高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步課件 新人教版必修

《高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步課件 新人教版必修》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

1、第十課　創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步考點(diǎn)突破基礎(chǔ)整合熱點(diǎn)聚焦基礎(chǔ)整合基礎(chǔ)梳理網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建一、樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求1.辯證否定觀(1)辯證否定的含義:辯證的否定,是的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。(2)辯證否定的特點(diǎn):辯證的否定是的環(huán)節(jié);辯證的否定是的環(huán)節(jié)。(3)辯證否定的實(shí)質(zhì)是“”?；A(chǔ)梳理事物自身發(fā)展聯(lián)系揚(yáng)棄肯定一切是錯(cuò)誤的,因?yàn)樗⒘诵屡f事物之間的界限,從根本上否定了事物的發(fā)展;否定一切也是錯(cuò)誤的,因?yàn)樗盍蚜诵屡f事物之間的內(nèi)在聯(lián)系,實(shí)際上也否定了事物的發(fā)展。肯定一切、否定一切都是形而上學(xué)的表現(xiàn)。辨別區(qū)分2.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)

2、(1)辯證法的革命批判精神的基本內(nèi)涵:辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的;辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中,因而也是從它的方面去理解;辯證法按其本質(zhì)來(lái)說(shuō),它是。否定的理解暫時(shí)性批判的、革命的和創(chuàng)新的(2)方法論要求①密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際,敢于突破與實(shí)際的成規(guī)陳說(shuō),敢于破除落后的思想觀念。②注重研究,善于提出新問(wèn)題,敢于尋找,確立新觀念,開(kāi)拓新境界。二、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂1.創(chuàng)新推動(dòng)的發(fā)展。2.創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和的變革。3.創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。4.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的,也是一個(gè)政

3、黨永葆生機(jī)的。不相符合新情況新思路社會(huì)生產(chǎn)力社會(huì)制度不竭動(dòng)力源泉網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建考點(diǎn)突破精講考點(diǎn)典題例練考綱展示高頻考點(diǎn)1.辯證的否定觀(1)辯證否定;(2)形而上學(xué)的否定觀。1個(gè)實(shí)質(zhì):辯證否定的實(shí)質(zhì)。1種精神:辯證法的革命批判精神。1個(gè)區(qū)別:辯證否定觀和形而上學(xué)的否定觀。2個(gè)特點(diǎn):辯證否定的特點(diǎn)。3個(gè)作用:創(chuàng)新的三個(gè)社會(huì)作用。2.唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)(1)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí);(2)創(chuàng)新的社會(huì)作用。辯證的否定觀考點(diǎn)一考點(diǎn)透析1.辯證否定(1)特點(diǎn)①辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。②辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),新

4、事物產(chǎn)生于舊事物,它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。(2)實(shí)質(zhì):辯證的否定,既不是簡(jiǎn)單地肯定一切,也不是簡(jiǎn)單地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容,保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。2.辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀辯證否定觀形而上學(xué)否定觀否定的動(dòng)力否定是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭(zhēng)的結(jié)果,是通過(guò)事物內(nèi)部矛盾進(jìn)行的自我否定否定是外力強(qiáng)加給事物的,是外力作用的結(jié)果,是主觀任意的否定否定與肯定的關(guān)系辯證否定是“揚(yáng)棄”,是既克服又保留,否定中包含著肯定,肯定中包含著否定

5、把否定與肯定絕對(duì)地割裂,主張要么肯定一切,要么否定一切否定同發(fā)展和聯(lián)系的關(guān)系否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)否定是發(fā)展的中斷易錯(cuò)辨析1.(2015·天津卷,7④)從哲學(xué)上看,經(jīng)濟(jì)新常態(tài)體現(xiàn)了新事物對(duì)舊事物的根本否定。辨析:經(jīng)濟(jì)新常態(tài)體現(xiàn)了新事物對(duì)舊事物的辯證否定。2.(2014·江蘇卷,22②)辯證的否定是事物發(fā)展的狀態(tài)。辨析:量變與質(zhì)變是事物變化過(guò)程中兩種不同的狀態(tài)。辯證的否定是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的根本途徑。3.(2014·安徽卷,9①)辯證否定是事物之間的相互否定。辨析:辯證否定是事物自身的否定。4.新事物是對(duì)舊事物的徹底否定。辨析:新事物是對(duì)舊事物的辯證

6、否定,而不是全盤否定。是既肯定又否定,既克服又保留,即“揚(yáng)棄”。命題探究命題角度1　辯證否定觀典例導(dǎo)引(2016·江蘇卷,30)在北京的胡同、百工坊博物館,深藏著很多身懷絕技的手工藝大師,他們不斷轉(zhuǎn)變觀念,將傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、國(guó)際流行的私人定制等概念引入到工藝品的制作中,為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力。這些手工藝大師們的做法給我們的啟示是(　　)①要樹(shù)立辯證的否定觀?、谝獔?jiān)持共性與個(gè)性相統(tǒng)一　③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革?、苊艿奶厥庑栽⒂谄毡樾灾蠥.①②B.①④C.②③D.③④解析:A本題考查辯證的否定觀與矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系。他們不斷轉(zhuǎn)變觀念,將傳統(tǒng)

7、文化體驗(yàn)、國(guó)際流行的私人定制等概念引入到工藝品的制作中,堅(jiān)持了對(duì)傳統(tǒng)手工藝制法的“揚(yáng)棄”,①符合題意;將私人定制等概念引入到工藝品制作中,堅(jiān)持了共性與個(gè)性相統(tǒng)一,②符合題意;③不符合題意;矛盾的普遍性寓于特殊性之中,④說(shuō)法錯(cuò)誤。考點(diǎn)二唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)考點(diǎn)透析1.創(chuàng)新的內(nèi)容(是什么)(1)創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他創(chuàng)新。(2)它們之間的關(guān)系是:理論創(chuàng)新是指導(dǎo),制度創(chuàng)新是保障,科技創(chuàng)新是動(dòng)力,文化創(chuàng)新是智力支持。它們相互促進(jìn),密不可分。2.創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)(為什么)唯物論角度尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一,實(shí)事求是與解

8、放思想的統(tǒng)一辯證法的角度事物是不斷發(fā)展的,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。只有創(chuàng)新,才能推動(dòng)事物的發(fā)展;辯證