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1、從文本解構(gòu)到意義狂歡 摘要：網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)意配音團(tuán)體通過(guò)脫冕、戲仿和拼貼惡搞一些經(jīng)典影視劇，使原文本的意義發(fā)生顛覆性的變化。本文借由對(duì)胥渡吧、淮秀幫等個(gè)案的深入挖掘，考察網(wǎng)絡(luò)惡搞配音視頻從消解到重構(gòu)、從個(gè)人快感到群體狂歡的演變過(guò)程，并審視其未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)和問(wèn)題所在?！ ￡P(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)惡搞配音；文本解構(gòu)；意義狂歡 中圖分類號(hào)：H059文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-2596（2016）09-0093-03 網(wǎng)絡(luò)惡搞配音原始于2006年，胡戈以電影《無(wú)極》為素材的自制視頻《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》通過(guò)網(wǎng)絡(luò)大熱。之后到2010年，網(wǎng)絡(luò)惡搞配音集體爆發(fā)。同
2、年成立的“淮秀幫”和“胥渡吧”是當(dāng)今最著名的兩個(gè)由網(wǎng)友自發(fā)組織而發(fā)展壯大的網(wǎng)絡(luò)惡搞創(chuàng)意配音團(tuán)體，他們通過(guò)創(chuàng)造性地改編《新白娘子傳奇》《還珠格格》及金庸瓊瑤經(jīng)典劇為網(wǎng)友所熟知，以文辭犀利的語(yǔ)言風(fēng)格、亦正亦邪的娛樂(lè)方式廣受青睞和好評(píng)?！ 【W(wǎng)絡(luò)惡搞配音視頻綜合了惡搞文字、惡搞圖片和惡搞表情以及惡搞歌曲等網(wǎng)絡(luò)惡搞方式，顯示出勃勃生機(jī)。網(wǎng)絡(luò)惡搞配音視頻是網(wǎng)友通過(guò)剪輯各種耳熟能詳?shù)碾娪半娨暺危サ粼瓉?lái)的聲音和字幕，然后再根據(jù)特定主題用酷似原音的對(duì)白進(jìn)行配音，詼諧地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)熟詞、流行熟語(yǔ)對(duì)時(shí)下熱點(diǎn)進(jìn)行調(diào)侃回應(yīng)的影像形式。從消解到重構(gòu)，從個(gè)人快感到群體狂歡
3、，這兩個(gè)配音團(tuán)體及其作品，正是本文重點(diǎn)分析和考察的對(duì)象。9 一、解構(gòu)策略：脫冕、戲仿與拼貼 網(wǎng)絡(luò)惡搞配音視頻主要的解構(gòu)策略就是戲仿、脫冕與拼貼。無(wú)論是脫冕、戲仿還是拼貼，網(wǎng)絡(luò)惡搞配音視頻的解構(gòu)策略都體現(xiàn)了強(qiáng)烈的后現(xiàn)代主義色彩，直接代表了草根階層的文化、利益訴求，因而能夠迅速獲得受眾的支持?！ 。ㄒ唬┟撁帷 ≡诳駳g化的網(wǎng)絡(luò)惡搞配音視頻中充滿了加冕和脫冕現(xiàn)象，而且大多數(shù)時(shí)候都極度夸張和怪誕，視頻中的各個(gè)角色也最終獲得了他們所追尋的平等。何為“加冕―脫冕”呢？它是狂歡節(jié)上最主要的活動(dòng)和儀式，使嚴(yán)肅高尚的人物經(jīng)過(guò)“脫冕”的降格走向低俗化，反面的丑
4、怪的人物經(jīng)過(guò)加冕反而像國(guó)王一樣被賦予高尚的品德和美好的情感。 在胥渡吧制作的《二胎時(shí)代：致敬“珍藏版”80后》中，模仿“感動(dòng)中國(guó)”頒獎(jiǎng)典禮給80后頒了一個(gè)“特別大獎(jiǎng)”。權(quán)威的“感動(dòng)中國(guó)”評(píng)選被脫冕，這是狂歡節(jié)的中心環(huán)節(jié)，與此同時(shí)“80后”代替了現(xiàn)實(shí)生活中的“道德模范”式的“感動(dòng)中國(guó)”人物?！ ∫曨l配音：“他們是奇葩的一代，自己出生的時(shí)候突然就成獨(dú)苗了，沒(méi)有任何兄弟姐妹，打個(gè)架都沒(méi)人幫忙。好不容易長(zhǎng)大結(jié)婚了，突然鼓勵(lì)生二胎，于是準(zhǔn)備要養(yǎng)四個(gè)老人，照顧兩個(gè)孩子，最后再幫兩個(gè)孩子帶四個(gè)孫子。他們就是可歌可泣的80后”。視頻的結(jié)尾是敬一丹滿懷深情地
5、說(shuō)：“感動(dòng)中國(guó)2015，特別獎(jiǎng)獲的得者是80后?！? 脫冕的最終目的是，使原來(lái)的英雄式或神圣化的人物或事物得到狂歡化的顛覆，使新的意義在歡笑和戲謔中蔓延。網(wǎng)絡(luò)惡搞配音視頻以其寬松、寬容的姿態(tài)容納并接受了一些新的“國(guó)王”形象?！ ≡隈愣砂芍谱鞯摹度巳硕紣?ài)容嬤嬤》、《拿什么拯救你，我的容嬤嬤》中，《還珠格格》原劇中的經(jīng)典反派人物“容嬤嬤”的圖片被PS成一個(gè)披著金色大波浪卷發(fā)的“LADY容嬤嬤”，變成了人人都愛(ài)的“夏雨荷”，“深宮老嬤，男人最愛(ài)”。被加冕后的容嬤嬤“喜歡笑，時(shí)而足智多謀，時(shí)而熱情奔放，時(shí)而重口味，時(shí)而小清新，可以讓別人變成真正的零
6、。”三個(gè)大帥哥五阿哥爾康、爾泰為容嬤嬤爭(zhēng)風(fēng)吃醋。這正是巴赫金“加冕――脫冕”理論的實(shí)踐再現(xiàn)。 ?。ǘ蚍隆 √諙|風(fēng)指出，戲仿不是一般意義上的模仿。如果一般的模仿把模仿對(duì)象看作是仿效與學(xué)習(xí)的楷模，是學(xué)習(xí)的一種方法與手段，那么滑稽模仿就是旨在顛覆模仿對(duì)象的一種模仿。在他看來(lái)，一般的模仿不構(gòu)成戲仿戲仿主要是傳達(dá)出模仿者對(duì)于權(quán)威的一種輕蔑、一種顛覆，是一種有意為之的策略；而模仿僅僅停留在對(duì)于事物外表或功能的單純仿造上，并沒(méi)有反抗權(quán)威的意識(shí)，反而還透露著對(duì)于權(quán)威的屈服?！ 【W(wǎng)絡(luò)惡搞配音文化是反抗主流文化、精英文化的產(chǎn)物，那么其根本特點(diǎn)就在于他們的反抗
7、和批判性，是一刻意表現(xiàn)的戲謔和冒犯?！ ≡隈愣砂芍谱鞯摹吨袊?guó)廣告史》中，我們可以看出對(duì)電視臺(tái)插播廣告形式的明顯的冒犯性質(zhì)――整個(gè)編排解構(gòu)就是對(duì)當(dāng)下電視頻道的編排模式，借此吐槽當(dāng)下電視劇劇中插播“又臭又長(zhǎng)”的電視劇廣告。9 這期節(jié)目一開(kāi)始，白娘子和許仙本來(lái)正在討論漲工資的問(wèn)題，接著就說(shuō)道電視劇插播廣告的問(wèn)題。還沒(méi)等話說(shuō)完，視頻中就插播了一段周星馳《唐伯虎點(diǎn)秋香》版的優(yōu)樂(lè)美奶茶“廣告”。后來(lái)又用這種形式插播了兩段廣告，分別是《還珠格格》版的給親人洗腳公益廣告和《非誠(chéng)勿擾2》的口香糖廣告。 最后一次回到《白娘子傳奇》的視頻場(chǎng)景時(shí)，白娘子、許仙合
8、用原版的曲調(diào)唱道：插播不好，誰(shuí)都知道。劇情中斷，淚水都飄搖。沒(méi)有廣告，清晰明了。劇情更好，連貫逍遙。這種刻意的編排是對(duì)現(xiàn)實(shí)中電視劇被廣告攔腰截?cái)嗟目鋸垜蚍?，荒誕不經(jīng)
