社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)存在問題和對(duì)策研究

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1、社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)存在問題和對(duì)策研究摘要：社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)要求和客觀趨勢，作為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的組成部分，農(nóng)村的精神動(dòng)力和思想保障都來源于農(nóng)村的思想文化建設(shè)。這樣看來，社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)要十分重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)，突出鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)，大力發(fā)展農(nóng)村公益性文化事業(yè)，也要致力于不斷補(bǔ)充基層文化隊(duì)伍建設(shè)，實(shí)施人才戰(zhàn)略；必須以培訓(xùn)為主線，開展多形式多層次的鄉(xiāng)村文化培訓(xùn)，從實(shí)質(zhì)上豐富農(nóng)村的文化知識(shí)，提高農(nóng)民高文化素質(zhì)；同時(shí)也要給予農(nóng)村財(cái)力支持，讓農(nóng)村文化建設(shè)有資金扶持；最后要開展形式多樣的文化活動(dòng)，從多層次多渠道豐富農(nóng)民文化生活。關(guān)鍵詞：社會(huì)主義新

2、農(nóng)村；文化建設(shè)；研究中圖分類號(hào)：F320.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi:10.3969/j.issn.1672-3309(x).2013.11.31文章編號(hào)：1672-3309(2013)11-69-02新農(nóng)村文化的建設(shè)，需要從加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)入手，用先進(jìn)文化培育農(nóng)民、塑造農(nóng)民，豐富農(nóng)民的精神內(nèi)涵，構(gòu)建隸屬農(nóng)村文化建設(shè)的文化體系，營造煥然一新的文化氣氛，逐漸使新農(nóng)村充滿著潮氣蓬勃的新風(fēng)尚、昂揚(yáng)斗志的精神狀態(tài)、甘于奉獻(xiàn)的精神情操，以期推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)穩(wěn)步前進(jìn)。一、社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的重要性(―)社會(huì)主義農(nóng)村文化建設(shè)是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求。在綜合國力競爭中，文化與經(jīng)濟(jì)

3、以及政治相互交融所體現(xiàn)出的作用尤為突出。整個(gè)國家的精神文明建設(shè)和文化的大發(fā)展離不開占我國人口絕大數(shù)是農(nóng)村群眾。我們還清晰記得20世紀(jì)末出現(xiàn)在我國農(nóng)村地區(qū)的文化“斷奶”現(xiàn)象，廣大農(nóng)村群眾對(duì)文化的渴求與需要難以得到滿足。文化建設(shè)離不開農(nóng)民，而農(nóng)民也迫切的需要文化。而我們開展的新農(nóng)村文化建設(shè)的目的，就是讓墨守成規(guī)的農(nóng)民群眾從保守、封閉落后生活方式得到極大徹底的改觀，只有用先進(jìn)的思想、適宜的文化理念才能真正改變保守的思想觀念和陳舊的生活方式，小康愿望才最終不會(huì)成為空談。因此，作為總體發(fā)展目標(biāo)全面建設(shè)小康社會(huì)的重要構(gòu)成，農(nóng)村文化建設(shè)水平達(dá)到一定高度，小康社會(huì)就離我們越來越近，否則將很

4、難實(shí)現(xiàn)期望。(二)社會(huì)主義農(nóng)村文化建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)內(nèi)在要求。要貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就必須做到“五個(gè)統(tǒng)籌”，其中之一就有統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展。進(jìn)一步統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展就是要解決好農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)這“三農(nóng)”問題，要堅(jiān)持以城市地區(qū)支持農(nóng)村發(fā)展、工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)的發(fā)展方針，不斷縮小城鄉(xiāng)之間的發(fā)展差距，從而改變原有的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，也最終實(shí)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)的全面發(fā)展。擺在我們面前的農(nóng)村困境，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面和文化建設(shè)水平與城市地區(qū)相比，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落于其后，文化生活水平更是不盡如人意。因此，只有注重并加大對(duì)于農(nóng)村文化建設(shè)的投入，使廣大的農(nóng)村群眾與城鎮(zhèn)人口能夠享有相同自由的發(fā)展空間，才能真正使得農(nóng)村經(jīng)濟(jì)

5、得到有序的發(fā)展，也會(huì)防止由于農(nóng)村與城鎮(zhèn)發(fā)展的不平衡，導(dǎo)致影響整個(gè)社會(huì)發(fā)展的局面，真正達(dá)到整個(gè)社會(huì)全面發(fā)展的可能。（三）社會(huì)主義農(nóng)村文化建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)的重要特征和根本保障。廣大的農(nóng)民群眾是我國新農(nóng)村建設(shè)過程中的主力軍，而建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村需要更多懂知識(shí)、懂文化、具有良好文化修養(yǎng)的新型農(nóng)民，他們的培養(yǎng)就依靠農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)的整體提高，而農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)的整體提高就需要農(nóng)村文化領(lǐng)導(dǎo)干部帶領(lǐng)農(nóng)民大力開展農(nóng)村文化建設(shè)。通過我們對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的大力推進(jìn)，作為新農(nóng)村建設(shè)中的廣大農(nóng)民群眾可以被激發(fā)，充分發(fā)揮其主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使他們積極投入到新農(nóng)村建設(shè)當(dāng)中去，才能真正改善自身的生活水平。改

6、革開放至今，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展也走到了一個(gè)關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)，產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的不斷擴(kuò)大、市場對(duì)于農(nóng)產(chǎn)品要求的提高以及農(nóng)民群眾收入水平的真正提高，這些都需要新型農(nóng)民的參與；農(nóng)村城鎮(zhèn)化以及農(nóng)民的市民化也需要農(nóng)民的民主法制意識(shí)和參政意識(shí)的提高，這也離不開懂知識(shí)、有文化、會(huì)管理的新型農(nóng)民的參與。由此可以看出，農(nóng)民群眾的思想道德水平、整體文化素質(zhì)和技術(shù)能力是新農(nóng)村建設(shè)成敗的決定性因素。綜上，新農(nóng)村建設(shè)的根本保障就是農(nóng)村文化建設(shè)。（四）社會(huì)主義農(nóng)村文化建設(shè)是促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定的基本條件?？v觀古今，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開展離不了社會(huì)的穩(wěn)定，國泰民安，“國泰”是"民安”的前提，而沒有全體社會(huì)成員

7、的安居樂業(yè)也就根本提不到整個(gè)國家的富強(qiáng)。我們總說，穩(wěn)定是一切發(fā)展的前提，而占我國人口絕大部分的即是生活在農(nóng)村地區(qū)的農(nóng)村人口，只有農(nóng)村地區(qū)的穩(wěn)定與健康發(fā)展，以及農(nóng)民群眾的安居樂業(yè)，國家才能長治久安。最近一段時(shí)間，由于城鄉(xiāng)發(fā)展的“二元結(jié)構(gòu)”使得城鎮(zhèn)與農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展水平逐漸拉大，社會(huì)的不平等因素也不斷的表現(xiàn)出來，使得農(nóng)民不能惠及到改革開放的成果，而農(nóng)民的這種意識(shí)不利于社會(huì)的穩(wěn)定；與此同時(shí)，農(nóng)村地區(qū)長期以來形成的傳統(tǒng)觀念也不斷的受到不良文化的腐蝕，部分農(nóng)民群眾出現(xiàn)了精神上的萎靡，也極大程度出現(xiàn)了信仰的缺失，這對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定