蒙氏教育法源起

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1、蒙氏教育法源起我感受到這樣的啟示。我相信，在剛開始時，教具必須結合老師的聲音一起呼喚孩子，誘導他們使用教具來教育他們門己。我尊重不幸的孩子，也熱愛那群不快樂的孩子。他們會因為別人的接近，而引燃他們的熱情?！旣悂?蒙臺梭利如果我們要發(fā)展一種科學的教育學體系，就必須走一條嶄新的發(fā)展道路，一條與以前教育學的發(fā)展截然不同的道路。學校的轉(zhuǎn)變必須與教師的培訓同步進行。要使一個教師成為一名觀察者，使她熟悉實驗方法，那么我們就必須讓她能夠在學校內(nèi)進行觀察和實驗?？茖W教育學的基木原理就是學生能夠得到足夠的口由，那種門由是允許兒童個性的發(fā)展，可以讓他們無拘無束地

2、展露白己的個性。如果這一新的科學教育學來自于兒章個體的研究，那么在這項研究中觀察的對象必須是自由自在的、不受任何約束的兒童。實驗科學的每一門分支學科都是來自于把一種方法應用到它自身的結果。正是運用隔離方法和細菌文化才產(chǎn)生了細菌學的科學內(nèi)容，而犯罪人類學、醫(yī)學人類學、教育人類學所取得進步，則歸因于人們把人類學方法應用到了諸如罪犯、精神病患者、臨床病人和學者等各種各樣的人身上。因此，從出發(fā)點來說，實驗心理學需要對實驗中所使用的技術進行精確的定義，而要精確地定義某種方法和技術，等待從實驗科學的應用中得到確切的結果，而是只有通過實驗研究才能得到，這點非常

3、重要。在對實驗進行解釋吋，實驗科學不帶冇任何影響最終實驗結果的偏見，這是它的一個重要特征。比如，人的大腦與人的智力差異是密切相關的，如果我們希望對人的大腦發(fā)展進行科學的觀察，進行這一實驗就必須具備一個條件，那就是在對被研究的學者中那些聰明的人和最遲鈍的人進行測量時，不帶任何偏見。那種認為最聰明的人大腦發(fā)育會更完善的先入為主的想法，會不可避免地改變我們研究的結果。做實驗的人應當去除所有個人成見。如果我們希望利用實驗心理學的方法，那么首要的事情就是要拋棄以前的所有信念，在尋找真理的過程中通過實驗心理學的方法，并使之付諸實踐。也就是說，我們一定不要懷有

4、任何教條思想，而我們在兒童心理學這個問題上或許就有這種教條思想。為此，我們?nèi)サ粢延械慕虠l思想，盡可能地使兒童得到徹底自由，如果我們想通過對兒童自然行為的觀察得到某些有用的結論，而這些結論將會引導我們建立真正科學的兒童教育學，那么我們就必須拋棄頭腦屮的所有教條思想。要構建兒童心理學和兒童教育學的科學內(nèi)容，就必須通過實驗方法連續(xù)不斷戰(zhàn)勝各種偏見。因此，我們所面臨的問題是：要建立一種特別適合于實驗教育學的方法，這種方法不能是其分實驗科學中所使用的方法。科學教育學被衛(wèi)生學、人類學和心理不學包圍著，盡管它把自己的研究范圍局限在僅對被教育的個體進行特殊的研究

5、，但它采用了這三種學科的部分技術方法特性，這是一個事實。目前的研究工作有部分與實驗教育學使用的方法有關，它是我在“兒童之家”的兩年工作經(jīng)驗所得到的結果。我只是給這種研究方法開了一個頭，它可以應用對3至6歲兒童的研究。我相信這些嘗試性的實驗研究將會成為啟發(fā)人們持續(xù)開展這項工作的工具，因為它們給出了-?些令人吃驚的研究結果。實際上，在我們的教育體系中，經(jīng)驗的作用非常顯著，這一點己經(jīng)得到證實，盡管截止到日前教育體系尚未完全建立，我們所建立的這種教育體系也并不完善，這不能實際應用到所有從小學一年級開始就進行孩子們管理的學校中。當然，這說目前的研究工作來自

6、于我過去兩年的工作經(jīng)驗，這句話或許并不確切。實際上，"兒章之家”使用的這種教育體系起源已經(jīng)很久遠了，我們應當記住它是來自于先前從畸形兒章的教育實踐中得到的經(jīng)驗。它體現(xiàn)了人們?yōu)樘剿髡_的教育體系而進行的長期的、頗冇見地的努力。大約15年前，我那時不是羅馬大學精神病治療診所的一名助理醫(yī)生，我有機會經(jīng)常出入精神病院，對精神病人進行研究并為診所挑選研究對象。由于這一工作，我開始對研究弱智兒童感興趣，那時他們都住在普通的精神病院里。當時甲狀腺器官療法已經(jīng)十分發(fā)達，這引起了外科醫(yī)牛.對身體有缺陷兒童的注意。我在完成正常的醫(yī)院工作以后，也把注意力轉(zhuǎn)移到了對兒童

7、疾病的研究上。就這樣我對弱智兒童的研究產(chǎn)生了興趣。我精通了愛徳華.塞昆針對這些不幸兒童所設計的特殊教育方法，學習了這種教育方法的整個思想?！敖逃煼?'對于諸如耳聾、屮風、白癡、佝僂等各種精神性疾病療性顯著，外科醫(yī)生中開始廣泛流行這種思想。人們認為，在治療疾病的時候，必須結合教育學和醫(yī)學兩種方式。這種論調(diào)是時代進步的產(chǎn)物。因為有了這種思想傾向，通過體育鍛煉來治療疾病的方法開始流行進來。然而與我的同行觀點不同，我認為人的智力缺欠主要是一種教育問題，而并非一個醫(yī)學問題。在研究如何治療和教育弱智兒章的醫(yī)學大會上，人們發(fā)表了很多不同觀點。1898年在意大

8、利都靈舉行的教育學大會上，我發(fā)表了一篇題為“精神教育”的演講，表達了自己不同的觀點。我相信，我撥動了已經(jīng)在震動的琴弦，因為我的這種思想在