陶行知教育名言

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1、陶行知教育名言【教書育人篇】1?！跋壬痪蛻?yīng)專教書，他的職責(zé)是教人做人；學(xué)生不就應(yīng)專讀書，他的職責(zé)是學(xué)習(xí)人生之道。”——陶行知2o“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”——陶行知3?！罢虻赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處?！薄招兄?o“教師的職務(wù)是'千教萬教，教人求真'；學(xué)生的職務(wù)是'千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人'。”——陶行知5。“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為'天下之達(dá)德'，這天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)?！??！敖逃ぷ髦械陌俜种坏膹U品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。”——陶行知7o你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的

2、譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不好等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?！招兄?o生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。因此我們個(gè)性注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后能夠?qū)崿F(xiàn)?！招兄緸槿藥煴砥縧o要想學(xué)生好學(xué)，務(wù)必先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。陶行知摘自：短美文2o要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識,教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守?！招兄疽虿氖┙唐?。培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的

3、特點(diǎn),區(qū)別不一樣狀況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”?！招兄?o人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。陶行知個(gè)性短語【教學(xué)方法篇】10活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生?！招兄?o我們要活的書，不好死的書；要真的書，不好假的書；要?jiǎng)拥臅缓渺o的書；要用的書，不好讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不好以文字為中心的教科書?！招兄?O好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！招兄?0教育中要防止兩種不一樣的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教

4、師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。——陶行知5o教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。——陶行知【成功教育篇】lo你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不好等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?！招兄緞?chuàng)新與實(shí)踐】lo我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。——陶行知2o中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，因此一無所能。中國教育革命的

5、對策是手腦聯(lián)盟,結(jié)果是手與腦的力量都能夠大到不可思議?！招兄?0要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)刻，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！招兄?o手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。——陶行知【養(yǎng)成性教育】lo生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。因此我們個(gè)性注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后能夠?qū)崿F(xiàn)?！招兄?o群眾生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身

6、只是一個(gè)杯具。——陶行知30把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為群眾謀利益……