帶著鄉(xiāng)土上路

帶著鄉(xiāng)土上路

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1、帶著鄉(xiāng)土上路  蘇教版高中語文教材必修三中有一篇韓少功的《我心歸去》,每一位教師都希望并且堅信通過學(xué)習(xí)會讓學(xué)生體會到作者刻骨銘心的家園之思,課堂反應(yīng)似乎也是如此。但一段時間以后學(xué)生卻淡忘了許多。原因是文章離他們的生活太遠了。那些讓作者魂牽夢縈的生活場景在學(xué)生眼里就如歷史一般遙遠,又如何能引起他們靈魂的共鳴?這使筆者意識到,離開了現(xiàn)實土壤的所謂鄉(xiāng)土之情如無源之水,無法滋潤學(xué)生的心靈,更無法塑造他們的精神家園?! ∧敲矗谡Z文教學(xué)中是否可以讓學(xué)生接觸到活生生的、可感知的鄉(xiāng)土氣息呢?筆者進行了一些嘗試

2、?! ∫弧⑻剿饔腥さ姆窖浴 》窖允且粋€地區(qū)文化的顯性特征,方言的消失往往意味著某些文化傳承的消失。現(xiàn)實情況是,學(xué)生日常交際很少使用方言,對方言也不感興趣,他們離開故鄉(xiāng)后也就沒有了讓心靈牽掛的鄉(xiāng)音。于是,筆者在教學(xué)中有意識地進行一些引導(dǎo)。有一次講到詩歌韻律時,提到杜牧詩句“遠上寒山石徑斜,白云深處有人家”中“斜”字的讀音時,有學(xué)生說讀“xiá”,有學(xué)生說讀“xié”。這個問題似乎爭論頗多,一時無定論。筆者笑著跟他們說,不如讀咱們家鄉(xiāng)話“qiá”,好像更壓韻。然后告訴他們,方言是充滿魅力的,認真調(diào)查

3、一下會很有意思,并將之作為探究性學(xué)習(xí)任務(wù)布置下去。學(xué)生對這份作業(yè)很感興趣,還真的找出許多很有意思的詞語。舉例如下:5  1.“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”中的“衰”讀成“cuī”似乎更壓韻,而本地方言中有一個讀為“caocui”的詞恰恰表達衰弱或不盡如人意的意思?! ?.學(xué)校近海,有一段老堤當?shù)厝俗x為“huoyan”,學(xué)生指出該詞應(yīng)寫為“護堰”,并進一步考證出此段堤防為宋代范仲淹組織修建,乃大名鼎鼎的“范公堤”,并特地到不遠的鄉(xiāng)鎮(zhèn)拍了一張范仲淹的塑像照作為證明?! ?.《西廂記?長亭送別》中有一句“酒席上斜

4、簽著坐的,蹙愁眉死臨侵地”,其中“死臨侵地”表示“發(fā)呆、失神”的樣子,而方言中有一個詞“死不狼槍”(音)也表示相同的意思?! 〕艘酝?,學(xué)生還找出了“生不嗆”(表固執(zhí))、“??虄骸保ㄍ嬉粫海?、“來事”(有能力)這些頗具地方特色的詞語,有些甚至還找到了相關(guān)典故。需要說明的是,此舉并非表明教者不重視普通話的普及。普通話是現(xiàn)代漢民族的共同語,卻不是所有華人的鄉(xiāng)音,不能因為普及普通話而使很多充滿地方特色、蘊含傳統(tǒng)文化的方言消失在歷史長河中。相信那些對方言充滿情感的學(xué)生,不管身處何方,總會在心中留有一份

5、對故園的牽掛。  二、探尋故鄉(xiāng)的特色5  學(xué)校近海,不遠處便是一望無際的黃海。按理說學(xué)生對海應(yīng)該有些情感、有些感悟才對。然而事實卻出人意料,學(xué)生極少在作文中提及大海。談到這一話題也總是說灰蒙蒙一片,全無驚濤拍岸的氣勢。筆者跟他們講,這里的海灘涂多,并非巖岸,當然少一些排天之浪。但巖岸有巖岸的美,灘涂有灘涂的美。恰逢學(xué)校在海邊舉行成人宣誓儀式,筆者便借機布置了一項課外活動,要求學(xué)生深入了解當?shù)氐暮N幕炙膫€章節(jié)共同完成一篇調(diào)查報告。四個章節(jié)分別為:海之韻――海景之美;海之聲――海的傳說;海之賜―

6、―豐富的特產(chǎn);海之人――漁人的生活。為了完成這一任務(wù),學(xué)生或去觀察海景,或去參觀灘涂博物館,或去探訪海邊漁夫,甚至有一位學(xué)生跑到飯館里調(diào)查。當然,學(xué)生的調(diào)查報告盡顯青澀,而教師的目的也并非為了一份調(diào)查報告,主要在于讓他們更深地了解家鄉(xiāng),理解家鄉(xiāng)。  三、了解身邊的文化  家園不是一個抽象的概念,而是歷史積淀和現(xiàn)象場景的集合體,引導(dǎo)學(xué)生了解身邊的文化歷史是語文教學(xué)的重要組成部分。有一次和學(xué)生共讀龔自珍的《已亥雜詩?詠史?金粉東南十五州》,看到里面有兩句話,“避席畏聞文字獄,著書都為稻粱謀”,就問他

7、們對文字獄了解多少,然后告訴他們,其實本地(?茶)也有一個著名的與文字獄有關(guān)的故事。學(xué)生都很感興趣,于是筆者讓他們?nèi)チ私庑焓鲑绲墓适?,將之作為研究性學(xué)習(xí)的任務(wù)之一,并組織了交流,于是相關(guān)文化史走進了語文課堂。通過上網(wǎng)搜索、查閱資料、走訪鄉(xiāng)人等途徑,學(xué)生對清代四大文字獄之一的“一柱樓詩案”有了一定的了解。然后讓學(xué)生將相關(guān)資料加以整合,分為“故事概述”、“原因分析”、“事件影響”、“人物成就”、“相關(guān)傳說”幾個部分進行整理結(jié)集,名為“一柱樓概說”,并就如何恢復(fù)相關(guān)建筑、重顯古鎮(zhèn)風(fēng)貌進行探究,活動開展

8、得轟轟烈烈。這些學(xué)生畢業(yè)以后,還曾經(jīng)詢問我是否有重建古鎮(zhèn)的可能,筆者甚至揣想,這會不會成為一些學(xué)生心中的夢想。5  學(xué)校所在地是革命老區(qū),流傳著很多抗日英雄的故事,很多學(xué)生的長輩曾經(jīng)為民族解放事業(yè)浴血奮斗。把語文課簡化為思想教育的工具不可取,但語文教育不能排斥思想教育。先輩們?yōu)槊褡鍙?fù)興前仆后繼的精神應(yīng)能引領(lǐng)學(xué)生的成長。于是筆者組織了一次故事會,讓學(xué)生整理身邊流傳的革命故事,在班上進行交流,很多學(xué)生都積極參與?! ∷摹⑹銓懝枢l(xiāng)的人事  故園讓人牽掛,因為她是活生生的存在,是每個人成長歷程的參與者與

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