隴西古民居狀況及保護建議的闡述

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1、隴西古民居狀況及保護建議的闡述　　【摘要】古民居是歷史文化名城的組成部分，也是一個地方人文傳統(tǒng)的濃縮反映，它所體現(xiàn)的文化底蘊是現(xiàn)代建筑無法替代的。隴西是古絲綢之路和新亞歐大路橋的必經(jīng)之地，以悠久的歷史彪炳于華夏文明史冊，一直為歷代郡、州、府治所在地，歷史文化積淀深厚。本文作者在對隴西古民居的現(xiàn)狀進行詳細調(diào)查的基礎上，提出了切實可行的保護性建議?！　　娟P鍵詞】文物保護隴西民居市場調(diào)查保護措施　　上世紀八十年代以來，隨著城市化進程的加快，許多古老的四合院被陸續(xù)拆除，一些歷史名人故居或被現(xiàn)代樓房取代，或經(jīng)改造面目全非。為了更好地保護現(xiàn)存

2、文物，1986年國務院公布第2批國家歷史文化名城，并提出“對一些文物古跡比較集中，或能夠較完整地體現(xiàn)出某一歷史時期的傳統(tǒng)風貌和民族地方特色的街區(qū)、建筑、小鎮(zhèn)、村、寨等也應該予以保護”。4　　2009年，隴西縣文物普查領導小組結(jié)合文物普查的具體要求，對城區(qū)老建筑進行調(diào)查摸底。期間，在大城東城巷、西城巷、油盤巷及北關老街、頭天門巷、田家池巷、馬家巷、東郊茍家門共發(fā)現(xiàn)41處保存較好的舊民居，多為清代光緒宣統(tǒng)建筑，最早為乾隆年間，最晚為民國早期。新發(fā)現(xiàn)的古民居院落41處（包含虎座門三座），祠堂1處，房屋80多座，其中二進四合院一處，一進四

3、合院五處，三合院5處，現(xiàn)存一院兩座及一座者居多。較大的宅院分前、中、后三院，主房、過廳居中軸線上，廂房、側(cè)門、廚房放在中軸線兩側(cè)，前有門、照壁，配置對稱，具有鮮明的地方特色。建筑形式皆為硬山、卷棚灰瓦頂，部分屋面存有脊飾，建筑物的墻體、門窗、隔扇、連架、吊柱、花牙子、團花等細部精心雕琢，創(chuàng)造出了許多造型優(yōu)美、生氣盎然的藝術之作。在新發(fā)現(xiàn)的古民居建筑中，既有民居，也有祠堂和兩層木樓建筑，其中較為典型的有王海帆故居、茍家大院、楊樹德故居、殷氏民宅、文氏民宅、茍氏祠堂、李氏民宅、仲氏民宅、張氏民宅等。4　　其中徐氏民宅，據(jù)家譜記載始建于

4、乾隆年間，后又補修，時代最早。族中有廣西羅城、玉林知縣徐衡升。文氏民宅，具有南方民居的特征，據(jù)推算建于嘉慶年間，已傳六、七代人。族中有孝廉方正文衡，著有《東山詩稿》。仲氏民宅，建于道光年間，為五開間淺廊腰建筑，現(xiàn)存兩座，南北相稱。王海帆故居始建于清末，原為三進院落，旁帶花園，現(xiàn)被后代子孫分隔三院。前院最完整，花木清芬，書香四溢。茍家大院系民國商會會長茍少武先生宅第，建于清末民初，為一進兩院，后帶花園。前后庭院四門八窗，廊腰回環(huán)，正室耳房，套合緊密。四面房屋結(jié)構(gòu)完整，規(guī)模宏大，最具代表性。書法家楊樹德故居原為四合院，現(xiàn)為三合院（缺東

5、房）；院中花木抉疏，生機昂然，堪稱人文與自然的完美結(jié)合?；⒆T鑲嵌北房后檐，高聳軒敞，極為別致。牛氏民宅，原為劉炳文給其兄長劉炳青（進士）建造的宅院，后因清朝滅亡，劉炳青定居蘇州而作罷。后轉(zhuǎn)輾賣與天水商人牛某。原為四合院帶虎座門，十年前牛家將東房拆除，虎座門也一同消失?，F(xiàn)存南房、西房。北關正街李氏民宅，為完整四合院。西側(cè)臨街建有二層吊腳垂花商鋪樓，二樓隔斷、博古架、豁門、暖閣一應俱全。外觀古舊黯淡，搖搖欲墜（地基下陷造成），為現(xiàn)存惟一一座清代商鋪樓?！　”标P張氏民宅，原為三合院，現(xiàn)存南北兩座（西房被拆）房屋，均為五開間四門八窗深廊

6、腰，氣勢非凡，美侖美奐，又在仲氏民宅之上（尤其南房），塔寺巷原為老宅院最為集中的街巷，如今因時代變遷，庭院房子七零八落。雖有戴氏、楊氏、牟氏、李氏四處老宅院，但都僅剩一座老房子，其中三家人去樓空，荒涼衰落?！　∑渌杏型ㄟ_巷顏氏民宅、劉氏民宅（兩處）、宋氏民宅、施氏民宅、東城巷王氏民宅、楊氏民宅、北關茍氏民宅（兩處）、陶氏民宅、杜氏民宅及董氏民宅等?！　∵@些民居的室內(nèi)結(jié)構(gòu)與陳設，大部分保留了原來的風貌，如右豁門、左隔斷，豁門、隔斷精雕細刻，隔扇存有書法、繪畫。中堂懸掛名人字畫，靠墻擺置長條桌、八仙桌、太師椅，桌上陳列神立堂，左右羅

7、列花瓶古玩等，清雅悅目，古色古香。有的人家還保留了老柜子、板箱、衣帽架、帽盒子、梳裝匣及各色供器；有的隔斷內(nèi)存精雕床罩子（暖閣）；有的人家保存了木制火床子；有的保存了清代瓷器；有的存有先人影圖、編著新文集及家譜；有的人家至今存有木匾、抱柱聯(lián)等等。凡此種種，無不滲透深厚的歷史淵源和濃郁的人文氣息，彰顯了鞏昌古城千年不衰的文化魅力。4　　目前，這些民居多數(shù)屬私人所有，部分為國家所有，略顯破敗的僅有四、五家，但分布零散、連不成線、形不成面是其主要特征。雖為千年古城，但隴西賴以延續(xù)人文傳統(tǒng)的文化景觀數(shù)量不多，這些典型民居的存在，正好填補了

8、部分空白，因而需要全社會的拯救，尤其是政府的積極行動。鑒于現(xiàn)存民居分布零散、形不成規(guī)模，又與城市規(guī)劃有矛盾的現(xiàn)實，遵照文物保護的政策精神，可實行“異地搬遷，集中連片，統(tǒng)一規(guī)劃，規(guī)模展示”的保護方針予以解決。由縣政府審定公布需要保護的傳統(tǒng)民居對社會公