現(xiàn)代詩歌的意境美

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1、現(xiàn)代詩歌的意境美　　現(xiàn)代詩歌的意境美　　《天上的街市》是七年級上冊第六單元“奇思妙想”中的一首現(xiàn)代詩歌。詩中引用了我國古代民間故事《牛郎織女》的有關(guān)傳說來描寫天上的美好生活，用自然來表達(dá)作者的追求和理想，其顯著特點(diǎn)就是運(yùn)用了大量的想象與聯(lián)想。郭沫若的現(xiàn)代詩，將想象與聯(lián)想完美結(jié)合，使詩歌的意境深遠(yuǎn)、意味開闊，從而讓讀者有著無盡的遐想以及對理想世界的憧憬?！　∫?、聯(lián)想與想象的運(yùn)用　　《天上的街市》開頭便展開聯(lián)想，從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈想到了無數(shù)明亮的星星，又從明亮的星星想到了街燈，這樣的聯(lián)想使得天與地融為一體，也為下文寫天上的美好生活做了鋪墊。接著，作者寫道，天空中有一個(gè)繁華的街市，街市中陳列著很多人間

2、珍寶，由于沒有寫出具體是什么珍寶，這再一次的給讀者留下了想象空間。這首詩寫作于五四運(yùn)動(dòng)之后，中國正處于軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，郭沫若深深感到痛苦和失落，他憤恨黑暗，向往光明，也許郭沫若所說的珍寶就是對未來的美好生活的追求，而對我們來說或許可以把這些珍寶當(dāng)成是能讓心靈安靜的東西。4　　從文章開始，我們就能感受到夢幻世界與現(xiàn)實(shí)世界的矛盾關(guān)系。對比的想象手法讓我們看到遠(yuǎn)的是現(xiàn)實(shí)中的街燈，近的是天上閃閃發(fā)光的星星，這是詩人的情感投射，開篇即讓我們感受到矛盾的心理，由于夢幻的世界比現(xiàn)實(shí)世界更加美好所以他能夠讓讓我們很輕松地走進(jìn)想象世界的意境，所以說，天上的街市不僅僅是一個(gè)街市，而且是一個(gè)場景，用來鋪墊牛郎織女

3、的傳說。牛郎織女還是在守護(hù)著銀河兩岸遙遙相望的嗎？沒有。詩人用了一個(gè)“定然”――“定然騎著牛兒來往”。隨后詩人寫到，在美麗的夜里，牛郎織女一定提著燈籠在珍寶無數(shù)的街市中閑游。很簡單的幾句話，就已經(jīng)顛覆了這個(gè)讓人傷感了千年的神話。尤其是詩中所使用的“定然”一詞，也是表明詩人肯定這樣的世界存在，也讓讀者的腦海中充滿了意境美。從上述可以看出，詩歌和散文都是用聯(lián)想與想象來做到珠聯(lián)璧合，《天上的街市》就是將聯(lián)想和想象結(jié)合到一起，再用大量豐富的聯(lián)想與想象構(gòu)建出一個(gè)美好的理想世界。同時(shí)，不僅顯示了詩歌本身的神韻，也讓我們看到了其精妙之處?！　《?、運(yùn)用平凡語言構(gòu)造出最優(yōu)美的境界　　本詩創(chuàng)作于1921年，當(dāng)

4、時(shí)郭沫若第三次從日本回國，當(dāng)時(shí)五四運(yùn)動(dòng)高潮剛過，面對著軍閥混戰(zhàn)，面對著半殖民地半封建的黑暗政治統(tǒng)治，郭沫若痛心疾首，就好像他在《星空》集中寫的那樣：“啊，深說不定的星辰??！你們有的是鮮紅的血痕，有的是凈朗的淚晶，在你們可憐的幽光之中，含蓄著多少的苦悶？”這些都能表現(xiàn)出，詩人對祖國未來憧憬破碎后內(nèi)心的真實(shí)寫照。古代詩歌講究辭藻華麗，而現(xiàn)代詩則講究純真明朗，用最簡單的語言來勾勒出美妙的意境?，F(xiàn)代詩是1912年才真正興起的，在此之前很多人寫過現(xiàn)代詩但是沒有擺脫古代詩歌的范疇，從郭沫若的現(xiàn)代詩集出現(xiàn)后，真正意義上的現(xiàn)代詩才形成，郭沫若將現(xiàn)代詩把握得爐火純青并為現(xiàn)代詩奠定了浪漫主義情調(diào)，也可以說郭沫

5、若就是現(xiàn)代詩的奠基人。4　　再看《天上街市》，語句自然整齊，風(fēng)格韻律優(yōu)美淡雅，意境和節(jié)奏細(xì)如流水，也就是這份細(xì)如流水的意境才帶給我們無限的想象，讓我們的心靈馳騁在美好的夢想中。意境美的體現(xiàn)從詩歌的開篇就可以看到。自然與街燈的想象是一個(gè)回環(huán)，是富于創(chuàng)造的相互比喻，它帶給我們雙層的美感，為讀者留下了一個(gè)幻想中耐人尋味的美妙意境。在詩歌的第二節(jié)，想象的翅膀得到了延伸，一下子步入到理想境界，讓讀者看到了天國的景象?！拔蚁肽秋h渺的空中，定然有著魅力的街市……定然是世上的奇珍”。定然這個(gè)詞用得相當(dāng)完美，讓理想變得真實(shí)且合乎常理令人向往。　　同時(shí)，街市又將完美的想象帶回了生活，讓人有種矛盾的心情和心理反

6、差，讓人在理想世界中遨游又不能不想到現(xiàn)實(shí)生活。這就是天上人間的最美好結(jié)合。緊接著就是附加神話讓這個(gè)結(jié)合更加完美。人間戰(zhàn)火紛飛，人不是自由的，天上的牛郎織女原本恩恩愛愛，可王母娘娘非要制造出一條銀河將兩個(gè)人分開，這就使得自由和幸福已經(jīng)被強(qiáng)權(quán)壓制，這和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景十分相似，也顯示出郭沫若對現(xiàn)實(shí)世界的憤恨。然而，詩人是理性的，充滿了追求與渴望，他用自己的理想改變了這個(gè)神話，牛郎織女擁有了幸福自由的生活，也寓意中國必然得到解放，被壓迫的人民終究會(huì)翻身做主人。所以在詩歌的最后兩節(jié)，郭沫若讓心中渴望自由的理想以及對光明的追求得到了釋放。詩歌中這樣寫到：“你看那淺淺的天河，定然不甚寬廣，那隔著銀河的牛

7、郎織女，定然能起著牛兒來往……那多流星，就是他們提著燈籠再走?！薄　∈械亩淘娭校还彩褂昧怂膫€(gè)“定然”，“定然”4是肯定詞，它能讓讀者感受到詩歌中幻想世界與現(xiàn)實(shí)世界中存在的意境，天上的街市是一個(gè)美好的地方，牛郎織女騎著青牛在街市中游逛，這是多么幸福的生活美？這也正是郭沫若的一種追求，也是他渴望的生活。于是，我們看到了追求光明與黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對比。如果說第一次的意境美是街燈與明亮星星的聯(lián)想，那么隨后充滿珍寶的街市以及牛