資源描述：
《關(guān)于首都文化的哲學(xué)思考》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、關(guān)于首都文化的哲學(xué)思考黨的十九大報(bào)告指出，文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。北京市第十二次黨代會首次提出了建設(shè)“首都文化”的概念，對首都發(fā)展什么樣的文化提出了明確要求。在北京市推進(jìn)全國文化中心建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會議上，市委書記蔡奇強(qiáng)調(diào)，要集中做好首都文化這篇大文章，把北京建設(shè)成為弘揚(yáng)中華文明與引領(lǐng)時代潮流的文化名城、中國特色社會主義先進(jìn)文化之都?！笆锥嘉幕钡奶岢鍪乔蠼狻敖ㄔO(shè)一個什么樣的首都和怎樣建設(shè)首都”歷史命題的一個重要成果。如何在這面旗幟下凝聚最大的共識，把這個理論創(chuàng)新運(yùn)用于首都建設(shè)的實(shí)踐，就顯得尤為重要。用馬
2、克思主義哲學(xué)對首都文化進(jìn)行具體分析，有利于科學(xué)認(rèn)識的形成,有助于更精準(zhǔn)地指導(dǎo)實(shí)踐。全面歷史地把握首都文化的內(nèi)涵蔡奇同志提出，首都文化主要包括源遠(yuǎn)流長的古都文化、豐富厚重的紅色文化、特色鮮明的京味文化和蓬勃興起的創(chuàng)新文化。這為我們理解首都文化提供了清晰的路線圖。在變遷發(fā)展中把握古都文化。當(dāng)我們談及古都文化，會不約而同地想到以故宮、天壇為代表的老城，這些地區(qū)是古都文化的杰出作品，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沉淀結(jié)晶。北京是一座歷史悠久的文化名城，它從原始時代北京人的居住地，逐步演化為華北平原的居民點(diǎn)，其間的歷史變遷和悠久的文明
3、進(jìn)程更具有永恒的價值。著名歷史地理學(xué)家侯仁之先生撰著的《北京城的起源與變遷》一書，從地理環(huán)境影響的視角闡述了北京城市發(fā)展的歷程，幫助我們從北京的生態(tài)變化和歷史地理的角度去重新認(rèn)識北京、了解北京。北京城市中心的變遷和城市規(guī)劃的調(diào)整凝結(jié)著祖先的智慧，這是對大自然的敬畏與尊重，以及對一個宜居宜業(yè)美好家園的向往。如果這樣長焦距、大口徑地審視古都北京，既可以看到天人合一的哲學(xué)思想的物化，也能夠發(fā)現(xiàn)北京追求和諧宜居都城的文化基因。在時代傳承中把握紅色文化。北京有著光榮的革命傳統(tǒng)，形成了豐富的紅色文化資源。1923年，長辛店
4、鐵路工人掀起“二七”大罷工，“北方的紅星”在中國革命歷史上留下了光輝的一頁，這些作為紅色文化的代表是毋庸置疑的。1937年，盧溝橋畔打響了全民族抗戰(zhàn)第一槍，佟麟閣、張自忠等愛國將領(lǐng)以家國為念、浴血報(bào)國，令人景仰。這樣的文化遺存無疑應(yīng)納入紅色文化的版圖。中華人民共和國成立后，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的二七廠積極投身社會主義建設(shè)的偉大事業(yè)，制造了新中國第一臺內(nèi)燃液力傳動機(jī)，今天又積極響應(yīng)疏解非首都功能的要求，主動進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級。這樣的歷史記憶也是社會主義先進(jìn)文化不可或缺的組成部分。所以，今天的紅色文化意蘊(yùn)已經(jīng)成為了中華民族復(fù)興的
5、偉大事業(yè)舍棄小我、成就大我的精神豐碑。在融合發(fā)展中把握京味文化。對京味文化的認(rèn)識要在社會歷史發(fā)展的大語境下進(jìn)行，避免陷入僵化封閉的窠臼，割裂京味文化與其他地域文化的聯(lián)系。歷史上，由于都城的特殊地位，北京自然而然地成為各民族文化溝通交流的重要場所。北京也以其海納百川的胸懷、開放包容的氣度接受不同文化的融合發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上逐漸形成特色鮮明的京味文化。有些今天看來地道純粹的京味文化，曾經(jīng)也是不同文化交融的產(chǎn)物。細(xì)細(xì)觀察北京的語言、建筑、飲食、禮儀、曲藝等領(lǐng)域，不難發(fā)現(xiàn)其他地域的蹤跡。被譽(yù)為國粹的京劇，就緣起于200
6、年前的徽班進(jìn)京。各美其美、美人之美、美美與共，大家各有堅(jiān)守、又相互借鑒的廣泛合作，才融匯發(fā)展出繽紛絢爛的京味文化。正如今天的京味文化恰恰代表了一種立足本來、吸收外來、在多元主體中把握創(chuàng)新文化。北京作為國家創(chuàng)新重鎮(zhèn)，更需要關(guān)注不同創(chuàng)新主體代表的共同而又有差異的創(chuàng)新文化。特別是擔(dān)負(fù)著科技創(chuàng)新主力軍職責(zé)的“國家隊(duì)”，以基礎(chǔ)性的原始創(chuàng)新為我國屹立于世界民族之林保駕護(hù)航。作為國家航天的發(fā)祥地，伴隨著航天事業(yè)發(fā)展而形成的“兩彈一星”精神和載人航天精神，屬于全民族更屬于北京。位于北京的中國中車、中國通號等大型國企領(lǐng)跑世界軌道
7、交通產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，既是國家的金名片，也是北京的金名片。北京的創(chuàng)新文化既有善于發(fā)現(xiàn)、敢想敢干、敢為天下先的膽識，也包含敢于擔(dān)當(dāng)、追求卓越、不斷超越的氣魄。在系統(tǒng)中把握首都文化的戰(zhàn)略定位習(xí)近平總書記在《文化是靈魂》中指出：“文化的力量，或者我們稱之為構(gòu)成綜合競爭力的文化軟實(shí)力，總是'潤物細(xì)無聲地融入經(jīng)濟(jì)力量、政治力量、社會力量之中，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的'助推器、政治文明的'導(dǎo)航燈、社會和諧的'黏合劑?！蓖七M(jìn)文化建設(shè)，提升文化軟實(shí)力不僅是北京全國文化中心建設(shè)的應(yīng)有之義，也自然貫穿其他三個中心的建設(shè)之中。首都文化為全國政治中心
8、建設(shè)凝聚向心力?！肮式袒幸?，建首善自京師始”。京師歷來被視為各地之典范。中華人民共和國成立后，作為中華人民共和國的首都，北京各項(xiàng)工作都具有代表性和指向性，已經(jīng)成為首都干部群眾的自我期許和行為準(zhǔn)則。無疑就是這種文化的力量，凝聚起2000多萬首都人民磅礴的精神力量。作為社會主義先進(jìn)文化，愛黨愛國是嵌入首都文化血脈的永恒基因。無論在革命時期，還是建設(shè)發(fā)展時期，首都文化始終保持講政治、顧大
