材料所說的異質(zhì)

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1、為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃材料所說的異質(zhì)　　河南省洛陽市XX屆高三年級統(tǒng)一考試　　歷史試題　　本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分．共100分,考試時(shí)間90分鐘?！　〉冖窬怼　∽⒁馐马?xiàng)：　　1．答第Ⅰ卷前，考生務(wù)必將自己的姓名準(zhǔn)考證號、考場號、座號、考試科目用鉛筆涂寫在答題卡上。2．每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，不能答在試題卷上。3．考試結(jié)束，將答題卷交回。　　一、選擇題

2、：本大題共24小題，每小題2分，共48分?！　?．古代中國某位思想家說：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用。而莫　　2．《漢書·董仲舒?zhèn)鳌分杏小暗乐笤鲇谔?，天不變，道亦不變”；“以教化為大?wù)”；　　“正法度之宜”等記載。由此可知，董仲舒的思想　　A．強(qiáng)調(diào)“春秋大一統(tǒng)”B．糅合了多學(xué)派思想　　C．趨向“三教合一”D．背離了先秦傳統(tǒng)儒學(xué)目的-通過該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項(xiàng)

3、目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃　　3．《登州府志》記載，“紡織花布，以自衣被。窮鄉(xiāng)山陬，無問男婦為之，　　其織作須織工。勤有余布，亦兼鬻于鄉(xiāng)市，復(fù)有布賈販之城市“。這反映出當(dāng)時(shí)登州　　A．自然經(jīng)濟(jì)解體B．家庭手工業(yè)發(fā)展　　C．民營手工業(yè)向農(nóng)村擴(kuò)展D．出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)區(qū)域分工　　4．北魏均田制實(shí)行后，文獻(xiàn)中出現(xiàn)了“莊園“一詞，被指私人圈占的成片土地。唐代均田　　制實(shí)行后，“莊園”一詞的使用更加普遍。據(jù)此可知　　A．均田制導(dǎo)致土地集中現(xiàn)象加劇B．北魏至唐朝前期政府不限制土地買賣C．均田制未能

4、杜絕土地兼并D．封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)日益被大莊園經(jīng)濟(jì)取代5．《司馬光奏議》載：“夫農(nóng)工商賈者，財(cái)之所自來也。農(nóng)盡力，則田善收而谷有余矣。　　工盡巧，則器斯堅(jiān)而用有余矣。商賈流通，則有無交而貨有余矣，彼有余而我取之，雖多不病矣“。這反映出司馬光的理財(cái)主張是　　A．“民富財(cái)足“B．“減損浮冗”C．“重?cái)坑诿瘛盌．“重農(nóng)抑商”6．明代漳州名士張燮在《東西洋考》一書中提到：“顧海濱一帶,田盡斥鹵,耕者無所望歲,??　　貧者為傭，亦博升米自給。一旦戒嚴(yán)，不得下水，斷其生活，若熟悉自古力勢不肯摶手困窮，于是所在連結(jié)為盜，潰裂以出，其久潛

5、蹤于外者，既接納不敢歸又連結(jié)外夷，鄉(xiāng)導(dǎo)以入?！辈牧现饕从沉四康?通過該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃　　A．抑商的必要性B．海禁政策的惡果　　C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱D．明朝社會矛盾激化　　7．明朝萬歷年間，福建泉州府“佃農(nóng)所獲，朝登壟畝，夕貿(mào)市廛?！边@表明　　知無用之用也?！毕铝醒哉撆c之有相通之處的是A．“心外無物，心外無理”

6、B．“天為君而覆露之，地為臣而持載之”C．“人之性惡，其善者偽也”D．“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”　　A．草市開始在當(dāng)?shù)貜V泛出現(xiàn)B．佃農(nóng)擺脫了對地主的人身依附關(guān)系C．農(nóng)產(chǎn)品的商品化趨勢增強(qiáng)D．佃農(nóng)有權(quán)支配自己的所有勞動(dòng)產(chǎn)品8．有學(xué)者認(rèn)為：中國古代科技固然成績突出，但“這些成果在技術(shù)方面停滯于農(nóng)業(yè)和手工　　業(yè)的經(jīng)驗(yàn)工藝的水平上，在理論上始終貫穿著天人合一的思想，以變幻莫測的道、氣等概念來建構(gòu)學(xué)術(shù)體系，??混有大量的荒誕不經(jīng)的反科學(xué)的成份，”這主要表明中國古　　代科技　　A．缺乏理性精神B．求善而不在存真　　C．具

7、有很強(qiáng)的封閉性D．落后于西方國家　　9．馬克思認(rèn)為，16世紀(jì)的歐洲“土地所有者階級和勞動(dòng)者階級，即封建主和人民衰落了，　　資本家階級，資產(chǎn)階級則相應(yīng)地上升了?！睂?dǎo)致這種結(jié)局的主要原因是目的-通過該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃　　A．歐洲貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移B．商業(yè)經(jīng)營方式的變化　　C．教會勢力日益衰落D．貨幣貶值，物價(jià)上漲　　10

8、．古希臘一位哲學(xué)家認(rèn)為：研究物質(zhì)世界的構(gòu)造和法則、探索外界事物的本質(zhì)不能夠說沒　　有意義，但對于哲學(xué)家來說，應(yīng)該有比樹木、石頭和星辰更有價(jià)值的問題，這就是心靈問題，道德問題。這位古希臘哲學(xué)家的其他思想主張有　　A．提出“人是萬物的尺度”B．批評雅典的直接民主　　C．強(qiáng)調(diào)“理念是萬物的本原”D．強(qiáng)調(diào)在自然界中人類是最高級的　　出了總結(jié)性批判，從儒