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《哲學(xué)和哲學(xué)基本問題》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案一、哲學(xué)和哲學(xué)基本問題 (一)什么是哲學(xué)1.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀 世界觀是人們對(duì)于整個(gè)世界總的看法和根本觀點(diǎn)。世界觀人人皆有,普通人們的世界觀通常是自發(fā)的,而哲學(xué)則是世界觀的理論體系。哲學(xué)是依靠理論論證和邏輯分析系統(tǒng)地回答關(guān)于世界的最一般的問題。2.哲學(xué)是自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、思維知識(shí)的概括和總結(jié) 哲學(xué)和具體科學(xué)存在著區(qū)別。具體科學(xué)的研究對(duì)象是世界某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律;哲學(xué)的研究對(duì)象則是整個(gè)世界發(fā)展的最普遍最一般的規(guī)律?! ≌軐W(xué)和具體科學(xué)又存在著聯(lián)系。哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ),同時(shí)又為具
2、體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。 我們既要反對(duì)用哲學(xué)代替具體科學(xué)的“代替論”;又要反對(duì)取消哲學(xué)指導(dǎo)作用的“取消論”。3.哲學(xué)是關(guān)于方法論的學(xué)說 方法論是人們觀察問題和處理問題的根本方法。世界觀和方法論是統(tǒng)一的,世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀?! 。ǘ┱軐W(xué)基本問題 1.哲學(xué)基本問題含義 哲學(xué)基本問題是思維和存在的關(guān)系問題,或者說是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。它包括兩個(gè)方面:其一,思維和存在、意識(shí)和物質(zhì)何者為第一性;其二,思維和存在、意識(shí)和物質(zhì)是否具有同一性。2.對(duì)哲學(xué)基本問題的不同回答所構(gòu)成的對(duì)立
3、 對(duì)哲學(xué)基本問題第一個(gè)方面的不同回答,構(gòu)成唯物主義和唯心主義的對(duì)立。唯物主義主張存在決定思維,物質(zhì)決定意識(shí);唯心主義主張思維決定存在,意識(shí)決定物質(zhì)。對(duì)哲學(xué)基本問題第二個(gè)方面的不同回答,構(gòu)成可知論和不可知論的對(duì)立。可知論主張思維和存在、意識(shí)和物質(zhì)具有同一性;不可知論否認(rèn)思維和存在、意識(shí)和物質(zhì)具有同一性。3.哲學(xué)基本問題兩個(gè)方面的關(guān)系 哲學(xué)基本問題的兩個(gè)方面是相互聯(lián)系的,其中,第一方面是主要的。精彩文檔實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案4.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題之所以成為哲學(xué)基本問題的理由①物質(zhì)和意識(shí)作為哲學(xué)范疇,是對(duì)世界上兩大
4、類現(xiàn)象(物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象)的最高概括。研究這兩類現(xiàn)象之間的關(guān)系,乃是世界觀最重要的問題。這個(gè)問題是任何哲學(xué)派別都不能回避的。②對(duì)物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性的不同回答,是劃分哲學(xué)史上兩大基本派別 唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。③對(duì)物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性的不同回答,決定著解決其他哲學(xué)問題的基本方向。④物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題揭示了人類實(shí)踐的基本矛盾。人類的一切活動(dòng)無非包括認(rèn)識(shí)世界和改造世界兩個(gè)基本方面,這兩個(gè)方面實(shí)質(zhì)上都是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題。因此,對(duì)物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性的不同回答,就成為人們一切實(shí)際工作中的
5、根本問題。5.哲學(xué)的黨性 在哲學(xué)史上,存在著各種各樣的哲學(xué)流派,但任何一種哲學(xué)流派要么屬于唯物主義,要么屬于唯心主義,不可能超越唯物主義、唯心主義之外。堅(jiān)持哲學(xué)史上只有兩大基本派別,否認(rèn)“第三種路線”的存在,這就是哲學(xué)的黨性原則。 在階級(jí)社會(huì)中,哲學(xué)的黨性表現(xiàn)為階級(jí)性。一般地說,進(jìn)步的革命的階級(jí)堅(jiān)持唯物主義;而反動(dòng)的沒落的階級(jí)堅(jiān)持唯心主義。6.哲學(xué)史上兩個(gè)對(duì)子的關(guān)系 在哲學(xué)史上,既有唯物主義和唯心主義的對(duì)立,也有辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立。①辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立同唯物主義和唯心主義的對(duì)立交織在一起。
6、辯證法可以和唯物主義相結(jié)合,也可以和唯心主義相結(jié)合;形而上學(xué)可以和唯心主義相結(jié)合,也可以和唯物主義相結(jié)合。②辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立同唯物主義和唯心主義的對(duì)立不是平行的,辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立從屬于唯物主義和唯心主義的對(duì)立?! 。ㄈ┱軐W(xué)中的基本派別及其歷史形態(tài)1.唯物主義和唯心主義的對(duì)立 唯物主義主張物質(zhì)是世界的本原,物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性,物質(zhì)決定意識(shí);唯心主義主張意識(shí)是世界的本原,意識(shí)第一性,物質(zhì)第二性,意識(shí)決定物質(zhì)。2.唯心主義有兩種基本形態(tài)精彩文檔實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案①主觀唯心主義主張人的精神(感覺、
7、觀念等等)是世界的本原,世界上的一切事物存在于人的精神之中。主觀唯心主義的極端主張是唯我論,認(rèn)為“我”的感覺是宇宙的本原。②客觀唯心主義主張“客觀精神”是世界的本原,世界上萬事萬物都是“客觀精神”的產(chǎn)物或表現(xiàn)。3.唯物主義有三種基本形態(tài)①樸素唯物主義。樸素唯物主義主張世界的本原是物質(zhì),但往往歸結(jié)為某一種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)。樸素唯物主義和樸素辯證法自發(fā)地結(jié)合在一起。②形而上學(xué)唯物主義(機(jī)械唯物主義)繼承了古代唯物主義傳統(tǒng),但有其局限性。其一,機(jī)械性,即把一切運(yùn)動(dòng)都?xì)w結(jié)為機(jī)械運(yùn)動(dòng);其二,形而上學(xué)性,即用
8、孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待世界;其三,不徹底性,即自然觀是唯物的,但歷史觀是唯心的。③辯證唯物主義和歷史唯物主義。它把唯物主義和辯證法有機(jī)地結(jié)合在一起,把自然觀和歷史觀在唯物辯證的基礎(chǔ)上有機(jī)地結(jié)合在一起。4.唯物主義和唯心主義的對(duì)立有其深刻的認(rèn)識(shí)根源和社會(huì)階級(jí)根源。 唯物主義的認(rèn)識(shí)根源是主觀和客觀相統(tǒng)一,認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相統(tǒng)一。唯心主義的認(rèn)識(shí)根源是主觀和客觀相分離,認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相分離。人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)非常復(fù)雜、充滿矛盾的過程,如果把其中的某一片斷(