失去的勝利--隋煬帝三征高句麗

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1、1、隱患　　　　李世民曾譏嘲隋煬帝好大喜功、窮兵黷武，為了立開疆?dāng)U土之功，博后世美名，不惜勞民傷財，三次親征高句麗。但由于其指揮無方，最終無功而還，終致身死國滅……這也是如今為大部分人所相信的主流說法，其實事實卻并非如此?！　「呔潲悅髡f為商末箕子的后人所建，利用中國南北朝四百年混亂時期發(fā)展坐大，到隋朝建立時，已經(jīng)成為北塞僅次于突厥的第二軍事強國，西邊的邊境已經(jīng)過了遼河，“東西三千一百里，南北二千里”，治下有“戶六十九萬七千”，“強兵三十余萬”，半牧半耕，高度集權(quán)，是隋朝東面最強大的鄰國，有足夠的能力臣服周邊小國與諸部，直接對中原構(gòu)成了強大的威脅。而且正處于上升期

2、的高句麗具有強烈的擴張性，對中原政權(quán)向來不放在眼中，大隋立國之初兵精甲銳，高句麗照樣敢冒犯襲擾大隋，在大隋討伐南陳時頻頻挑起邊釁，侵入隋境燒殺掠奪。開皇十八年時，楊堅就忍無可忍，遣高穎率三十萬大軍東征，無奈軍糧不濟，敗于堅城之下，三十萬將士埋骨荒野，歸來者尚不到三千。此后高句麗更為驕狂，時常在邊境鬧事，成為隋朝一個很大的隱患，迫切需要一勞永逸地解決?！　《以谒逄颇觊g，突厥人力量強大，時常興起邊患，而為了能夠有效對抗突厥，必須對勾結(jié)突厥從側(cè)翼侵擾中原的高句麗進行有效打擊?？梢哉f，對于隋唐年間任何一位有為的君主，大舉征遼，徹底厘清遼東邊患，都是必須要做的事，所以隋

3、煬帝征遼根本不是什么窮兵黷武，不顧百姓死活，而是勢在必行。在一些野史讕言中，說隋煬帝東征是因為高句麗態(tài)度不恭，所以才為了自己的個人顏面勞民傷財，這完全是一種對歷史的可恥歪曲。到了李世民自己登基后，他也照樣要去征討高句麗，卻無人指責(zé)他窮兵黷武。事實上，“一山不能容二虎，除非一公和一母。”雖然當(dāng)代歷史學(xué)家們找了各種冠冕堂皇的借口，想要證明隋、唐對遼東半島的進攻有著各種各樣的合理性和正義性，但唐太宗說的那句“不貽后世之患！”其實已經(jīng)從本質(zhì)上說明了他和楊廣不惜勞民傷財也要發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的原因----就是要將強大的潛在競爭對手打壓甚至消滅于羽翼未豐之前，防患于未然，好為本民

4、族謀求利益。　　因此，雖然三征高句麗失敗是隋朝滅亡的重要原因之一，但并不能因此就認為征遼這個決策錯誤。其實當(dāng)年勝負也不過一線之間，如果隋軍取勝，楊廣將被譽為秦皇漢武這樣的雄主，隋朝的統(tǒng)治也將穩(wěn)固如山。在李唐王朝有心人的刻意推動下，歷代的人們多把隋煬帝征遼慘敗亡國，歸結(jié)為楊廣個人窮兵黷武，不顧百姓死活導(dǎo)致的罪有應(yīng)得，這無疑是一種不公正的歷史認知。當(dāng)然，楊廣征遼也未必完全不存私心。由于是非長子即位，天下不免有人議論，所以楊廣才急于開疆?dāng)U土，建立功業(yè)，以塞天下人之口。如果能掃平高句麗，完成先皇未竟之業(yè)，那必定天下歸心，江山永固?！　　　?、一征　　　　就在這公心和私心

5、之下，612年二月，隋煬帝以高句麗國王高元不肯朝見為由，發(fā)動了對高句麗的第一次戰(zhàn)爭。此次征遼準備了兩年時間，算得上是謀定而后動。隋朝兵多將廣，士卒都是開國時的百戰(zhàn)精銳；而且軍械精良，隋軍身上的鎧甲都是楊堅在位時督造的，質(zhì)地堅實，箭矢攢射對普通士卒來說無疑是一場災(zāi)難，卻不能損大隋甲士分毫。遠征軍人數(shù)多達一百一十三萬人，分為左右兩翼，每翼十二個軍，再加上各地征發(fā)來的民壯二百余萬，可謂規(guī)?？涨啊．?dāng)然，負擔(dān)也空前，這些衣衫檻褸的百姓推著獨輪車，牽著毛驢絡(luò)繹前行，沿途病累而死者甚眾。而出兵前楊廣征調(diào)了大批工匠，在山東東萊大規(guī)模造船，工匠死亡率竟高達十之三四?！　∮捎趦蓢鴩?/p>

6、力相差極大，所以出征前無人不覺穩(wěn)勝。其實隋軍也有很多的不利因素，畢竟是勞師遠征，補給困難，每運一車糧食到前線，路上竟要損耗十七車之多，這不免給國內(nèi)帶來了沉重的負擔(dān)。在長途跋涉中，士兵和民夫的士氣漸漸低落，很多部隊偷偷地將沉重的糧食扔掉，這也是后來隋軍缺糧的一個重要原因。隋軍不熟悉地形，失了地利；而靺鞨、契丹、室韋，還有遼東說不上名字來的數(shù)百個小部族，均與高句麗唇亡齒寒，所以人和隋軍也是不占地?！　‰m然有諸多困難，但隋軍此次兵力之浩大足可投鞭斷流，本應(yīng)摧枯拉朽般輕松平滅小小的高句麗，但事情壞就壞在楊廣的仁慈和好虛名上。臨出兵前，不少武將建議皇帝兵貴神速，奇兵閃擊，

7、但這個建議被群臣們在庭議中否決了。文臣們均以為大隋此番伐遼，是順合天意之舉，所以必須堂堂正正地出擊；而楊廣也喜歡陳兵百萬齊頭并進的宏偉氣勢，所以不愿意以詭道取勝。于仲文不止一次向楊廣進言，說打仗不是游山玩水，不能講排場。戰(zhàn)場上更沒有什么仁義道德可言，能擊敗敵人的戰(zhàn)術(shù)都是好戰(zhàn)術(shù)，但每次都被文官們引經(jīng)據(jù)典地駁回來，說什么大禹伐有苗時是如何堂堂正正，不戰(zhàn)而屈人之兵。楊廣的夢想是成為五帝三皇這樣的千古明君，所以對武將們的正確主張根本就聽不進去?！　「氖?，為了向塞上諸部展示中原圣君的仁慈，讓四夷心悅誠服，并得到“仁君”之名，隋煬帝竟然下令行仁義之師，這等于在隋軍脖子

8、上套上了一具枷鎖。在攻遼