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《高考?xì)v史壓軸卷_2》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、一崗雙責(zé)落實(shí)還不到位。受事務(wù)性工作影響,對(duì)分管單位一崗雙責(zé)常常落實(shí)在安排部署上、口頭要求上,實(shí)際督導(dǎo)、檢查的少,指導(dǎo)、推進(jìn)、檢查還不到位。2017海南省高考?jí)狠S卷歷史一、單選題(每小題2分,共25小題)1.周代設(shè)有王室和諸侯的貴族學(xué)府——癢、序,也設(shè)有供大夫以下官員及一般庶民學(xué)習(xí)的地方學(xué)校——鄉(xiāng)校。各級(jí)學(xué)校的課程是禮、樂、射、御、書、數(shù),是為“六藝”,任務(wù)是“順先王詩書禮樂以造士”。班固《白虎通》謂,“士者,事也,任事之稱也”。據(jù)此可知,周代教育A.教學(xué)內(nèi)容以儒家經(jīng)典為主B.旨在培養(yǎng)官府需要的實(shí)用人才C.初步建立了地方教育系統(tǒng)D.推動(dòng)
2、了“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)2.李世民的兒子李恪親王,打獵時(shí)傷害農(nóng)民,被檢察院(御史)柳范彈劾。李世民責(zé)備親王府秘書長(長史)權(quán)萬紀(jì),責(zé)怪他未能規(guī)勸阻止,罪應(yīng)處死。柳范說“房玄齡還不能阻止陛打獵,怎么能單單責(zé)備權(quán)萬紀(jì)?!崩钍烂翊笈貙m,后發(fā)硯自己理屈,馬上再出來召見嘉勉,這反映出A.唐代監(jiān)察機(jī)制完備B.三省六部制下君主權(quán)力被有限制約C.唐代諫議制度形成D.君主個(gè)人素養(yǎng)影響集權(quán)體制的效果3.某生分析下表,得出了四項(xiàng)結(jié)論,其中正確的是北宋賦稅結(jié)構(gòu)變化表農(nóng)業(yè)稅(萬貫)非農(nóng)業(yè)稅(萬貫)農(nóng)業(yè)稅∶非農(nóng)業(yè)稅至道末年(997年)2408.11567.76
3、0∶40天禧末年(1021年)2641.23874.040∶60熙寧十年(1077年)2021.35117.228∶72①農(nóng)業(yè)稅的消長反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)削弱的趨向②非農(nóng)業(yè)稅的增長反映工商業(yè)的發(fā)展對(duì)分管部門的黨風(fēng)廉政建設(shè)抓得不夠緊,找問題的多,批評(píng)教育的少,放松了對(duì)分管部門的日常監(jiān)督、管理和教育。對(duì)分管部門干部發(fā)現(xiàn)的一些違規(guī)違紀(jì)小錯(cuò)提醒不夠、批評(píng)教育不力,監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”作用發(fā)揮不夠一崗雙責(zé)落實(shí)還不到位。受事務(wù)性工作影響,對(duì)分管單位一崗雙責(zé)常常落實(shí)在安排部署上、口頭要求上,實(shí)際督導(dǎo)、檢查的少,指導(dǎo)、推進(jìn)、檢查還不到位。③政府財(cái)政收入越來越
4、倚仗于非農(nóng)業(yè)稅④重農(nóng)抑商政策已經(jīng)不再實(shí)施A.①②B.①④C.②③D.③④4.有學(xué)者認(rèn)為,秦漢時(shí)“民之反,多農(nóng)與士結(jié)合,易成;至宋、明民之反,農(nóng)而已,士稍也,易敗”。造成上述變化的主要原因A.君主專制日趨強(qiáng)化B.士農(nóng)工商四民觀念根深蒂固C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的局限性D.理學(xué)形成發(fā)展和完善5.中國古代天文機(jī)構(gòu)是政府的重要部門。從事天文觀測的人員都是朝廷命官,甚至有人擔(dān)任高官并擁有特殊政治地位。民間私藏和研究天文書籍被嚴(yán)厲禁止。對(duì)此現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是A.造成古代天文學(xué)長期落后B.天文知識(shí)有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展C.觀測天文會(huì)打破對(duì)君權(quán)的迷信D.統(tǒng)治者信奉君權(quán)神授
5、維護(hù)統(tǒng)治6.“天地生意,花草一般。何曾有善惡之分?子欲觀花,則以花為善,以草為惡。如欲用草時(shí),復(fù)以草為善矣?!痹撝鲝圓.闡述格物致知的理念B.表明重建儒學(xué)信仰的完成C.奠定理學(xué)形成的基礎(chǔ)D.成為明朝官方正統(tǒng)哲學(xué)7.“在古代……西方人敢于展示自己,既敢于展示自己的思想,又敢于展示自己的裸體。中國就知道穿衣服,給思想穿衣服。穿衣服總比脫衣服容易。西方鞭撻自己的黑暗,所以得到了光明。它的思想在馳騁。我們歌頌自己的光明,結(jié)果帶來千年的黑暗?!奔偃缒阃馍鲜鲇^點(diǎn),在思想方面的依據(jù)是A.人文主義民貴君輕B.因信稱義天人感應(yīng)C.人文主義存天理,滅人
6、欲D.因信稱義致良知8.柏拉圖指出:“雅典的民主制是一種使人樂意的、無政府狀態(tài)的、花哨的管理形式,在這種制度下,不加區(qū)分地把一種平等給予一切人,不管他們是不是平等者?!睋?jù)此可知,柏拉圖認(rèn)為雅典的民主政治A.絲毫沒有體現(xiàn)平等的理念B.導(dǎo)致雅典城邦國家的衰弱C.壓制了公民參政的積極性D.容易造成國家管理的無序9.古羅馬法學(xué)家烏爾比安在《論告示》中指出:“沒有一個(gè)人可以被禁止釣魚,正如沒有一個(gè)人可以被禁止捕鳥一樣,但某人可能被禁止進(jìn)入他人土地?!边@說明在古代羅馬A.注-重對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)B.注重對(duì)社會(huì)公共資源的保護(hù)C.確立了法律至上的原則D
7、.注重規(guī)范人們的社會(huì)行為對(duì)分管部門的黨風(fēng)廉政建設(shè)抓得不夠緊,找問題的多,批評(píng)教育的少,放松了對(duì)分管部門的日常監(jiān)督、管理和教育。對(duì)分管部門干部發(fā)現(xiàn)的一些違規(guī)違紀(jì)小錯(cuò)提醒不夠、批評(píng)教育不力,監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”作用發(fā)揮不夠一崗雙責(zé)落實(shí)還不到位。受事務(wù)性工作影響,對(duì)分管單位一崗雙責(zé)常常落實(shí)在安排部署上、口頭要求上,實(shí)際督導(dǎo)、檢查的少,指導(dǎo)、推進(jìn)、檢查還不到位。10.有學(xué)者在談到中國近代歷史時(shí)認(rèn)為,當(dāng)時(shí)生活在“天朝”的人們,自有一套迥然相別的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。另有一種平等觀念。他們對(duì)今天看來為“平等”的條款往往憤憤不平,而對(duì)今天看來為“不平等”的待遇
8、卻渾然不覺。在該學(xué)者看來,讓當(dāng)時(shí)“天朝”的人們感到憤憤不平的條款應(yīng)該是A.外國公使進(jìn)駐北京B.領(lǐng)事裁判權(quán)C.中英雙方協(xié)定關(guān)稅D.片面最惠國待遇11.1903年,有人指出“(中國)不自立,必滅亡,必(被)瓜分……各省先行自