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《以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)中醫(yī)院校校園文化建設(shè)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)中醫(yī)院校校園文化建設(shè) 摘要：在經(jīng)濟(jì)和文化全球化的大背景下，中醫(yī)院校校園文化建設(shè)存在著重物質(zhì)文化建設(shè)，輕精神文化建設(shè)的傾向等諸多問(wèn)題，中醫(yī)院校醫(yī)學(xué)生的思想觀念和價(jià)值取向也呈現(xiàn)多元趨勢(shì)。因此，要從精神文化建設(shè)、制度文化建設(shè)和物質(zhì)文化建設(shè)三個(gè)方面，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)中醫(yī)院校校園文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化事業(yè)的大發(fā)展、大繁榮。 關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；中醫(yī)院校；校園文化建設(shè) 中圖分類(lèi)號(hào)：G640文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1674-9324（2015）50-0227-02 一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及意義 價(jià)值觀是
2、人們?cè)趯?shí)際需要的驅(qū)動(dòng)下，在自我意識(shí)的引導(dǎo)下，在實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上形成的。每一個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀都是當(dāng)時(shí)的物質(zhì)生活方式、政治法律制度、觀念文化傳統(tǒng)等因素濡染、熏陶和塑造的結(jié)果。價(jià)值觀對(duì)于人的行為起到重要的調(diào)節(jié)作用。價(jià)值觀決定一個(gè)人的個(gè)人認(rèn)知，它直接決定和影響著人的信念、理想、追求方向和生活目標(biāo)的性質(zhì)。核心價(jià)值觀是指在整個(gè)價(jià)值觀體系中居于主導(dǎo)地位的價(jià)值觀，它統(tǒng)攝和支配著社會(huì)上的其他價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是與封建主義核心價(jià)值觀、資本主義核心價(jià)值觀相區(qū)別的一種新型社會(huì)核心價(jià)值觀。7 目前，在文化全球化的大背景下，世界范圍內(nèi)呈現(xiàn)出思想文化沖突交融，價(jià)值觀念
3、多元的現(xiàn)狀，特別是在思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)出多樣多變多元的新特點(diǎn)。面對(duì)諸多新特點(diǎn)，中醫(yī)院校在校園文化建設(shè)中也面臨著諸多的挑戰(zhàn)。只有積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能促進(jìn)當(dāng)代中醫(yī)院校學(xué)生的全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中醫(yī)院校校園文化建設(shè)的新突破?！ 《?、中醫(yī)院校校園文化建設(shè)的內(nèi)涵及意義 校園文化是一種相對(duì)于主流文化而言的典型的亞文化，它是整個(gè)學(xué)校文化的核心和靈魂，它對(duì)于學(xué)校師生的軟環(huán)境造成主要的影響。一所高校是否具備優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和濃郁的人文學(xué)術(shù)氣息，是否具有能激發(fā)出全校師生的創(chuàng)造力、凝聚力的能力，校園文化發(fā)揮著不可替代的積極作用?！ ⌒@文化內(nèi)涵的三個(gè)方
4、面：第一方面是精神文化，主要指師生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和審美情趣等；第二方面是物質(zhì)文化，主要指校園物質(zhì)環(huán)境，這是建設(shè)文化的載體；第三方面是制度文化，主要指學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)定、規(guī)范、行為準(zhǔn)則和交際的方式。同時(shí)，對(duì)于大學(xué)生能否形成符合時(shí)代的價(jià)值觀，能否具備正確的審美觀和健康的心理素質(zhì)起著至關(guān)重要的作用?！ 「叩戎嗅t(yī)院校校園文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化不可或缺的一部分，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要載體。中醫(yī)院校是高等教育的專(zhuān)業(yè)院校，它不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)學(xué)技能，更要培養(yǎng)學(xué)生具備優(yōu)良的醫(yī)德，二者不可偏廢。醫(yī)學(xué)的根本是人學(xué)，在更注重醫(yī)學(xué)技術(shù)而忽視醫(yī)學(xué)人文精神
5、的現(xiàn)代社會(huì)，如何做到以人為本，做到培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)學(xué)技能和醫(yī)德兩者的協(xié)調(diào)發(fā)展，是當(dāng)前以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)中醫(yī)院校校園文化建設(shè)的一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)?！ ∪?、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)中醫(yī)院校校園文化建設(shè)的必要性7 高等中醫(yī)院校的學(xué)生不僅具有青年大學(xué)生的普遍特點(diǎn)，最重要的是他們擔(dān)負(fù)著“健康所系，性命相托”的神圣使命。社會(huì)認(rèn)同的醫(yī)生角色是要具有精湛的醫(yī)術(shù)、高尚的醫(yī)德、高度的責(zé)任感和良好的形象。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)大學(xué)校園文化建設(shè)穩(wěn)步發(fā)展，成果顯著，但是大多數(shù)中醫(yī)院校為了能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中求得一席之地，往往只抓有形物質(zhì)文化建設(shè)，而忽略了無(wú)形的精神文化建
6、設(shè)，使得高等中醫(yī)院校的文化建設(shè)面臨更為復(fù)雜的新形勢(shì)，具體表現(xiàn)在： 1.醫(yī)學(xué)生信仰缺失問(wèn)題嚴(yán)重。信仰是一種巨大的精神力量。對(duì)個(gè)人來(lái)講，信仰可以支撐其一生的奮斗歷程，對(duì)于群體來(lái)講，信仰是一股凝聚人心的巨大力量；對(duì)國(guó)家和民族來(lái)講，信仰構(gòu)成占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)的核心。大學(xué)階段正是一個(gè)人信仰形成的關(guān)鍵時(shí)期，然而，在全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化、價(jià)值多元的大背景下，醫(yī)學(xué)生不可避免地會(huì)因?yàn)檫@些變革而導(dǎo)致其信仰的復(fù)雜化、多元化和世俗化。 2.多元文化沖擊著核心價(jià)值觀的形成。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、文化全球化的迅猛發(fā)展，醫(yī)學(xué)生的思想意識(shí)形態(tài)活動(dòng)也出現(xiàn)了獨(dú)立性、多變性、差異性和
7、選擇性增強(qiáng)的趨勢(shì)，思想觀念和價(jià)值取向也呈現(xiàn)多元趨勢(shì)。當(dāng)前醫(yī)學(xué)生的核心價(jià)值觀出現(xiàn)了以自我為中心的偏移，價(jià)值目標(biāo)由理想向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)，衡量一個(gè)人價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)也轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨鐣?huì)地位和收入的多少。7 另外，新媒體文化正在滲透和深刻影響著大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。特別是移動(dòng)手機(jī)媒體的出現(xiàn)，使得大學(xué)生的認(rèn)知更為直觀，選擇性更為廣泛，價(jià)值取向更為多元，虛擬與現(xiàn)實(shí)生活交替頻繁。在價(jià)值導(dǎo)向方面，出現(xiàn)了以官職至上、金錢(qián)至上、學(xué)術(shù)成就至上等多元價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同受到巨大挑戰(zhàn)?！ ?.醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程至上，人文素質(zhì)教育課程弱化。30多年的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，使得社會(huì)結(jié)構(gòu)和利益格
8、局發(fā)生了巨大的變化，人們的思想觀念也發(fā)生了巨變。對(duì)于醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展和醫(yī)學(xué)生的教育，也面臨著功利化思想的沖擊，中醫(yī)院校在其專(zhuān)業(yè)的發(fā)展和對(duì)學(xué)
