朱光潛談美讀書報(bào)告

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1、為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展,保障停車場安保新項(xiàng)目的正常、順利開展,特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃朱光潛談美讀書報(bào)告  借大師之眼淺品美詩  ——《談美》讀書報(bào)告  引言:  朱光潛1先生稱《談美》是給青年的“第十三封信”(作者著有《給青年的十二封信》),也是《文藝心理學(xué)》的“縮寫本”?!墩劽馈繁闶桥c青年讀者就美這個(gè)話題作的談心。而本人對于中國古典美女詩話具有一定興趣,希望借此書的某些觀點(diǎn),嘗試從“大師”的視角,粗淺地品味一下中國古典美女詩話?! 「攀觯骸  墩劽馈肥侵旃鉂撓壬⑵湓缙诿缹W(xué)理論體系的重要著作之一。全書以“談美”為“免俗”、“人心凈化”的目標(biāo)出發(fā)

2、,順著美從哪里來、美是什么及美的特點(diǎn)這一脈絡(luò)層層展開,娓娓道來,抒發(fā)了這位美學(xué)大家的人格理想、審美理想,提出了他的美學(xué)研究的理想目標(biāo)——“人生的藝術(shù)化”。該書滲透了朱光潛先生對藝術(shù)與人生關(guān)系的深刻體悟。作者以一種對老友交談的語氣平淡道出,其瑰麗思想在清新質(zhì)樸的文字中緩緩流淌,有如“風(fēng)行水上,自然成紋”。而其在全書最末喊出的“慢慢走,欣賞啊”,則更具振聾發(fā)聵之用,該書一只被視為“科學(xué)性、普及性的經(jīng)典之作”。目的-通過該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解,并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力,可提升其的專業(yè)水平,并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展,保障停車場安保新項(xiàng)目的

3、正常、順利開展,特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃  拓展討論:  何謂“美”?何謂“美學(xué)”?  萬物之中,人是最美的,人是一切美的中心。美學(xué)的核心是人學(xué);離開人,無所謂美學(xué)。因此,美學(xué)應(yīng)該以人為本?! ≈袊琅粋€(gè)令人心醉的名詞。古往今來,文意載之,詩以詠之,詞以歌之。中國古代文人所編織的一幅幅美女圖冊,如蓬萊仙境,令人目眩眼花。而描寫中國古代美女的詩歌,千百年來,層出不窮。而學(xué)貫中西的朱光潛先生則能夠更好的將這產(chǎn)生于西方的“文藝美學(xué)”與中國古典詩詞相結(jié)合,用文藝美學(xué)的視角,去理解和詮釋東方的古典文學(xué)?! ∫唬盁o言之美”  朱光潛先生言:“散文是要盡量流露

4、的;愈發(fā)揮盡致,愈見其妙。詩詞是要含蓄暗示,若即若離,才能引人入勝?! ∽屛覀儊砜纯催@首唐代詩人崔護(hù)的《題都城南莊》:  去年今日此門中,人面桃花相映紅。  人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。目的-通過該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解,并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力,可提升其的專業(yè)水平,并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展,保障停車場安保新項(xiàng)目的正常、順利開展,特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃  這是一個(gè)“尋春遇艷”的動(dòng)人故事。此詩是由美女給男人一瞬間的觸動(dòng)而萌生,卻使詩人如此鐘情銘心,是愛?是憐?是癡?是輕佻?是執(zhí)著?說不清,道不明。致使自己

5、機(jī)會(huì)易失,尋難覓,造成終身遺恨。此詩并沒有如曹植《洛神賦》中那堪稱神來之筆,對于洛水女神那極盡形容夸飾之能事,對女神的形態(tài)外貌之美的描寫。,但卻依舊使人浮想聯(lián)翩。因?yàn)橄胂蟮目臻g是無限,縱使擁有堪稱神來之比的文采,卻總會(huì)有一個(gè)描繪界限。雖然《洛神賦》中充滿了大量神話色彩的描述,賦予了人們一定的想象空間,但是比起崔詩的“無言之美”,卻又給想象加上了一個(gè)框框。這正應(yīng)了“言是有限的,意是無限的”。人們可以隨意展開想象的空間,對于詩所描繪的情景再創(chuàng)造,豈不比用盡最為優(yōu)美的字句與比喻,無以復(fù)加地突出美人之美,更加略勝一籌么?  二.美感與快感  朱光潛先生提出:“形象的直覺的,有兩個(gè)要素

6、?!逼湟槐闶恰熬嚯x感”——“目前意向和實(shí)際人生之中有一種適當(dāng)?shù)木嚯x。我們只觀賞這種孤立絕緣的意象,一不問它和其他事物的關(guān)系如何,而不問他對于人的效用如何。思考和欲念暫時(shí)失其作用?!痹谥袊诺涿琅娫捴?,最具典型的,便是關(guān)于神女們的詩作。這些綺麗的篇章表現(xiàn)出了古代先哲們那種女性意識(shí)中的神秘色彩與如夢如幻的審美境界。  我們先來看看李頎的《王母歌》:  武皇齋戒承華殿,端拱須臾王母見?! ∧揿赫找梓胲?,羽蓋淋漓孔雀扇?! ∈种附焕媲驳凼常梢蚤L生臨宇縣。  頭上復(fù)戴九星冠,總領(lǐng)玉童坐南面?! ∮勔越窀嫒?,帝乃焚香請此語?! ∪裟軣捚侨ト?,后當(dāng)見我天皇所。目的-通過該培訓(xùn)員

7、工可對保安行業(yè)有初步了解,并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力,可提升其的專業(yè)水平,并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展,保障停車場安保新項(xiàng)目的正常、順利開展,特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃  顧謂侍女董雙成,酒闌可奏云和笙?! 〖t霞白日儼不動(dòng),七龍五鳳紛相迎?! ∠г罩掘溕癫粣?,嘆息馬蹄與車轍?! ?fù)道歌鐘杳將暮,深宮桃李花成雪?! 榭辞嘤裎逯?,蟠螭吐火光欲絕。  在這里,西王母是一個(gè)華麗雍容的圣母形象,她的華美使“凡夫俗子”們產(chǎn)生了難以逾越的距離感,人們單單被她的儀

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