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《2016領(lǐng)導(dǎo)班子在品德合格方面存在的問題一》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、2016領(lǐng)導(dǎo)班子在品德合格方面存在的問題一：在現(xiàn)實生活中，人們往往欣賞品行好、能力強的人，在工作岀現(xiàn)失誤時，人們往往能夠原諒一個品行很好但能力稍低的領(lǐng)導(dǎo)，而不能原諒能力很強但人品很差的領(lǐng)導(dǎo)。這樣說并不是降低能力在領(lǐng)導(dǎo)工作中所起的作用，而是告訴大家，無論是做人還是做官，沒有一個好的人品，一切都無從談起。古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕,不可一日無德”O(jiān)說的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時間的考驗，遲早要栽跟頭?，F(xiàn)實中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說過：“不
2、可收買的是最高的政治品德”O(jiān)所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣,做官才有正氣。對黨員干部來講，就是要做到品行端正。一要正直。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！彼?做人一定要堂堂正正、光明磊落，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣、兩袖清風(fēng),這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。我們說黨員干部要講黨性，按老百姓的話來說就是要講良心，其實質(zhì)就是做人要正直、說話要公道，做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗一個黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。《禮記.中庸》上講“在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人。”這是古人對“正直”這個
3、概念的一個很恰當(dāng)?shù)脑忈專瑫r也應(yīng)該是一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基?！案裎?、致知、誠意、正心”，然后才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”O(jiān)二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，是務(wù)實、高效、追求完美的一種表現(xiàn)；體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，是潔身、克欲、維系自我的「種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，手中握有一定的權(quán)力，要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具。三要忠誠。如果說“正
4、直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個人修養(yǎng)的話，那么“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。有位作家曾經(jīng)說過：“高于一切的忠誠是偉大的品德，是愛的外延。”關(guān)于忠誠，古人也有過很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：“忠者也，一其心之謂也。為國之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，動神明，而況于人乎？”從這個意義上講，人各有所事，便應(yīng)各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無愧于國家;下，要對得起百姓，做到做人要實、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實，不讓白己成為不忠、不孝、不義之人。2016領(lǐng)導(dǎo)班子在品德合格
5、方面存在的問題二:干部教育培訓(xùn)工作要突岀抓好馬克思主義理論教育特別是中國特色社會主義理論體系教育和黨性教育，引導(dǎo)干部牢固樹立正確的世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀，始終保持艱苦奮斗精神和銳意進(jìn)取的激情，始終保持道德品行的純潔性，經(jīng)受住各種考驗，盡職盡責(zé)干好工作。領(lǐng)導(dǎo)干部要如何保持道德品行的純潔性，我認(rèn)為還是耍從干部的“德”入手，即個人品德、家庭美德、職業(yè)道德、社會公德等。首先是表現(xiàn)在對家庭的摯愛。家庭是社會的細(xì)胞，個人都來自于家庭。家庭不和諧，勢必影響個人，個人勢必影響工作，工作勢必牽涉整體。2008年底的全國組織部長會議上，習(xí)近平同志就明確提岀要把“家庭美德標(biāo)準(zhǔn)”納入干部首選考察范圍，
6、這既是對干部“官德”認(rèn)識觀念的一種突破，又是解決干部道德缺失問題、拓寬干部選評的重要渠道。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，身先士卒、率先垂范是其必然要求。一是要堅持將孝敬老人作為基本品德。“百善孝為先”。尊老敬老雖為法律所規(guī)定，但更是一種道德責(zé)任。珍惜父母養(yǎng)育之恩，善待孝敬父母,讓父母老有所依、老有所靠、老有所樂都是盡善之舉。將心比心、換位思考。假如連自己最親近的父母都難以盡好孝、感好恩，面對工作中那些年齡與父輩相仿、甚至遠(yuǎn)超父輩特別是向組織反映問題的老黨員、老干部，又是怎樣掏出真心、拿出誠心、付諸耐心的。二是要堅持將善待妻兒作為基本素養(yǎng)?！凹液腿f事興”。家庭和諧是社會和諧的基礎(chǔ)。如今，所謂
7、的“男尊女卑”、“重男輕女”等封建思想早C成為歷史，“男女平等、互敬互愛、相濡以沫、互相支持”L1成為社會進(jìn)步和家庭和諧的主旋律。領(lǐng)導(dǎo)干部要體恤呵護(hù)、撫養(yǎng)教育好子女，引導(dǎo)其從小樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和社會主義榮辱觀;悉心體貼、珍視關(guān)愛好另一半，做到夫妻和睦、家庭和諧，才能夠更好地將這份溫馨潛移默化地轉(zhuǎn)化為對工作的熱情、對群眾的熱愛和對社會的關(guān)愛。三是要堅持將文明持家作為基本追求。常言“家是溫柔的港灣、心靈的驛站、情感的閣樓”，經(jīng)營好自己的小家是處理好社會這個大家的基本前提。因此，要與家人一道，多交流、多溝
