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《哲學(xué)類哲學(xué)基本問題》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、第二講哲學(xué)基本問題【學(xué)時】10學(xué)時。【學(xué)習(xí)目的和要求】這一講以近代哲學(xué)史的認(rèn)識論轉(zhuǎn)向為背景介紹恩格斯關(guān)于哲學(xué)基本問題的論述,以此為指導(dǎo)線索,回顧古希臘哲學(xué)和近代西方哲學(xué)關(guān)于存在問題(即恩格斯所謂“哲學(xué)基本問題”)的學(xué)說發(fā)展情況。通過講授這些內(nèi)容,使學(xué)生對哲學(xué)問題的構(gòu)成方式和一般特征有一個基本了解,為講授馬克思主義哲學(xué)作準(zhǔn)備。一、哲學(xué)基本問題:“存在問題”1、討論恩格斯的論述在關(guān)于“什么是哲學(xué)的基本問題”這一問題的回答中,恩格斯這樣說道:“全部哲學(xué),特別是近代哲學(xué)的重大基本問題,是思維和存在的關(guān)系問題。”按照恩格斯的規(guī)
2、定,這個哲學(xué)基本問題又包括兩個方面:(1)第一方面,思維與存在“誰為第一性”的問題。(2)第二個方面,思維和存在“有無同一性”的問題。2、討論康德的著名論題:“存在不是謂詞”這里主要是從詞義上探討存在這個詞的特殊性,目的是①引起同學(xué)們思考:為什么存在問題-本體論問題會成為哲學(xué)的最重要問題(哲學(xué)基本問題)②同學(xué)們從對“存在”的這種追問當(dāng)中,也可初步體會一下哲學(xué)思考的那種特殊性質(zhì)和樂趣。二、古代哲學(xué)中的存在問題1、希臘文化中哲學(xué)與科學(xué)在古希臘乃至整個古代世界,科學(xué)與哲學(xué)是攪在一起研究的,二者并不相互獨立。2、米利都學(xué)派關(guān)
3、于萬物始基的學(xué)說古希臘第一位哲學(xué)家是泰勒斯,他認(rèn)為萬物的始基是水,萬物產(chǎn)生于水又復(fù)歸于水。第二位是阿那克西美尼,他認(rèn)為萬物的始基是氣。第三位希臘哲學(xué)家叫阿那克西曼德,他認(rèn)為萬物的始基一種更簡單更原始的“元質(zhì)”,這種元質(zhì)無邊無際無始無終地存在于天地間,萬物均由之產(chǎn)生。3、巴門尼德的存在學(xué)說巴門尼德有非常大的建樹。兩點:1、他第一次提出“存在”這個概念,以前沒有。2、巴門尼德創(chuàng)造了一種很規(guī)范的哲學(xué)論證形式,對后代哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。巴門尼德的存在學(xué)說中兩個最重要的命題:(1)存在是“一”。(2)思想和存在是同一的。4
4、、對比康德與巴門尼德的存在學(xué)說(1)用康德解釋巴門尼德:可以看出,康德對存在問題的理解也包含巴門尼德的意思。(2)另一方面,也可用巴門尼德解釋康德。三、近代哲學(xué)中的存在問題1、思維與存在的關(guān)系問題在近代哲學(xué)中的意義在關(guān)于哲學(xué)基本問題的理解上,恩格斯在《費爾巴哈論》中曾提出一個觀點:“思維與存在的關(guān)系問題,只是在近代哲學(xué)中才被十分清楚地提了出來,并且才獲得了它的完全的意義?!倍鞲袼怪赃@么說,正是由于從哲學(xué)發(fā)展的歷史與邏輯上看,近代哲學(xué)實現(xiàn)了認(rèn)識論轉(zhuǎn)向,才使哲學(xué)基本問題獲得完全的意義。2、近代哲學(xué)中的“認(rèn)識論轉(zhuǎn)向”在
5、哲學(xué)界,業(yè)內(nèi)專家把從古代本體論哲學(xué)向近代認(rèn)識論哲學(xué)的轉(zhuǎn)變過程稱為哲學(xué)發(fā)展的“認(rèn)識論轉(zhuǎn)向”。它具有兩點重要意義:1、它從“內(nèi)容”上考察了思存關(guān)系,明確區(qū)分了“客觀世界”與“意識內(nèi)容”,也就是明確區(qū)分了“意識外的存在”與“意識界的存在”。2、它進(jìn)一步從“形式”上考察思存關(guān)系,也就是對意識界本身進(jìn)行考察,從而開拓出一個完整的內(nèi)在化研究領(lǐng)域。3、近代認(rèn)識論哲學(xué)的譜系近代認(rèn)識論哲學(xué)由法國的笛卡兒開創(chuàng),劃分為大陸唯理論和英國經(jīng)驗主義兩大派。唯理論主張:一切知識的來源和真理性根據(jù)就在于人類先天的理性結(jié)構(gòu),(代表人物、斯賓諾莎、萊布
6、尼茨)。經(jīng)驗論主張:一切知識的來源和真理性根據(jù)都在于人類的經(jīng)驗包括感覺、知覺、表象等),(代表人物:洛克、貝克萊、休謨)后來康德綜合經(jīng)驗論和唯理論的爭論,寫出《批判》,并由此開創(chuàng)德國古典哲學(xué)。(包括康德、費希特、謝林、黑格爾、費爾巴哈)大致線索就是這樣?!舅伎碱}】1、閱讀恩格斯《費爾巴哈論》(特別是第二節(jié)),了解恩格斯關(guān)于“哲學(xué)基本問題”的論述。2、恩格斯為什么說“哲學(xué)基本問題只是在近代哲學(xué)中才被十分清楚地提出,并且獲得完全的意義”?比較希臘哲學(xué)和近代哲學(xué)在研究主題和研究方法上的異同,來理解恩格斯的這一說法。3、如何
7、理解巴門尼德的命題:“思想與存在是同一的”?4、你是否同意康德關(guān)于知識與對象關(guān)系的觀點?談?wù)勀愕睦碛?。(要求能?zhǔn)確概述康德觀點)更多資源xiti123.taobao.com初二語文初二英語初二數(shù)學(xué)初二物理初二政治初二歷史初二地理初二生物