真情互動 方顯活力

《真情互動 方顯活力》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、真情互動方顯活力　　摘要：當(dāng)前語文課堂教學(xué)因受傳統(tǒng)課堂教學(xué)觀的負(fù)面影響，缺乏生氣的現(xiàn)象普遍存在。要改變這種現(xiàn)狀就必須重視學(xué)生的情感體驗，重視學(xué)生的情感以及思維的引導(dǎo)作用。教師只有與學(xué)生在課堂上形成情感體驗以及思維的互動，語文課堂才能煥發(fā)生命的活力?！　￡P(guān)鍵詞：情感體驗；語言美；創(chuàng)新思維　　中圖分類號：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1671-0568（2014）12-0070-02　　葉瀾1997年在《教育研究》上撰文指出：“把豐富復(fù)雜、變動不居的課堂教學(xué)過程簡括為特殊的認(rèn)識活動，把它從整體的生命活動中抽象、隔離出來，是傳統(tǒng)課堂教學(xué)觀的最根本缺陷。”呼喚要“從生命的高度用動態(tài)生成的

2、觀點看課堂教學(xué)”，“讓課堂煥發(fā)出生命的活力”。　　縱觀當(dāng)前語文課堂教學(xué)，“灌、抱、喂”的填鴨式教學(xué)方法還普遍存在，以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的教學(xué)思想尚難以落實，在死氣沉沉、毫無生氣、毫無情感的課堂上，學(xué)生累，教師也累。原因何在？受傳統(tǒng)課堂教學(xué)觀的負(fù)面影響：重考點不重情感體驗；重死記硬背不重學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。那么，怎樣才能從根本上改變語文課堂的這種沉悶狀況，使其重現(xiàn)生命活力呢？筆者認(rèn)為需要致力于以下幾方面：　　一、關(guān)注學(xué)生的情感體驗8　　在語文課堂教學(xué)中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)這樣的情況，一篇課文教師講得口干舌燥，可學(xué)生卻無動于衷，即使教師再三“啟發(fā)”，舉手發(fā)言者也寥寥無幾。這種情況的主要原因出在教師

3、身上，教師自身沒有深入理解課文所表達(dá)的思想感情，對語言文字所創(chuàng)設(shè)的話語情境缺少真切的體驗和獨特的感悟，教師的“神”游離于文章之外，又怎么可能引導(dǎo)學(xué)生主動參與閱讀和對話，領(lǐng)路課文中的美好境界？如果語文課中充滿了程式化、公式化的虛情假意，喪失了對話的激情和精神上的享受，那么即使達(dá)到了認(rèn)知的目標(biāo)，也不能稱之為成功。　　在語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該以自身的激情引導(dǎo)學(xué)生用他們?nèi)康睦碇?、?jīng)驗和情感去感受、領(lǐng)悟、欣賞課文的內(nèi)涵。這種感悟過程不是單純的認(rèn)識過程，也不是單一的移情過程，而是學(xué)生全部生命活力的外化，是對課文中包含的思想情感的重新組合和建構(gòu)。在這個過程中，師生共同得到精神上的享受和愉悅，提升

4、自己的精神境界，這是語文課堂獨特的魅力所在。當(dāng)然，感悟和體驗文章的內(nèi)涵必須建立在學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗上，是學(xué)生內(nèi)心潛在情感的勃發(fā)。8　　史鐵生的《我與地壇》是一篇非常感人的散文，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候卻很少感動，甚至無動于衷。該怪學(xué)生覺悟不高還是課文離學(xué)生太遠(yuǎn)？靜下來想一想，只怪教師對語文教學(xué)中學(xué)生真實的情感體驗研究不夠，把握不準(zhǔn)。文藝作品是源于生活又高于生活的，它既不是生活的本身，也不是生活的模仿和再現(xiàn)，而是主觀性和假定性的統(tǒng)一。因此，文藝作品中蘊含的情感也是源于生活而又不同于生活的。體味文藝作品中的感情就應(yīng)該在感悟作品的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的真實感受，再去深入領(lǐng)悟作者的思想感情，最終

5、得到自己獨特的情感體驗。學(xué)生之所以對《我與地壇》一文反應(yīng)冷淡，關(guān)鍵在于作品情感感悟環(huán)節(jié)的薄弱（忽視了背景資料、作者寫作原由的詳細(xì)分析），學(xué)生缺乏進(jìn)入課文作審美溝通、情感溝通的準(zhǔn)備，難以有真實的情感體驗，就更談不上與作者、作品產(chǎn)生共鳴了?！　≡俅沃v授這篇文章時，筆者詳細(xì)地給地學(xué)生講述了史鐵生寫這篇文章的背景，讓學(xué)生明白：青年是一首詩，這是因為處在這個年齡段的生命總有著絢麗多姿的夢想和火一樣燃燒的激情，而史鐵生卻在“最狂妄的年齡上忽的殘廢了雙腿”。詩化的歲月瞬間凝固成冰冷的現(xiàn)實，他一度徘徊在生與死的邊緣，慶幸的是史鐵生找到了自己精神安棲的家園。在地壇，他同自然對話，他同自己對話，傾聽心靈的

6、聲音，感悟生命的真諦，最終參悟了命運的玄機，完成了生命中最為壯麗的一次突圍。學(xué)生有了審美溝通以及情感溝通前的充分準(zhǔn)備，再聽朗讀，內(nèi)心的感動溢于言表，與作品、作者產(chǎn)生強烈的情感共鳴。要學(xué)生產(chǎn)生真切的情感體驗，不僅要讓學(xué)生明了作者的寫作動因，切身體會作者的情感，還要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作品，再現(xiàn)作品的真實情景，這才是真正的審美溝通階段，因此，這一環(huán)節(jié)的處理是少之不得、粗之不得的?！　⌒抡n標(biāo)在闡述語文教育特點時指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的”、“應(yīng)該重視語文課的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向”。由此可見，語文課堂教學(xué)必須重視學(xué)生的情感體驗，真實的情感體驗是語文課堂教

7、學(xué)的根本?！　《?、注重教師的語言美8　　注重情感教育，幫助學(xué)生在獲取新知、訓(xùn)練能力的過程中激發(fā)自己的情感，挖掘自己的學(xué)習(xí)潛力，凈化自己的心靈，從而實現(xiàn)知、情、意、行的高度統(tǒng)一，這對教師的教學(xué)有一定的要求，要能調(diào)動學(xué)生的情感體驗，激起學(xué)生的情感共鳴，讓學(xué)生成為課堂情感活動的主體。課堂教學(xué)的成敗、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與感情的激發(fā)、思想道德素質(zhì)和審美能力的培養(yǎng)很大程度上取決于教師的言語。語文教師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，訓(xùn)練語言基本功，研究語言藝術(shù)，把學(xué)生帶進(jìn)語言藝術(shù)的