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1、論羅馬法對侵權(quán)行為的規(guī)制演變 摘要：社會的不斷進(jìn)步發(fā)展，社會生活中有關(guān)侵權(quán)行為的出現(xiàn)也越來越多，侵權(quán)方式也呈現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性。侵權(quán)也一直成為大眾和立法者所關(guān)注的一個熱點(diǎn)問題?！ ￡P(guān)鍵詞：侵權(quán)行為；《十二銅表法》；《阿奎利亞法》；侵權(quán)規(guī)制?！ ∩鐣l(fā)展呈現(xiàn)出一種迅速繁榮的階段，經(jīng)濟(jì)全球化，法律全球化，環(huán)境衛(wèi)生全球化的步伐也越來越快，人類在分享其迅速發(fā)展的美羹之時也體會到了其迅速發(fā)展的背后給人類帶來的災(zāi)難：經(jīng)濟(jì)危機(jī)，法律意識淡薄，環(huán)境污染等一系列的隱患此起彼伏，其中表現(xiàn)最為明顯的是有關(guān)侵權(quán)行為的規(guī)制問題，侵權(quán)行為滲透在生活中每個角落，
2、針對此種行為，中國為其國家利益、公共利益及公民個人利益的侵權(quán)行為法?！ ∫弧⑶謾?quán)行為的概念 侵權(quán)行為的概念，直接來源于羅馬法的私犯概念，羅馬法上有所謂私犯和準(zhǔn)私犯之分。廣義的侵權(quán)行為包括加害人自己的侵權(quán)行為（狹義的侵權(quán)行為）和準(zhǔn)侵權(quán)行為（他人的加害行為以及物件造成損害的情形）。受害人遭受的損害（大多數(shù)情況下為現(xiàn)實(shí)損害，包括財產(chǎn)和人身方面的損害，法律有特別規(guī)定時則可以是現(xiàn)金危險）以及加害人或者對損害負(fù)有賠償?shù)攘x務(wù)的人之可歸責(zé)性是廣義侵權(quán)行為本質(zhì)特征?！?】 二、羅馬法有關(guān)侵權(quán)行為規(guī)制的演變5 縱觀現(xiàn)代世界各國法的歷史演進(jìn)，雖不同國
3、家各有自己的演進(jìn)起源與軌跡，但是在法的歷史上，從歐陸國家到亞洲國家，從拉美國家到非洲國家，其法律制度多受羅馬法的影響已經(jīng)成為不爭的事實(shí)?！?】對于其羅馬法重要性及其對后世法律的影響，德國著名的法學(xué)家耶林在其《羅馬法在其不同發(fā)展階段的精神》中評價："羅馬曾三次征服世界，統(tǒng)一了諸民族：第一次是在羅馬民族尚強(qiáng)健有力之時，是諸民族有國家之統(tǒng)一；第二次是在羅馬民族業(yè)已衰敗之后，是諸民族有教會之統(tǒng)一；第三次則是由于中世紀(jì)對羅馬法的繼受，是諸民族有法之統(tǒng)一。武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著民眾思想覺悟的提高，科學(xué)的發(fā)展而減少了影響，唯有法律對世
4、界的征服是最為持久的。"【3】在歷史上以充滿批判精神而著稱的偉大學(xué)者馬克思和恩格斯，對羅馬法卻稱贊有加，他們認(rèn)為羅馬法是"以私有制為基礎(chǔ)的法律的最完備形式"的體現(xiàn)，"凡是中世紀(jì)后期的市民階級還在不自覺地追求的東西，都已經(jīng)有了現(xiàn)成的了。"【4】"是商品生產(chǎn)者社會的第一個世界性法律"，"以至于后來的法律都不能對它做任何實(shí)質(zhì)性的修改。"【5】 羅馬法對世界法學(xué)的影響是不容置疑的，而作為民法中的有關(guān)侵權(quán)行為的規(guī)制也是比較完善、周密和詳盡的。羅馬法是大陸法系的根源，是現(xiàn)代侵權(quán)行為的歷史?！ 。ㄒ唬妒~表法》5 羅馬最古老的成文法是《十二
5、銅表法》，以古老的文字規(guī)定，凡因特定行為侵害他人時，應(yīng)支付贖罪金，一方面作為刑罰，一方面用以撫慰被害人，作為被害人放棄復(fù)仇的一種代償【6】在古代法律制度中，復(fù)仇是其主要的特征，在原始社會中，家庭是最基本的社會單元，對外享有特定的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，對內(nèi)則以維持榮譽(yù)及和平為主要任務(wù)，對侵害行為的反應(yīng)就是復(fù)仇。復(fù)仇方式本來漫無限制，后來逐漸采用同類主義即"以牙還牙，以眼還眼"其所注重的不是加害人的主觀意識，而是客觀損害結(jié)果。報仇，一方面滿足了被害人或其家庭的心理感情，另一方面亦可因此預(yù)防將來損害的發(fā)生?！ 妒~表法》對侵權(quán)行為的規(guī)制：第8表
6、20條規(guī)定"傷害他人的四肢或使之分離，若不能成立和解時，準(zhǔn)予報復(fù)。折斷自由人一骨的，罰金300AS"，第8表3條"折斷奴隸一骨時，罰金150AS"，第8表4條"侵害人格的，罰金250AS"?！?】 （二）《阿奎利亞法》 公元前3世紀(jì)的《阿奎利亞法》共有3章，其中兩章規(guī)定侵權(quán)行為。第一章規(guī)定："因違法殺害他人的奴隸、四足動物或家畜者，應(yīng)對其所有人賠償被害物于殺前一年內(nèi)與最高價額相當(dāng)?shù)慕痤~。"第三章規(guī)定："違法燒毀、粉碎或破壞他人之物者，應(yīng)對其所有人賠償最近三十日以內(nèi)相當(dāng)于該物最高價額的金額。"《阿奎利亞法》規(guī)定了非常有限的幾種不法行
7、為類型，根據(jù)這一法律，如果某一個或多個人破壞或毀壞屬于另外人的物品，將產(chǎn)生支付以罰金為名的一筆款項(xiàng)的債。這些不法行為類型在一方面取代了由先前的法律在這一領(lǐng)域所規(guī)定的行為類型。【8】 1、行為類型構(gòu)成要素以及因過錯而導(dǎo)致的損害必須受到懲罰的一般原則。5 對最初的行為類型描述是通過指出四個構(gòu)成要件來進(jìn)行界定的：（1）動詞"殺死"、"焚燒"、"折斷"、"損害"，根據(jù)最古老的語言的用法，損害的事實(shí)，也就是某物的現(xiàn)實(shí)的毀壞或損害。（2）行為人的行為，該行為與其所涉及的對象有直接的接觸，由于這些行為具有特殊形式，所以幾乎沒有必要去分析行為人的
8、主觀因素以及因果關(guān)系的問題。（3）對別人的所有權(quán)的侵犯，表現(xiàn)在行為是對"他人"的物品的影響。（4）侵犯行為必須是不正當(dāng)?shù)?，也就沒說明的理由。 2、為了避免損害而對過失進(jìn)行處罰的角色?！ ]有具體預(yù)見到損害后果，沒有遵守
