深圳女孩英語演講

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1、為了適應公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務技能及個人素質(zhì)的培訓計劃深圳女孩英語演講　　雛鷹杯中文演講比賽演講稿　　演講題不二　　演講人：郭宇鴻　　不瞞大家我是一個虔誠的佛教徒，我有自己的宗教信仰，而當我知道這次演講比賽題目的時候，我覺得這個題目對一個佛弟子來說很難講，他講不清楚，就像世間常說的善惡論一樣，善惡到頭終有報，善有善報，惡有惡報，但是你能說清楚你此刻是一個善良的人，但你下一秒呢？會不會做出格的舉動？你此刻壞事做盡在，從牢里出來了，你改頭換面煥然一新，正義凜然，扶危濟貧，那你是善還是惡？很難講，你也講不清。所以我們佛家從不講善惡

2、，只講因果。悲觀者與樂觀者也是同個理。所以今天我只想跟著我內(nèi)心的聲音，跟各位一同追本溯源找出這個樂觀者與悲觀者對待同一事物會產(chǎn)生不同人生態(tài)度的這個因。那么這個因又從何而來?我們又該怎么辦。目的-通過該培訓員工可對保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個行業(yè)的安全感。為了適應公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務技能及個人素質(zhì)的培訓計劃　　曾在我高三第一個學期的時候，我轉(zhuǎn)到學習美術(shù)班去廝混。然后呢，有人就問我說去美術(shù)班做美術(shù)生和在文科班當文科生有什么不一樣，我認真想了半天，我發(fā)現(xiàn)我還是在為中華之

3、崛起而畫畫，其實想想真的沒有什么區(qū)別，對不對？于是很多人問我，你高一結(jié)束轉(zhuǎn)美術(shù)高二又轉(zhuǎn)文科高三又決定轉(zhuǎn)美術(shù)，換來換去，號稱是學校里比較奇怪的老是在跳槽的人，你會不會精神分裂？我在想，我為什么會精神分裂呢，他們?yōu)槭裁磿X得這有差別呢，坦白說，我從來沒有覺得我在做一些不同的學習工作?！　∮幸惶欤铱匆娏艘粋€女孩子，她好像很感動的樣子，然后她準備流淚，我已經(jīng)準備好，等她快要流出淚來的時候就擁抱她一下，結(jié)果她忍住了，她的眼淚　　沒有從眼眶流出來，而是順著鼻腔流了下來，從鼻子這里流了下來，我當時就沒有了想擁抱她的沖動。那時候我作為一個反觀內(nèi)己的人，我就想，為什么如果她的眼淚是從鼻子外面流出來

4、我會覺得很感動，而從鼻子里面流出來就會覺得有不一樣呢，樂觀者與悲觀者這樣一個講題和它又有什么不一樣呢？這種分別心來自于哪里？為什么我們會覺得世界總是有一些不一樣的東西呢，有分別？　　后來有一個學禪學的老師跟我說，他說，中國有個詞叫“智慧”，他說你知道什么叫智慧嗎？我說什么叫智慧。他說，智與慧有什么分別，“智”講的能看到是事物間的不同，而“慧”看到的是事物的相同。所以在印度佛學里面，有一個詞叫“般若”，它其實也是一直在試圖跟我們討論，原來在這個世界上還有一些高于專家以上的知識，或者高于專家以上的非知識，他們稱之為“般若”，或者我們中國人稱之為“慧”。目的-通過該培訓員工可對保安行業(yè)有

5、初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個行業(yè)的安全感。為了適應公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務技能及個人素質(zhì)的培訓計劃　　慢慢慢慢的，我在想，是不是這個世界上的確可以有一些東西可以讓我們回到它的本真，當我們理解它的本真的時候，無論你在做什么事情，你都可以做到“了了分明如如不動”，因為你知道這件事情一直就是那一件事。就像我的一個朋友告訴我說，其實，跟十個女孩子談過戀愛和跟一個真的沒有區(qū)別，我說真的嗎，他很嚴肅認真地點了一下頭，我相信，在那一霎那間，他真的把自己當作了一個修行者，只不過他修行的法門比較

6、奇怪。好啦，其實分別心是很奇妙的一個東西，我們想想我們的快樂和煩惱來自于哪里，我們的快樂煩惱其實都來自于分別心，不是嗎？　　我們每一個人都覺得這個東西好，我們擁有了它，所以值得快樂，我們覺得那個東西不好，但是我們被迫也擁有了它，于是我們就不快樂，對嗎？但是，真正的這種差別有那么大嗎，也許沒有我們想象中那么大。曾經(jīng)有一個人問我一目的-通過該培訓員工可對保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個行業(yè)的安全感。為了適應公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務技能及個人素質(zhì)的培訓計劃　　個問題，他說人類的

7、分別心真的是件很奇怪的東西。舉個例子，在巴黎的街頭你會發(fā)現(xiàn)有很多狗屎，然后你會內(nèi)心升起來說，這真是一個資產(chǎn)階級文明的城市啊，它允許狗隨便拉屎。但是，如果在深圳的街頭，這些屎不是狗而是人的，你可能在那一霎那間會覺得，它就不是那么有文化的東西了，為什么這樣呢？也許在我們內(nèi)心深處，隱隱約約總有一種高貴感，當我們面對狗的時候，我們有資格高貴，我們有資格同情它，我們有資格憐憫它，所以我們覺得它犯的錯誤是美妙的、是可以原諒的？而當我們跟人是處于平級的時候，我們就覺得，它是不值得原