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《高中語(yǔ)文第三單元古風(fēng)余韻16子劉子自傳練習(xí)粵教版選修傳記蚜》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、系統(tǒng)掌握蘊(yùn)含其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，要在系統(tǒng)學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、科學(xué)把握習(xí)近平教育思想上下功夫。精心組織開展學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神知識(shí)問答活動(dòng)。16 子劉子自傳鮮花艷極了整個(gè)春夏，卻無(wú)法擺脫秋風(fēng)中的凋零，因?yàn)樗?jīng)有的張揚(yáng)，給人以嘆惋和遺憾“林花謝了春紅，太匆匆”，而綠葉卻永遠(yuǎn)矜持著自己的色彩，因?yàn)閮?nèi)斂，縱然飄落也只會(huì)引起人的憐思。美字體晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。賞美文詩(shī)豪劉禹錫年輕時(shí)，我特別喜歡他的《竹枝詞》：“楊柳青青江水平，聞郎岸上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴?！鼻皟删?/p>
2、，白描式的十四個(gè)字，將春末夏初時(shí)節(jié)一位妙齡女子在江邊的見聞像畫一樣展現(xiàn)在人們的面前，后十四個(gè)字則巧妙利用那個(gè)時(shí)節(jié)常有的太陽(yáng)雨及“晴”與“情”的諧音，將少女的內(nèi)心世界描繪出來(lái)，令人品味無(wú)窮。及年長(zhǎng)，我開始喜歡劉禹錫的《玄都觀桃花》：“紫陌紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。”還有《再游玄都觀》：“百畝中庭半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來(lái)?！鼻霸?shī)是劉禹錫被貶之后的作品。長(zhǎng)安玄都觀有一位道士種了千株桃樹，引來(lái)滿京城的人都去觀賞，賞桃人揚(yáng)起的塵埃迎面撲來(lái)，而那些美麗的桃樹都是劉郎被貶離開長(zhǎng)安后
3、才栽種的。這里，劉禹錫把玄都觀里的千棵桃樹比作朝廷中的新貴，他們都是靠阿諛奉承、趨炎附勢(shì)爬上去的暴發(fā)戶。劉禹錫通過這首詩(shī)對(duì)新貴們表示鄙視，其手法的老到，令我讀后為之深深折服。后一首詩(shī)，則是劉禹錫復(fù)出后重游玄都觀，看到桃花落盡，種桃的老道士已經(jīng)故去，油然而生滄桑之感。但是，劉禹錫胸懷博大，他的詩(shī)不會(huì)因?yàn)闇嫔６@得悲涼，“前度劉郎今又來(lái)”就透出他永不服輸?shù)娜胧缿B(tài)度。我更喜歡劉禹錫的《陋室銘》：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，
4、無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？”這是劉禹錫50多歲被貶至和州(今安徽和縣)后，身處陋地仍心系長(zhǎng)安的勵(lì)志之作。從題目看，劉禹錫似在贊美自己的陋室，其實(shí)不然，他是托物言志，通過對(duì)陋通過黨課、報(bào)告會(huì)、學(xué)習(xí)討論會(huì)等多種形式，組織黨員讀原著、學(xué)原文、悟原理，進(jìn)一步掀起學(xué)習(xí)貫徹新高潮，教育引導(dǎo)廣大黨員更加自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。系統(tǒng)掌握蘊(yùn)含其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，要在系統(tǒng)學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、科學(xué)把握習(xí)近平教育思想上下功夫。精心組織開展學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主
5、義思想和黨的十九大精神知識(shí)問答活動(dòng)。室的描寫和贊頌，抒發(fā)了他不慕富貴、安貧樂道的志向。從創(chuàng)作手法上看，劉禹錫在這81個(gè)字的短文中用了比喻、對(duì)比、白描、隱喻、用典等技法，全文一氣呵成，筆調(diào)優(yōu)美，意境高遠(yuǎn)。我想，但凡喜歡《陋室銘》的人，莫不是為其意境所傾倒。再讀劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神”，則能體會(huì)到一種無(wú)奈之意。雖然無(wú)奈，但是，二十三年的貶謫生活，并沒有使他消沉頹唐，正如他在另一首詩(shī)里所寫的“莫道
6、桑榆晚，為霞尚滿天”，他這棵“病樹”還要抖擻精神，迎接春光。人到中年，進(jìn)入人生的秋天，我則喜歡劉禹錫的《秋詞》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”悲秋，從來(lái)就是詩(shī)人的通病。劉禹錫卻深知悲秋的實(shí)質(zhì)是志士對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，對(duì)前途悲觀，因而在秋天只看到蕭條與寂寥。他雖然同情他們的遭遇和處境，但不認(rèn)同他們悲觀失望的情緒。他強(qiáng)調(diào)秋天并非死氣沉沉，而是生機(jī)盎然，偏說秋天比那萬(wàn)物萌生、欣欣向榮的春天還要好，他指引人們學(xué)那在秋日晴空中排云直上的鶴，矯健凌厲，奮發(fā)有為。劉禹錫雖為一介文人，但在我看來(lái)，其詩(shī)其文，其行其德，
7、可垂范后世、楷模千秋。一、內(nèi)容梳理二、把握主旨劉禹錫在自傳中敘述了自己的出身和從政經(jīng)歷，特別是他參與“永貞革新”的情況，他認(rèn)為“永貞革新”所做的事是正確的。他給后人留下了一份研究中唐歷史的可貴資料。三、藝術(shù)特色1．選材集中，感情沉郁。本文是一篇自傳，選材集中于“永貞革新”一事?；赝坝镭懜镄隆笔亲詡鞯闹行膬?nèi)容。劉禹錫臨終前寫的這篇自傳，既是為王叔文辯護(hù)，也是為自己辯護(hù)，表明自己參加“永貞革新”的正確性。2．記事為主，語(yǔ)言平實(shí)。作者語(yǔ)言質(zhì)樸、平實(shí)，敘述了自己的生平經(jīng)歷。先回顧自己的出身，然后圍繞“永貞革新”一事，寫了自己革新前的政治
8、經(jīng)歷、參與革新的經(jīng)歷、革新失敗后自己遭貶的經(jīng)歷，一點(diǎn)也沒涉及自己在文學(xué)哲學(xué)方面的成就，以事件為中心，為自己的志節(jié)辯護(hù)，重點(diǎn)突出，給人鮮明的印象。通過黨課、報(bào)告會(huì)、學(xué)習(xí)討論會(huì)等多種形式，組織黨員讀原著、學(xué)原文、悟原理，進(jìn)一步掀起學(xué)習(xí)貫徹新高潮，教育引
