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1、話劇演員聲樂教學(xué)初探宋世珍話劇演員聲樂教學(xué)初探宋世珍聲樂課是培養(yǎng)話劇演員創(chuàng)造第二白我不可缺少的基礎(chǔ)課Z-O眾所周知，聲樂課是培養(yǎng)歌唱演員掌握正確發(fā)聲基本功的主要手段。話劇演員進行聲音訓(xùn)練是因為舞臺藝術(shù)語言的需耍。綸活小語言不受吋間、條件的限制，聽不清楚可以再重復(fù),而目.是在比較近的距離中進行交流的，舞臺上的藝術(shù)語言，則是在一定的空間和時間的條件下進行農(nóng)達的。因此耍求演員要有優(yōu)美動聽的嗓音、伸縮口如的音雖:和對它的控制能力，舞臺藝術(shù)語占耍比牛:活屮的語占作適當(dāng)?shù)目鋸垼伦謿w音的著力點和過程也耍相應(yīng)地作適當(dāng)?shù)目鋸?，語言的音調(diào)和音色也要根據(jù)劇本
2、提示的不同規(guī)定情境和人物年齡性格上的差異作適當(dāng)?shù)靥幚砗妥兓?，是誘惑，偽善巴結(jié)的，還是粗魯,清亮、熱切深厚的等等。都要求演員要有駕馭門己嗓音表現(xiàn)的能力，使Z富于變化、生動而靈活。僅憑天生的嗓音條件是達不到以上要求的。所以作為話劇演員，重視掌握科學(xué)的發(fā)聲方法和技巧是使口己的演技純熱而高超,創(chuàng)造出鮮明生動的人物形象的重要的基礎(chǔ)z—。雖然在臺詞課程屮也有發(fā)聲訓(xùn)練，但是從訓(xùn)練的技術(shù)角度看，臺詞的發(fā)聲基本功和聲樂的發(fā)聲基本功二者之間是不盡相同，但乂相輔相成的。我認為臺詞主要是側(cè)重舞臺語言發(fā)聲基木功、舞臺語言的基本技巧和表現(xiàn)手段的訓(xùn)練。而聲樂課主要側(cè)重
3、于呼吸，發(fā)聲方法和聲音表現(xiàn)力的訓(xùn)練，更重要的是要使學(xué)生會運用和掌握發(fā)聲器官的各共鳴腔體的調(diào)節(jié)搭配，能為豐富人物的聲咅造型而服務(wù)，兩者同屬于輔助演員的聲音語言表現(xiàn)力的基本技能訓(xùn)練，但釆取的手段和重點是不同的。話劇舞臺藝術(shù)不同丁歌唱藝術(shù)，所以我認為話劇演員聲樂基礎(chǔ)教學(xué)也就要有別丁歌唱演員的聲樂教學(xué)。舞臺藝術(shù)語言和歌唱藝術(shù)是建筑在不同技巧基礎(chǔ)上的，說和唱在共鳴腔體的運用，聲音力度、字的音韻擴大、縮小與均衡，以及氣息的支點和控制都是有所不同的。對于歌唱者來講，他們的藝術(shù)是建筑在樂句上的。唱一首歌，只有運用一種聲音氣息的方法，而且是由他們先天的音色
4、所決定了的。男高音、男中音，女高音，女中音，抒情，花腔，戲劇等，這也就是他們對于所要唱的歌的認識和所要采取的方法。因為歌唱更多地是以悄感元咅（母咅）為基礎(chǔ)，發(fā)岀各種色彩的聲咅來作為表現(xiàn)于段，更多地是強調(diào)聲咅的共性和高位置的安放，泛音成份比例多。特點是打開喉嚨，上提軟鄂，穩(wěn)定喉結(jié)，挺立后咽壁。用世界著名男高音歌唱家卡魯索的話講；“歌唱家真正的嘴在咽腔”。對于話劇演員，他們耍塑造出鮮明的生動的人物形彖，手段是多方而的，它的藝術(shù)是綜合的，最上耍的是通過生動的語言進行人物情感、思想交流，也就是通過說的藝術(shù)，說的藝術(shù)又是建筑在字句上，生活中人們說話
5、無需考慮字的結(jié)構(gòu)、規(guī)律、發(fā)音部位特點，年齡差距等，但是舞臺藝術(shù)語言卻有其一整套技巧，手段和規(guī)律。所以作為話劇演員的發(fā)聲基木功訓(xùn)練，除去要堅持以科學(xué)的發(fā)聲方法為訓(xùn)練原則外，更重要的是應(yīng)著重于如何更有效的發(fā)展他們的聲音表現(xiàn)力和持久力、語言的清晰度和穿透力。使演員的臺詞說的有聲有色。疋如歐陽予倩老院長在《演員必須念好臺詞》一文中對演員練聲問題所說的''練聲的第一冃的是要使聲音園潤，高低隨意，轉(zhuǎn)折口如，要使聲音能夠放大也能收縮。還有聲音要準,節(jié)拍要穩(wěn)，這些做到了，就有了聲音表情的基礎(chǔ)……”。斯坦尼斯拉夫斯基也曾奉勸學(xué)/“在最初兩個學(xué)年中，要完全達
6、到吐詞和練聲的基木要求。至于那種微妙的說話藝術(shù)，那種能幫助你們藝術(shù)地、美妙地和精確地把那些難以捉摸的思想感情色調(diào)表達出來的說話藝術(shù)，就需要你們畢主去研究了?！眳鸸侥竟Φ挠?xùn)練。由于戲劇學(xué)院學(xué)生聲音條件和音樂素質(zhì)以及對學(xué)習(xí)聲樂課的認識方而的差界，因此有人在聲樂課堂上缺乏創(chuàng)作欲望和歌唱的欲望，彩響止確的發(fā)聲方法的掌握。通過多年教學(xué)實踐，在培養(yǎng)學(xué)生對聲樂課教學(xué)的興趣、提高木課程教學(xué)質(zhì)量方面有些粗淺認識，在此提出，以求教于同行專家。止確心態(tài)的形成和發(fā)展是訓(xùn)練話劇演員掌握匸確發(fā)聲法的慕右。人的聲咅是市發(fā)聲器官發(fā)出的生理現(xiàn)彖。人聲是表現(xiàn)音樂靈魂和人們靈
7、魂的WT-段。人聲這個樂器不同于銅、木管樂器，也不同于弦樂器，它是帶有思維情感的高級樂器,因此人聲的發(fā)源體就受著人們思維情感的控制。這些心理因素，給人聲帶來它的內(nèi)心的成分一一它的靈感、情緒、色彩和風(fēng)格等。這些心理學(xué)的成分是聲樂藝術(shù)屮最寶貴的東西，被稱為歌唱的感覺。學(xué)歌唱的學(xué)生必須注意，心理學(xué)是聲樂藝術(shù)的真正靈魂。戲劇學(xué)院開設(shè)聲樂課的目的，主要是培養(yǎng)學(xué)生具有一定的聲音可報性和較豐富的表現(xiàn)能力，當(dāng)然對嗓音條件，音樂素質(zhì)較好的學(xué)生也要加強對他們在演唱能力上的培養(yǎng)，使他們也能更多地掌握一種藝術(shù)的表現(xiàn)手段。豐富話劇演員的藝術(shù)素質(zhì)。為使學(xué)生在聲樂課堂
8、上得到精神上的解放，讓他們在正常狀態(tài)屮尋求他們自然發(fā)聲的源體，然示加上發(fā)聲器官和共鳴腔體的訓(xùn)練，使學(xué)生樹立明確的發(fā)聲觀念，掌握發(fā)聲的正確規(guī)律，亦即將發(fā)音置于豐滿自然的形態(tài)上。使其得到真正的釋放
