高考政治大一輪復(fù)習(xí)第三單元思想方法與創(chuàng)新意識單元總結(jié)課件新人教版必修4

高考政治大一輪復(fù)習(xí)第三單元思想方法與創(chuàng)新意識單元總結(jié)課件新人教版必修4

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1、單元總結(jié)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建分析脈絡(luò)解讀網(wǎng)絡(luò)一個主線:唯物辯證法。一個意識:創(chuàng)新意識。一個規(guī)律:對立統(tǒng)一規(guī)律。一個方法:矛盾分析法。兩個基本特征:聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)。四個觀點(diǎn):聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀、辯證否定觀。網(wǎng)絡(luò)解讀知識整合單元知識歸納總結(jié)一、唯物辯證法的兩大總特征(聯(lián)系觀點(diǎn)與發(fā)展觀點(diǎn))1.唯物辯證法的聯(lián)系觀(1)聯(lián)系的普遍性【原理內(nèi)容】事物內(nèi)部各要素和事物之間是相互聯(lián)系的,整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。【方法論】這要求我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。(2)聯(lián)系的客觀性【原理內(nèi)容】聯(lián)系又是客觀的,是事物自身固有

2、的,不以人們的意志為轉(zhuǎn)移?!痉椒ㄕ摗柯?lián)系的客觀性原理要求我們,要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。但是,人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。(3)聯(lián)系的多樣性(條件性)【原理內(nèi)容】事物的聯(lián)系是多種多樣的?!痉椒ㄕ摗可朴诜治龊桶盐帐挛锎嬖诤桶l(fā)展的各種條件。一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。(4)整體和部分相互聯(lián)系①【原理內(nèi)容】部分是整體中的部分,離開了整體,部分就不成其為部分,整體影響部分。【方法論】這要求我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念,立足整體,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),使整體

3、功能大于部分功能之和。②【原理內(nèi)容】整體由部分構(gòu)成,部分制約整體,關(guān)鍵部分甚至?xí)φw的發(fā)展起決定作用?!痉椒ㄕ摗窟@要求我們要搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮。(5)系統(tǒng)優(yōu)化的方法【原理內(nèi)容】系統(tǒng)的基本特征:整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。【方法論】①著眼于事物的整體性。②遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。③注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。④用綜合的思維方式認(rèn)識事物。2.唯物辯證法的發(fā)展觀(1)世界是永恒發(fā)展的(發(fā)展的普遍性和發(fā)展的實(shí)質(zhì))【原理內(nèi)容】唯物辯證法認(rèn)為,世界上一切事物都處在永不停息的變化發(fā)展之中,都有

4、其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的歷史,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡?!痉椒ㄕ摗恳冒l(fā)展的觀點(diǎn)看問題,反對用靜止的觀點(diǎn)看問題。(2)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力(發(fā)展原因)【原理內(nèi)容】矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力?!痉椒ㄕ摗吭诜治鍪挛锇l(fā)展的原因時,要著重抓住事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾(內(nèi)因),又不忽視事物發(fā)展的外部矛盾(外因)。(3)事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的【原理內(nèi)容】唯物辯證法認(rèn)為,事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的,事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的。【方法論】①我們既要看到前途是光明的,對未來充

5、滿信心,熱情支持和悉心保護(hù)新事物,促使其成長、壯大。②又要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的困難,勇敢地面對挫折與考驗(yàn)。(4)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理(發(fā)展的狀態(tài))【原理內(nèi)容】唯物辯證法認(rèn)為,事物的發(fā)展總是從量變開始的,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,質(zhì)變又為新的量變開辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,如此循環(huán),不斷前進(jìn)?!痉椒ㄕ摗竣傥覀冏鋈魏问虑槎家獜囊稽c(diǎn)一滴的小事做起,要腳踏實(shí)地,埋頭苦干,重視量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的

6、質(zhì)變創(chuàng)造條件。②在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度,只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時,要果斷地抓住時機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。二、唯物辯證法的矛盾觀(唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心)1.矛盾的斗爭性和同一性辯證關(guān)系【原理內(nèi)容】矛盾即對立統(tǒng)一。對立是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性;統(tǒng)一是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性,矛盾雙方相互依存,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。矛盾具有斗爭性和同一性兩種基本屬性。【方法論】要求我們必須用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題。2.矛盾的普遍性【原理內(nèi)容】唯物辯證法認(rèn)為,矛盾的普遍性是指矛盾存在于一

7、切事物中,即事事有矛盾;矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終,即時時有矛盾。【方法論】我們要承認(rèn)矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾;還要堅(jiān)持一分為二,兩分法。3.矛盾的特殊性【原理內(nèi)容】唯物辯證法認(rèn)為,矛盾的特殊性,是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)。它主要有三種情形:一是不同事物有不同的矛盾,這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì);二是同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾,這些不同的矛盾形成了事物發(fā)展的不同過程和不同階段;三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的

8、兩個不同方面也各有其特殊性?!痉椒ㄕ摗恳龅骄唧w問題具體分析。(即在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法。)4.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系【原理內(nèi)容】唯物辯證法認(rèn)為,矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系,也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關(guān)系。①兩者相互聯(lián)結(jié)。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面,特殊性離不開普遍性,世界上的事物無論怎樣特殊,它總是在特

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