這種性格無疑是他們各自的弱點(diǎn)。給他們的愛情帶來許多不愉快。寶玉本自幼生成“癡病”。況心中“早存了一段心事，只不好說出來，故每每或喜或怒，變盡法子暗中試探。那黛玉偏生也是個有些癡病的，也每用假情試探”，“兩個人原本是一個心，但都多生了枝葉，反弄成兩個心了?！比绱丝磥?，二人的“癡病”也是他們愛情發(fā)展的障礙了。賈寶玉、林黛玉不滿于現(xiàn)實(shí)生活。他們看到一現(xiàn)實(shí)中的各種矛盾。
8、但受思想認(rèn)識的局限，他們不可能找到解決矛盾的辦法。既不能解決現(xiàn)實(shí)中和矛盾，那么就只有向內(nèi)心世界去尋求開脫。因此，當(dāng)他們的愛情受到挫折時，黛玉由于禁受不住惡勢力的沖擊，只有帶著自己對純真愛情的執(zhí)著追求而含恨死去。寶玉則懷著對現(xiàn)實(shí)厭棄的心理而遁入空門，到“空靈世界”追尋黛玉的“魂靈”去了。由此不難看出，寶、黛各自的思想性格中都有其弱點(diǎn)。這此弱點(diǎn)或多或少地影響著他
