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《玻恩與牛頓之對比研究報告》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、玻恩與牛頓之對比研究報告關(guān)鍵詞：艾薩克?牛頓/決定論/馬克斯?玻恩/非決定論/IsaacNewton/determinism/MaxBorn/non-dctcrminism/摘要：本文提出了界定科學(xué)大家的“四點論”。以牛頓為例，他建立了經(jīng)典牛頓力學(xué);牛頓第二定律是量子力學(xué)出現(xiàn)前人們解釋白然現(xiàn)象的核心工具；牛頓在光學(xué)、微積分等其它領(lǐng)域仍有重要貢獻(xiàn)；基于牛頓力學(xué)的決定論成為兒百年人們信奉的思想信條。按照“四點論”來分析，玻恩帶領(lǐng)弟子們建立了矩陣力學(xué)；玻恩最早寫出的量子力學(xué)對易關(guān)系式是量子力學(xué)的核心；除量子力學(xué)外，玻恩在晶格動力學(xué)、場論、相對論、液體理論等方面也都有重要貢獻(xiàn)；玻恩
2、的波函數(shù)兒率解釋徹底粉碎了決建論思想放之四海而皆準(zhǔn)的合法性。因此，如同難以比較牛頓與愛因斯坦誰更偉大一樣，將玻恩與牛頓作對比研究，重點不在于比較二人科學(xué)形象之高矮，而在于肯定：玻恩與牛頓、愛因斯坦等人一樣，堪稱物理學(xué)大家。偉大的科學(xué)家、科學(xué)大家，這樣的詞匯已有些用濫了。說一位科學(xué)家偉大是較容易被接受的，但是“科學(xué)大家”的桂冠是不可以隨意亂戴的。有的研究者在描寫一位科學(xué)人物時，慣于無視客觀事實，動輒稱一個二流、三流甚至不入流的科學(xué)家為“科學(xué)大家”。這樣的著述弊大于利，多不如少、少不如無。研究歷史人物，不應(yīng)追求把所研究人物肆意放大，而要努力把人物放到相關(guān)人物之間去衡量、比較，然
3、后用合適的語言，給出實事求是的定位。在這個意義上，通過研究發(fā)現(xiàn)被歷史埋沒的偉人，與揭示并批評歷史上虛偽的夸大同樣重要。天臺十萬八千丈，這樣的語言只該存在于詩歌中。從地質(zhì)學(xué)或地質(zhì)學(xué)史的角度，只有測量天臺山的高度，并將其與其它諸岳的高度做對比，才能對其高度有客觀、準(zhǔn)確的描述與排序。決不能相信、更不能誤傳天臺山在唐代高度真的是十萬八千丈。一位物理學(xué)家怎樣才能稱得上物理學(xué)大家，很難找到恰當(dāng)?shù)奈ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)且以被普遍視為大家的牛頓和愛因斯坦為標(biāo)桿，試將物理學(xué)大家的基本特征歸納為“四點論”:第一，他們都建立了有重要影響的基本理論，如經(jīng)典力學(xué)或相對論;第二，他們都有自己原創(chuàng)性的標(biāo)志性重要物
4、理方程，如牛頓第二定律或愛因斯坦的質(zhì)能方程；第三，他們除創(chuàng)立重要的基本理論外，在其它物理學(xué)領(lǐng)域還有很多重要的研究成果，如牛頓在微積分、光學(xué)等諸多方面，愛因斯坦在光電效應(yīng)、布朗運動等諸多方面，均有重要貢獻(xiàn)；第四，他們都對人類哲學(xué)層面的思想有特殊的貢獻(xiàn)，如牛頓的經(jīng)典力學(xué)確定了決定論，愛因斯坦的相對論改變了人們的絕對時空觀。如果一位物理學(xué)家在這四個方而都有自己的一席之地，稱他為物理學(xué)大家則可謂名副其實。一玻恩與牛頓是否有可比性？玻恩(MaxBorn,1882-1970)與牛頓(IsaacNewton,1643-1727)之間有諸多的不同。牛頓天賦過人，據(jù)他自己回憶，他的很多工作完
5、成于1665年-1666年([1],頁39)。就是說他在二十幾歲已經(jīng)基本完成了他的主要科學(xué)研究工作。玻恩不認(rèn)為自己天賦一流，他取得最重要的研究成果時已經(jīng)年逾40但是他一生勤奮，幾乎每天都在思考科學(xué)問題，即使在浪漫的蜜月期間也不例外。玻恩對于權(quán)力與管理性事務(wù)缺乏興趣。但是牛頓熱衷權(quán)力([2],頁339),擔(dān)任過皇家造幣廠總監(jiān)。玻恩雖然在政治與社會是非面前有原則、有堅持，但是天生傾向于妥協(xié)而不好斗。而牛頓在與胡克以及萊布尼茲的優(yōu)先權(quán)斗爭中，其好斗、斤斤計較以及善權(quán)謀等特點，都展示得淋漓盡致。玻恩是徹底的唯物主義者,牛頓是有神論者。雖然玻恩與牛頓之間有諸多的不同。但另一方面，在科
6、學(xué)史與科學(xué)思想史上，牛頓與玻恩又是有關(guān)聯(lián)與可比性的。牛頓建立了宏觀世界最基本的理論體系一一經(jīng)典力學(xué)，基于此拉普拉斯演繹出了哲學(xué)意義的決定論。玻恩帶領(lǐng)弟子們建立了微觀原子世界的理論體系一一矩陣力學(xué)，并提出了波函數(shù)統(tǒng)計解釋，從最基礎(chǔ)的角度、以最基本的方式廢除了決定論。從這個意義上，兩個人分別是不同科學(xué)年代標(biāo)志性思想的提出者。從其它角度來看，玻恩與牛頓也并非沒有相似性。牛頓有時候似乎不是一個低調(diào)的人，但是仍有其謙遜的一面，他的一段話廣為人知：“我不知道世人對我是怎樣看的，不過我只覺得自己好像是一個在海濱玩耍的孩子，有幸拾到光滑美麗的石子，但真理的大海，我還沒有發(fā)現(xiàn)。我所以有這樣的
7、成就，是因為我站在巨人們的肩膀上?！迸ｎD在表達(dá)這種謙遜之心時，所而對的也許不是他的同代人,而是博大、威嚴(yán)與肅穆遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越大海的外在世界，感受到了自己的渺小，才萌發(fā)如此謙遜與敬畏之心。如果說牛頓的謙遜可能是有條件的，那么玻恩的謙虛則近乎無底線：“我從來不愿意成為專家，而在通常認(rèn)為展于我的研究領(lǐng)域，我也是一知半解?！?[3],p.22)這句話是玻恩晚年說岀的。難以想彖這句話是岀自為不少一流物理學(xué)家所由衷膜拜的玻恩之口。玻恩不認(rèn)為僅憑借自己的努力，就能取得已有的成就，成就不決定于自己，也不僅僅屈于自己。在玻恩看來，他的成功
