論美育與德育

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1、論美育與德育　　【摘要】美育在青少年的全面發(fā)展中具有重要的意義，在學(xué)校思想品德教育過程中，是一條必不可少的途徑。在教學(xué)過程中，通過多種高尚的藝術(shù)品和美好的事物對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，對(duì)學(xué)生形成正確的人生觀、高尚的情感和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，是非常有效的，也是非常必要的。　　【關(guān)鍵詞】審美教育；思想品德教育　　美育即美學(xué)教育，它既是形成青少年正確的審美觀和高尚的審美情趣，培養(yǎng)青少年感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育活動(dòng)，也是形成青少年正確的人生觀和高尚品德的教育活動(dòng)。因此，美育是青少年全面發(fā)展教育不可缺少的組成部分，是學(xué)校思想

2、品德教育過程中一條必不可少的途徑?！　?.美育在德育中的意義　　1.1美育在建設(shè)社會(huì)主義精神文明中的意義。在我國(guó)，美育是社會(huì)主義精神文明的一個(gè)部分。廣大人民群眾，包括青少年一代，不斷地接受美的教育，美的熏陶，就會(huì)更加熱愛生活，熱愛未來(lái)，并為這種美的生活、美的未來(lái)而奮斗。其次，社會(huì)主義精神文明比以往任何精神文明在內(nèi)容上都更加豐富。在建設(shè)社會(huì)主義的過程中，人們不但要有科學(xué)技術(shù)的武裝，也提出了審美的要求，美育能滿足這種要求，并且能引導(dǎo)人們（特別是青少年）區(qū)分什么是真善美，什么是假惡丑，抵制庸俗低級(jí)東西的影響，培養(yǎng)人們健康的審

3、美情趣。　　1.25美育是將社會(huì)的行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)部道德需要的中介。學(xué)生的道德行為以道德認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，但并不是有了道德認(rèn)識(shí)就必然有相應(yīng)的道德行為。如“年幼者應(yīng)該尊敬年長(zhǎng)者”，可能在社會(huì)、集體的約束力量下，學(xué)生會(huì)迫于壓力而產(chǎn)生道德行為，但不能保證其行為具有表里一致的動(dòng)機(jī)純潔性。只有當(dāng)?shù)赖抡J(rèn)識(shí)與相應(yīng)的情感相結(jié)合才會(huì)形成理想、信念，并作為一種動(dòng)力推動(dòng)道德認(rèn)識(shí)向道德行為轉(zhuǎn)化。美育在培養(yǎng)相應(yīng)的情感中起著極其重要的作用。如下面的這首歌中所唱：請(qǐng)把我的歌，帶回你的家，再把你的微笑留下……。這種對(duì)人與人之間美好關(guān)系的歌唱，融和著一種

4、對(duì)人生的領(lǐng)悟，對(duì)理想的追求，可以使人進(jìn)入一種崇高的精神境界。它一旦在學(xué)生的心靈鞏固下來(lái)，就會(huì)在多種不同的情境中顯示出一種情感的內(nèi)驅(qū)力，就會(huì)對(duì)道德行為的形成產(chǎn)生推動(dòng)作用?！　∮纱丝梢钥闯?，那些以現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活為題材、具有強(qiáng)烈的道德感染力的藝術(shù)作品，可以產(chǎn)生直接的巨大的情感沖擊力滲入學(xué)生心靈，使學(xué)生充滿道德的激情。在長(zhǎng)期反復(fù)地熏陶下，就會(huì)使學(xué)生的精神需求日益由低層次向高層次發(fā)展。通過美育培養(yǎng)起來(lái)的審美情感，可以使一般的道德行為規(guī)范進(jìn)入學(xué)生的心靈深處，變成一種深層的理想認(rèn)識(shí)，從而使外在的社會(huì)需要成為學(xué)生自覺的內(nèi)部道德需要，加速

5、道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為的進(jìn)程。　　1.35美育是提高學(xué)生道德評(píng)價(jià)能力的有力工具。按照同樣的方式進(jìn)行同樣的道德活動(dòng)，也取得同樣的道德效果，但可能有不同的動(dòng)機(jī)，這種情況是經(jīng)常可以碰到的。例如，按照教師的要求去幫助一個(gè)落后的同學(xué)補(bǔ)課，有的是出于真心誠(chéng)意的同學(xué)友愛，但也有可能是為了展示自己，贏得教師的表?yè)P(yáng)。這些不同的意圖必然會(huì)伴有不同的情感態(tài)度，人必然會(huì)以行為的情緒色彩被人認(rèn)知。這種認(rèn)知是非詞語(yǔ)、非推理的認(rèn)知，是一種直觀的認(rèn)知、審美的認(rèn)知?！　≡诮虒W(xué)中，通過運(yùn)用審美規(guī)律，把審美能力，包括審美情感和審美判斷能力的培養(yǎng)納入思想品德

6、教育之中，既有助于思想品德教育的效果評(píng)價(jià)，更重要的還可以促進(jìn)思想品德教育方法的改革，即運(yùn)用形象教育的手段直接培養(yǎng)學(xué)生表里如一的道德品質(zhì)，從而造就出身心和諧、個(gè)性全面發(fā)展的人。因此，我們可以看到，美育不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的道德評(píng)價(jià)能力?！　?.在審美教育中進(jìn)行德育的原則　　在審美教育中進(jìn)行思想品德教育，應(yīng)當(dāng)符合美學(xué)原理和德育原理，把美育和德育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，既在美育中完成培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的任務(wù)，也在美育中自然而有效地完成思想品德教育的任務(wù)。因此，我認(rèn)為在美育中應(yīng)遵循以下原則。　　

7、2.1在審美教育中堅(jiān)持思想性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。要把美育作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一部分。通過美育，鼓舞青少年積極向上，熱愛社會(huì)主義祖國(guó)，樹立崇高理想，孕育高尚情操。但審美教育的思想性，必然通過審美形象表現(xiàn)出來(lái)，才具有感染力和說服力。因此，美育要把思想性與高度的藝術(shù)性緊密聯(lián)系起來(lái)。在教學(xué)過程中，既要考慮藝術(shù)作品是否具有健康的、先進(jìn)的、積極的思想內(nèi)容，也要求表現(xiàn)內(nèi)容的審美形象生動(dòng)鮮明，能激發(fā)審美者的想象和情感，起到鼓舞人的作用。　　2.25在審美教育中堅(jiān)持內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一。人的形象美表現(xiàn)為內(nèi)在美和外在美兩個(gè)方面。內(nèi)在美指

8、人的主觀世界的美，指理想、道德、情操、知識(shí)等方面的美。外在美指人的相貌、體態(tài)、服飾、行為舉止等方面的美。內(nèi)在美通過外在美表現(xiàn)，外在美受內(nèi)在美制約。美育作為培養(yǎng)人、教育人的獨(dú)特形式，是按照美的法則去塑造人的，應(yīng)當(dāng)在美育中把內(nèi)在美和外在美統(tǒng)一起來(lái)。當(dāng)然應(yīng)以要求內(nèi)在美為主。　　2.3在審美教育中，堅(jiān)持家庭、學(xué)校、社會(huì)環(huán)境美的陶冶的統(tǒng)一。