二十世紀(jì)明清市鎮(zhèn)經(jīng)濟研究（一）_1

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1、從本學(xué)科出發(fā)，應(yīng)著重選對國民經(jīng)濟具有一定實用價值和理論意義的課題。課題具有先進性，便于研究生提出新見解，特別是博士生必須有創(chuàng)新性的成果二十世紀(jì)明清市鎮(zhèn)經(jīng)濟研究（一）從20世紀(jì)初至今，中外學(xué)者關(guān)于明清市鎮(zhèn)經(jīng)濟的研究取得了豐碩的成果。從學(xué)術(shù)史角度全面總結(jié)已有的學(xué)術(shù)成果，指明有待完善之處，彰顯今后的研究方向，對于促進明清市鎮(zhèn)經(jīng)濟的研究不無裨益。一明清市鎮(zhèn)經(jīng)濟研究的階段與區(qū)域明清市鎮(zhèn)經(jīng)濟研究60余年的學(xué)術(shù)歷程大致可分為三個階段：開掘階段從嚴(yán)格意義上講，經(jīng)濟史家全漢升首開中國市鎮(zhèn)經(jīng)濟史研究之先河。他于1934年發(fā)表的《中國廟市之史的考察

2、》，以宋、明、清乃至現(xiàn)代中國廟市為研究對象，認(rèn)為廟市乃定期市之一種。同年，日本學(xué)者加藤繁發(fā)表《清代村鎮(zhèn)的定期市》的動向》，楊品泉譯，《中國史研究動態(tài)》191年6期；馮年臻：《戰(zhàn)后日本明清社會經(jīng)濟史研究述略》，《中國史研究動態(tài)》1983年6期；［日］則松彰文《一九八五年日本的中國古代史研究回顧與展望》，艾廉瑩譯，《中國史研究動態(tài)》1987年4期；霍?。骸督耆毡緦W(xué)者關(guān)于中國古代城市研究述略》，《中國史課題份量和難易程度要恰當(dāng)，博士生能在二年內(nèi)作出結(jié)果，碩士生能在一年內(nèi)作出結(jié)果，特別是對實驗條件等要有恰當(dāng)?shù)墓烙?。從本學(xué)科出發(fā)，應(yīng)著

3、重選對國民經(jīng)濟具有一定實用價值和理論意義的課題。課題具有先進性，便于研究生提出新見解，特別是博士生必須有創(chuàng)新性的成果研究動態(tài)》1987年8期；［日］山根幸夫編《中國史研究入門》上、下冊，田人隆、黃正建、那向芹、呂宗力譯，社會科學(xué)文獻出版社，1994年；許檀：《明清時期農(nóng)村集市的發(fā)展》，《中國經(jīng)濟史研究》1997年2期；常建華：《日本八十年代以來的明清地域社會研究述評》，《中國社會經(jīng)濟史研究》1998年2期；范毅軍：《明清江南市場聚落史研究的回顧與展望》，《新史學(xué)》1998年9卷3期，等等。），這是一篇研究明清市鎮(zhèn)經(jīng)濟的力作。加

4、藤繁詳細(xì)考察了直隸、山東、河南、山西、福建、廣東、廣西七省村鎮(zhèn)的定期市，剖析了定期市的開市日期、定期市與附近村落的關(guān)系、定期市交易的貨物及交易人、定期市與牙行及斗科人役、定期市與課稅、定期市的設(shè)備及其設(shè)立等相關(guān)問題。繼全漢升、加藤繁之后，只有少數(shù)學(xué)者對明清市鎮(zhèn)經(jīng)濟有所涉獵，致使該學(xué)術(shù)領(lǐng)域呈現(xiàn)清冷格局?？陀^而論，這一階段的學(xué)者們雖有篳路藍(lán)縷之功，但專力研治此項課題者不多，刊行的論文數(shù)量亦有限，研究水平略顯單薄。成熟階段課題份量和難易程度要恰當(dāng)，博士生能在二年內(nèi)作出結(jié)果，碩士生能在一年內(nèi)作出結(jié)果，特別是對實驗條件等要有恰當(dāng)?shù)墓烙嫛?/p>

5、從本學(xué)科出發(fā)，應(yīng)著重選對國民經(jīng)濟具有一定實用價值和理論意義的課題。課題具有先進性，便于研究生提出新見解，特別是博士生必須有創(chuàng)新性的成果明清市鎮(zhèn)經(jīng)濟研究真正步入成熟階段，是在20世紀(jì)60年代之后，一直延續(xù)至70年代末。代表性的學(xué)者有三位，即經(jīng)濟史家傅衣凌、臺灣學(xué)者劉石吉和美國人類學(xué)家施堅雅(Skinner)。他們的研究論著褪去了前一階段的學(xué)者在市鎮(zhèn)研究中的感性化色彩，開始自覺確立學(xué)術(shù)規(guī)范，注重史料爬梳和理性思考，研究視野較之以前更加宏闊，研究層次更加深入，尤其在研究的理論框架方面取得了重大突破。正是他們確定了明清市鎮(zhèn)經(jīng)濟研究的基

6、本路數(shù)，其影響至今猶存。后來的眾多學(xué)者在探索該學(xué)術(shù)領(lǐng)域的新境界時，或多或少從他們那里受到啟迪。傅衣凌無疑是明清市鎮(zhèn)經(jīng)濟研究領(lǐng)域里程碑式的人物。他于1964年發(fā)表的《明清時代江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟的分析》，但傅氏并未自覺地以市鎮(zhèn)為重要研究對象。另參見傅衣凌《明清時代商人及商人資本》，人民出版社，1956年。其晚年著作《明清社會經(jīng)濟變遷論》在第6部分"生產(chǎn)、交換、市場"中，亦對市鎮(zhèn)有所論列。），奠定了迄今為止以江南市鎮(zhèn)為研究主攻方向的學(xué)術(shù)格局。傅衣凌第一次完整使用了三個關(guān)鍵詞：明清時代、江南、市鎮(zhèn)經(jīng)濟，嚴(yán)格匡定了明清市鎮(zhèn)經(jīng)濟研究的敘事結(jié)構(gòu)和

7、學(xué)術(shù)話語，并提供了必要的文本范式。臺灣學(xué)者劉石吉1987年在全美中國研究學(xué)會(AACS)年會上宣讀論文時，著意評介了傅衣凌的這篇重要論文，指出："由于傅氏在明清經(jīng)濟史研究上的開創(chuàng)性地位，其論點自然成為以后討論江南市鎮(zhèn)的一個典范。課題份量和難易程度要恰當(dāng)，博士生能在二年內(nèi)作出結(jié)果，碩士生能在一年內(nèi)作出結(jié)果，特別是對實驗條件等要有恰當(dāng)?shù)墓烙嫛谋緦W(xué)科出發(fā)，應(yīng)著重選對國民經(jīng)濟具有一定實用價值和理論意義的課題。課題具有先進性，便于研究生提出新見解，特別是博士生必須有創(chuàng)新性的成果"遺憾的是，傅衣凌對明清市鎮(zhèn)經(jīng)濟的研究由于"文革"而被迫中

8、斷。幾與傅衣凌發(fā)表專論相同時，美國斯坦福大學(xué)人類學(xué)教授、明清史專家施堅雅因于1964-165年發(fā)表《中國農(nóng)村的市場和社會結(jié)構(gòu)》一書而一嗚驚人，被稱為美國研究中國歷史的第二代經(jīng)典之作，反映了西方歷史學(xué)的新潮流，即將歷史學(xué)和社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、地理學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、生態(tài)學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)等